尊德性斋小集·董崇本字说〔一〕
上阙然而此大学也。若夫小子当洒扫应对进退,则有小学,如子夏之所论是也。学不躐等,吾欲叔重之子由小学入大学,务源其源,以厚其本,故命之曰‘浚’,而字以‘崇本’。始叔重从予学,一志不杂,予爱之,而惧己之得不足以充其质也。复导之见晦翁,翁一见,称其敏而喜其勤,所以诱之甚至,而期之甚远。
上阙然而此大学也。若夫小子当洒扫应对进退,则有小学,如子夏之所论是也。学不躐等,吾欲叔重之子由小学入大学,务源其源,以厚其本,故命之曰‘浚’,而字以‘崇本’。始叔重从予学,一志不杂,予爱之,而惧己之得不足以充其质也。复导之见晦翁,翁一见,称其敏而喜其勤,所以诱之甚至,而期之甚远。
涉韩溪而西,道原田间,曲折凡四五里许,乃有屋庐人家,甍栋连接、重屋特起于其间者,许君思忠之步云楼也。始许氏居此乡,虽雄于财,而其子弟未甚知学问,故其习俗鄙陋。思忠兄弟出,而思有以变之,于是辟馆舍,延师儒,聚六经百氏之书于其间,使其子弟悉舍他日之习而肄业焉。予,同里人也,故知之为详
衡州在湘中为佳郡,然近城无名山可登览,独城南数里有山曰花光,坡陀曼延,竹树密茂。中有浮屠精舍,依山临壑,萧然绝俗。淳熙甲辰岁,洵始造官,即往游焉。寺僧导予由寺后俛穿荟翳,陟山之巅,倚笻东南望,则云涛彩翠,旷然与天相际,而所谓耒阳县者,盖可仿佛意求于空蒙杳霭之间也。地有废亭遗址仅存
蒙庵,鄱阳董锡叔予宴居讲学之室也。新安程洵正翁推《易》之意,为之铭曰:其禀也洁,其动也洌。遇险而濊,有待乃达。以导以决,吞吐日月。维心之发,亦若是烈。一与物接,正以枉夺。维思之近,维问之切。维进其德,维居其业。日加省察,是存养法。无作无辍,与圣同辙。圣谟孔晔,我名是设。
适越北首,之燕南辕。出门茫然,孰越孰燕。亟悟其非,改图易辙。疾徐中节,乃燕乃越。是故先圣,垂训孔明。吉凶悔吝,率由动生。有显六爻,上《坤》下《震》。动惟厥初,必戒必谨。曰善不善,繄一念间。由改与否,有跖与颜。我其鉴此,玩复之初。知斯体斯,亦颜之徒。何以知之?察于己独。又何体之?不
维皇宋绍熙二年,岁次辛亥,十一月丙午朔,十六日辛酉,修职郎、新吉州录事参军程洵谨以清酌薄奠昭告于亡亲友迪功朗致仕董君顺之之灵。呜呼,顺之能复举此厄乎,能复听此词乎!能复援闻见,斟酌世故,以析万里之是非乎!能复应机立断,独立不惧,以处万事之危疑乎!凡今之人,苟相悦慕,小临利害,掉臂