字溪集·重修夔州明伦堂记
淳祐十二年春，蜀阃华明余公以李侯守夔，始右文也。夔自嘉熙徙治白帝，率武臣镇焉。郡当冲要，夙夜究怀守御，视学校为缓。岁丙午，帅环卫俞公兴治，创大成殿于卧龙山之阳，奉祀仅庇风雨，青衿弦诵，亡所适依。侯至，慨然以兴学育才为先。时郡赋凿空，罅漏补苴不暇。或曰黼藻文事，容可徐图，侯独以俎豆
典籍
字溪集
字溪集·祭鼐三弟贡元堂长文
顾惟同胞，鼎之三足。长兄不幸早世，惟某与弟形影相依，从师问学，夙夜勤瘁，勉嗣前烈。某庚子叨第，老不欲仕。弟犹奋发，只身南游，期于有成，归光儒门，此弟之志也。既荐不第，夷犹东南，于焉久留，岂弟之心哉！丁未之夏，某送子入对，胥会西湖之上，吟风弄月，怡愉对床，不胜其乐。弟劝兄留，兄劝弟
字溪集·祭赵景贤使君文汝廪
何其乎苍苍，哲人萎兮邦之良。期德业之久大，慨修短其无常。仁不必寿，德不必昌。深培何系乎完久，迈种岂偕乎绵长。襟春风兮芳辰早歇，禀厚气兮急景飘扬。展也视履，嗟乎考祥。使乐善之日沮，而悖德之滋狂。关风俗兮盛衰，系正理兮行藏。公止于此，云胡不伤。公资禀高明，才华卓出。好语开口，妙句落笔
字溪集·祭王隆州敬伯文讳谨礼
惟公金华毓秀，婺水钟英。接东莱之风而远乎侪辈，闻晦翁之学于潘、李诸贤，而慕其为人。历时态之既久，阅世故之已深，有事可武，无事可文。寘彼周行，优于拨繁而治剧；守固边圉，毅然排难而解纷。明足投机变于一发，刚足任重寄于千钧。擎通泰之孤柱，息唐邓之尘氛。躐之武而前躅，迈夷吾而比肩。念西陲
字溪集·祭张朝举文
学古人今，言行纯实。兰荪其芳，松筠其质。文敷春华，心明秋日。用柔非流，体刚不激。玩书灯青，延宾杯白。我官黔中，和光得挹。俨乎在瞻，温乎其即。谈喜汪洋，事皆根极。有来七年，交好愈坚。茗椀芳尊，月户风轩。无鱼不书，无鴈不牋。显同光尘，隐居青山。我归自夔，舣舟涪水。相期从容，商酌义理。
字溪集·祭友人伏德华主簿光祖文
呜呼德华！天何予之厚而夺之速耶？志度恢扩，不拘小器，有用世之量，天之厚吾德华者深矣。读书穷理，务在造诣，有用世之学，天之厚吾德华者至矣。运量注措，切中事机，有用世之才，天之厚吾德华者得矣。容貌魁梧，离伦绝类，有用世之躯，天之厚吾德华者著矣。漕省连魁，时方壮岁，有用世之地，天之厚吾
字溪集·祭心友罗东父文
呜呼！道之难明久矣。蜀，坤文之地也。孔子之徒三千，蜀无与焉。孟子高门弟子盖不少，蜀无闻焉。我宋濂溪先生继孔、孟绝学于千载之后，仕于吾州，宜速肖者众，而当时所予进，仅见于张子宗范养心亭一说。至于《太极通书》，至德要道，乃传于河南二程先生，又传于横渠、上蔡、和靖、思叔、龟山诸先生，而
字溪集·社稷祈雨祝文代赵广字
粤自去冬，戎马践袭，此邦之民，存三之一。代庖肆虐，横政百出。本根伤残，肤髓搥沥。芽蘖仅生，骄阳烁石。千里焦枯，寸苗不入。天之殄民，奚至此极。呜呼！何辜今之人。旱既太甚，宁丁我身。兹长吏之责，毋害我田穉。益之以霡霂，既沾既足，生我百谷，实惟社稷。
字溪集·雷神祝文
雷雨之动满盈，物之所以屯也。天地解而雷雨作，百果草木之所以甲拆也。此邦自三月不雨，至于夏四月，苗不入土，如惔如焚。遍走群望，终焉密云。斯人何辜，罪在官臣。痛自省责，冀神听闻。丰隆鞭车兮摇电帜，毕宿驾虬兮御云气，沛晋之霖于目前，庶槁苗犹可兴而农尚可济。洁粢丰盛，以享以登，神亦无所不
字溪集·寓龟陵告四殿尊神祝文
某生于神乡，长于神国。蒙神之休，感神之德。循理安贫，永惟报赛。蜀有敌难，流离异乡。八年荆楚，仗神庥祥。聚指食息，以寿以康。季男滥恩，乘障珍南。千里挈家，牵舟溯江。寸心隐忧，寝食不遑。行次龟陵，敬办片香，虔修祀事，仰答鸿庞。得假余息，恩斯不忘。
字溪集·观音殿祈晴文
黄间石田，喜麦秋之在望；晴连巫峡，忧梅雨之逾时。惕息熏炉，凌兢请祐。冀大造仁心之感，悯小邦粒食之艰。倏尔开晴，丽东方之日出；居然刈熟，卷南亩之云连。亟荷垂休，敢忘报德。
字溪集·大宁诸庙祝文代赵守
宁俗近盐，人惟利薰。有来渔猎，智巧纷争。一经蹂践，户口凋零。邦虽号富，编民食贫。某贸然负乘，昕夕凌兢。公以莅事，廉以持身，严以束吏，宽以纾民，邪枉必戢，冤滞必伸，知过则迁，闻善则行。顾力所至，惟材所能，冀无负大阃爱护根本之盛心，而戢宁此邦之人。神其相予此忱。
字溪集·祝文
某寻师逐食，六过瞿唐。跪起灵祠，旅荐芬芗。黔巑掾学，羞蝗太仓。陶情翰思，莼肥菊荒。戍满投帻，巾车故乡。子季仕夔，千里趍旁。告以君禄，斗升共尝。罢种杞菊，复谋稻粱。携壮挈穉，龙山之阳。顾瞻明神，在上洋洋。律修菲祀，饬体之常。岁脱疲苶，命子洁觞。聚指逾百，托荫依光。四序推迁，洪云高张
字溪集·峡州紫阳十先生祠堂祝文颜鲁公真卿。欧阳公修，字永叔。元城先生刘安世。老泉先生洵。东坡先生轼。颍滨先生辙。伊川先生颐，正公。山谷先生庭坚，字鲁直。兼山先生郭忠孝，伊川门人。颐正先生郭白云，兼山之子。
天运间气，钟英炳灵。鲁公精忠，昭揭日星。欧公肃哲，月霁西陵。禀姿贞固，令誉元城。旅处怀资，所存者神。苏擅儒宗，文章天下。正公道学，太史善价。咳唾珠玑，辉华次舍。万古不磨，所过者化。兼山白云，妙穷羲画。先天后天，布在方册。伊傅发挥，坦然明白。玉韫珠藏，神返其宅。猗与休哉！道无存亡，
字溪集·■莲荡
问《易》考亭，得《易》涪乡。见知闻知，融明寸方。《易》由先生而有传，岩因先生而有光。道晦而明，名久而彰。从祀四贤，无愧兹堂。
字溪集·又■莲荡祝文
某仰惟先生，宁宗朝毅然志道，万里寻师，阅三年而后闻《易》于考亭以归。十有余年，至于戊子，而先生之学始传。又二十有余年，至淳祐庚戌，从祀于北岩，而先生之学始显。甚矣！道之难闻而难行也。凡人未见圣，若不克见。既见圣，亦不克由圣。古之圣贤，其道不见信于当时，而终必行于后世者，穷达之势使
字溪集·道观
长发储休，光启虹流之庆；天保报上，欢腾鼇抃之情。矧同三千臣之心，祈永亿万年之命。仰企紫霄之御，恭披玉笈之文。伏愿弼我丕基，受天明命。文舞干羽，边无饮马之虞；仁销戈矛，农有梦鱼之庆。敛时五福，锡厥庶民。
字溪集·三宣
僭恒旸若，其责在吏，不责在民；归斯受之，不入于老，则入于佛。弹指三千诸世界，至心五百大阿罗。钵盂承来，洒成甘雨。拄杖插处，涌出源泉。溪流岸岸深，已失三春之穜稑；农务村村急，无妨九夏之耕锄。知感佛菩提，无穷食供养。
字溪集·三宣引咎
忧民闵旱，霏微虽沐于屯膏；白佛熏香，霶霈愿沾于解雨。思致咎实由于拙守，痛无辜何与于生灵。苛政重敛，稔愁叹之声；滞狱繁刑，积冤伤之气。离散未安于鸿鴈，纵横犹肆于豺狼。教化悖施，膏泽不下。居焉谬政，罚以愆阳。深责己以凌兢，悉与民而洗涤。沥寸心之忏悔，冀五眼之开通。三日以往为霖，油然作
字溪集·跋字溪先生纪年录
咸淳戊辰夏，二弟自白水墓庐以叔父字溪大夫年谱见示昂于巫阳，三复感怆。追惟我先代志尚诗书，伯祖父从政孝亲最笃，积学最勤，高尚好古，不同流俗。伯祖母冯孺人归于我，默识诗书，恪顺吾伯祖之志。迹其所为，皆孝慈阴德事，诚有二程夫子怙恃之风。伯祖龙潭公诗以纪叔父之生日：‘晚年慰见万事足，毋乃