针灸大成·四总穴歌
肚腹三里留,腰背委中求,头项寻列缺,面口合谷收。
肚腹三里留,腰背委中求,头项寻列缺,面口合谷收。
头面之疾针至阴,腿脚有疾风府寻。心胸有病少府泻,脐腹有病曲泉针。 肩背诸疾中渚下,腰膝强痛交信凭。胁肋腿叉后溪妙,股膝肿起泻太冲。 阴核发来如升大,百会妙穴真可骇。顶心头痛眼不开,涌泉下针定安泰。 鹤膝肿劳难移步,尺泽能舒筋骨疼。更有一穴曲池妙,根寻源流可调停。 其患若要
哑门劳宫三阴交,涌泉太溪中脘接,环跳三里合谷并,此是回阳九针穴。
内障由来十八般,精医明哲用心看,分明一一知形状,下手行针自入玄。 察他冷热虚和实,多惊先服镇心丸,弱翳细针粗拨老,针形不可一般般。 病虚新瘥怀妊月,针后应知将息难,不雨不风兼吉日,清斋三日在针前。 安心定志存真气,念佛亲姻莫杂喧,患者向明盘膝坐,医师全要静心田。 有血莫惊
内障金针针了时,医师治法要精微。绵包黑豆如球子,眼上安排慢熨之。 头边镇枕须平稳,仰卧三朝莫厌迟。封后或然微有痛,脑风摔动莫狐疑。 或针或熨依前法,痛极仍将火熨宜。盐白梅含止咽吐,大小便起与扶持。 高声叫唤私人欲,惊动睛轮见雪飞。三七不须汤洗面,针痕湿着痛微微。 五辛酒面
行针补泻分寒热,泻寒补热须分别。拈指向外泻之方,拈指向内补之诀。 泻左须当大指前,泻右大指当后曳。补左次指向前搓,补右大指往上曳。 如何补泻有两般,盖是经从两边发。补泻又要识迎随,随则为补迎为泻。 古人补泻左右分,今人乃为男女别。男女经脉一般生,昼夜循环无暂歇。 两手阳经
黄帝金针法最奇,短长肥瘦在临时,但将他手横纹处,分寸寻求审用之。 身体心胸或是短,身体心胸或是长,求穴看纹还有理,医工此理要推详。 定穴行针须细认,瘦肥短小岂同群,肥人针入三分半,瘦体须当用二分。 不肥不瘦不相同,如此之人但着中,只在二三分内取,用之无失且收功。 大饥大饱
或针风,先向风府百会中。或针水,水分侠脐上边取。 或针结,针着大肠泄水穴。或针劳,须向膏肓及百劳。 或针虚,气海丹田委中奇。或针气,膻中一穴分明记。 或针嗽,肺俞风门须用灸。或针痰,先针中脘三里间。 或针吐,中脘气海膻中补。翻胃吐食一般医,针中有妙少人知。
十二阴阳气血,凝滞全凭针焫,细推十干五行,谨按四时八节。 出入要知先后,开合慎毋妄别,左手按穴分明,右手持针亲切。 刺荣无伤卫气,刺卫无伤荣血,循扪引导之因,呼吸调和寒热。 补即慢慢出针,泻即徐徐闭穴,发明难素玄微,俯仰歧黄秘诀。 若能劳心劳力,必定愈明愈哲,譬如闭户造车
先说平针法,含针口内温,按揉令气散,掐穴故教深。 持针安穴上,令他嗽一声,随嗽归天部,停针再至人。 再停归地部,待气候针沉,气若不来至,指甲切其经。 次提针向病,针退天地人,补必随经刺,令他吹气频。 随吹随左转,逐归天地人,待气停针久,三弹更熨温。 出针口吸气,急急闭其
诸家得失策 问:“人之一身,犹之天地,天地之气,不能以恒顺,而必待于范围之功,人身之气,不能以恒平,而必待于调摄之技。故其致病也,既有不同,而其治之,亦不容一律,故药与针灸不可缺一者也。然针灸之技,昔之专门者固各有方书,若《素问》、《针灸图》、《千金方》、《外台秘要》,与夫补泻
二节大椎,风门、肺俞,厥阴、心、督,膈、肝、胆、脾,胃俞、三焦,肾俞、气海,大肠、关元,小肠、膀俞,中膂、白环,上、次、中、下,膏肓、患门,四花六穴,腰俞、命门,穴皆可彻。
天突、璇玑,华盖、紫宫,玉堂、膻中,中庭、鸠尾,巨阙、上脘,中脘、建里,下脘、水分,神阙、交、海,石门、关元,中极、曲骨,膀门二寸,侠脐天枢,期、章二门,不可不知。
头部: 前发际至后发际,折作十二节,为一尺二寸。前发际不明者,取眉心直上行三寸。后发际不明者,取大椎上行三寸。前后俱不明者,折作一尺八寸。头部直寸,并依此法取。眼内眦角至外眦角为一寸,头部横穴,并依此穴寸法取。 神庭穴至曲差穴、曲差穴至本神穴、本神穴至头维穴各一寸半,自神庭至
九针式 帝曰:“针之长短有数乎?” 歧伯对曰:“一曰镵针,取法于巾针,头大末锐,末平半寸卒锐之,长一寸六分。二曰圆针,取法于絮针,筒其身而卵其锋,针如卵形,圆其末,长一寸六分。三曰𫔂针,取法于黍粟之锐,长三寸半。四曰锋针,取法于絮针,筒其身锋其末,刃三隅,长一寸六分。五曰铍针
帝曰:“余闻刺法,有余者泻之,不足者补之。” 歧伯曰:“百病之生,皆有虚实,而补泻行焉。泻虚补实,神去其室,致邪失正,真不可定,粗之所败,谓之天命。补虚泻实,神归其室,久塞其空,谓之良工。 凡用针者,随而济之,迎而夺之,虚则实之,满则泻之,菀陈则除之,邪盛则虚之。徐而疾则实,
经言:“虚者补之,实者泻之,不虚不实,以经取之,何谓也?” 然,虚者补其母,实者泻其子,当先补之,然后泻之。不虚不实,以经取之者,是正经自生病,不中他邪也,当自取其经,故言以经取之。 经言:“春夏刺浅,秋冬刺深者,何谓也?” 然,春夏者,阳气在上,人气亦在上,故当浅取之。秋
泻诀直说: 宏纲陈氏曰:『取穴既正,左手大指掐其穴,右手置针于穴上,令患人咳嗽一声,随咳内针至分寸,候数穴针毕,停少时,用右手大指及食指持针,细细动摇,进退搓捻其针,如手颤之状,谓之催气。约行五六次,觉针下气紧,却用泻法如针左边,用右手大指、食指持针,以大指向前,食指向后,以针
《图注难经》云:『手三阳,从手至头,针芒从外,往上为随,针芒从内,往下为迎。足三阳,从头至足,针芒从内,往下为随,针芒从外,往上为迎。足三阴,从足至腹,针芒从外,往上为随,针芒从内,往下为迎。手三阴,从胸至手,针芒从内,往下为随,针芒从外,往上为迎。大要以子午为主,左为阳(从子至
《素问》补肾俞注云:“用圆利针,临刺时,呪曰:‘五帝上真,六甲玄灵,气符至阴,百邪闭理。’念三遍,先刺二分,留六呼,次入针至三分,动气至而徐徐出针,以手扪之,令患人咽气三次,又可定神魂。”泻脾俞注云:“欲下针时,呪曰:‘帝扶天形,护命神灵。’诵三遍,刺三分,留七呼,动气至而急出针
一、爪切者: 凡下针,用左手大指爪甲,重切其针之穴,令气血宣散,然后下针,不伤于荣卫也。取穴先将爪切深,须教毋外慕其心,致令荣卫无伤碍,医者方堪入妙针。 二、指持者: 凡下针,以右手持针,于穴上着力旋插,直至腠理,吸气三口,提于天部,依前口气,徐徐而用。正谓持针者手如握虎,
天一生水,地六成之。 地二生火,天七成之。 天三生木,地八成之。 地四生金,天九成之。 天五生土,地十成之。
问:“经脉有奇经八脉。” 《难经》云:“脉有奇经八脉者,不拘于十二经,何谓也?然,有阳维、有阴维、有阳𫏋、有阴𫏋、有冲、有任、有督、有带之脉,凡此八脉,皆不拘于经,故曰:「奇经八脉也。」经有十二,络有十五,凡二十七,气相随上下,何独不拘于经也?然,圣人图设沟渠,通利水道,以备不
脑户、顖会及神庭,玉枕、络却到承灵,颅息、角孙、承泣穴,神道、灵台、膻中明。水分、神阙、会阴上,横骨、气冲针莫行,箕门、承筋、手五里,三阳络穴到青灵。孕妇不宜针合谷,三阴交内亦通论,石门针灸应须忌,女子终身孕不成。外有云门并鸠尾,缺盆主客深晕生,肩井深时亦晕倒,急补三里 人还平