浙江通志·龙井新庙纪德碑
乾道二年,郡自夏不雨。六月,我制置敷学赵公分祷山川。丁丑,鄞尉赵君公砬将命来龙井,读祝竟,天油然作云,得蜥蜴二以归。戊子,有司迎神甬水门,至则犹不雨。公亟起,告中甫燎薰,雨则大至。越三日告足,尉复奉神归,已事而竣。俄有光发波间,如丛炬,复红燄飞动,下见龙之首甚大,不违颜咫尺。大复
乾道二年,郡自夏不雨。六月,我制置敷学赵公分祷山川。丁丑,鄞尉赵君公砬将命来龙井,读祝竟,天油然作云,得蜥蜴二以归。戊子,有司迎神甬水门,至则犹不雨。公亟起,告中甫燎薰,雨则大至。越三日告足,尉复奉神归,已事而竣。俄有光发波间,如丛炬,复红燄飞动,下见龙之首甚大,不违颜咫尺。大复
淳熙十五年十一月二十五日长至后一日,与二三友访吕仲平之庐。登高四望缥缈,赤松之居如在屋后。后二日,呼儿觅藜杖,命友戒行囊。将出门,仰视天际,云物飘浮,雨意坠地,兴尽欲止。既而曰:‘会有能为我开之者。’缓步出北郭五里许,廛市烟火始绝,山光野色渐与人相应接,而晴光亦时著人。又二里许,
处士讳志行,字公择。八行先生,州里之所通称;冲素处士,朝宁之所旌号也。为之铭曰:粹然之行,奕然之文。三辞征辟,天子不臣。嘉遯林泉,富贵浮云。穷理乐道,绝类离群。操坚冰石,德达穹窿。先正典型,昭代儒宗。遗祠翼翼,流水淙淙。范模百世,高节清风。
唐人权载之序《贞元十道录》,谓言地理者独魏公,且因许其经济远大之业。及观魏公所论《六典》,地域之差次、四方贡赋之名物与夫州郡废置、山川险阻,无一不备,然后知载之不妄许可。今州县之编,虽与并载寰宇者不类,条目纤悉,亦岂易为?苟非其人,则详略弗当,是非杂糅,何以信后?吴兴东南最盛处,
淳熙丁未秋,余舍所居为梵刹,爰命桂隐堂、馆桥池诸名,各赋小诗,总八十余首。逮庆元庚申,历十有四年之久,匠生于心,指随景变,移徙更葺,规橅始全。因删易增补,得诗凡数百。纲举而言之,东寺为报上严先之地,西宅为安身携幼之所,南湖则管领风月,北园则娱燕宾亲。亦庵晨居,植福以资净业也;约斋
熟溪之列而为亩为浍者,四十有二,其末则长安堰也,其利为最溥。水出书台山之南,来经其下,北穴通衢,至法云精舍之东,支分派别,溉我稻田者百万顷亩,绵延十余里,而机缄翕张,则系一堤之成亏。或雨骤水溢,屡摧以坏,农民岁率以为苦。谋诸士民,得高氏世修、叶氏之茂与之商确,井井有条目,慨然自任
四明旧有《图经》,成于乾道五年,盖直秘阁张公津守郡之三祀也。先是,大观初朝廷置九域图志局,令州县编纂以进。明已成书,而厄于兵火,遂逸其传。三山黄君鼎得所藏以献,张公乃俾僚属参稽,厘为七卷,而锓诸梓。然自明置州至是四百三十三年,而城池之迁徙,县邑之沿革,人未有知其的者。唐刺史韩察实
蕲春介在疆埸,所恃以为险者,六关也。朕命荩臣往专备御之责,而措置疏略,负我使命。尔诚之儒生之望,分符守蕲,以孤城而撄敌锋,盖亦难矣。慷慨激烈,尽其命义,阖门死难,朕甚痛之!乃加论譔,仍躐崇阶,爵之通侯,谥曰正节,庙食兹土。
清溪在县西五里,奔注湍悍,每遇淫潦,辄成巨浸。庆元庚申,县令丁侯来长斯邑,亟询之众。众曰:‘往昔大夫尝有意于斯,不短于干局,则啬于资财,以故无所建立。’侯曰:‘事弛于偷安,功成于有断。苟利于人,以后为羞。’于是敷叙利害,贡书于尊君京尹侍郎,求度牒以就成之。得钱二百万,且捐俸以继其
是编非取夫搜摭新故,夸诩形胜而已。事变之会,风俗之趋,盖将有考焉。观叙州自晋以来,守凡几人,孰贤孰否;观叙人自国初以来,作者几人,孰先孰后;熙宁而后,所易兵制,善于古否;建炎而后,所增税赋,安于民否;水利何为而便,役法何为而病。是非得失之迹,废兴沿革之由,安危理乱,于是乎在。一言
严陵负山带江,为东南佳郡。在汉则严先生居之,在本朝则范文正公、张宣公守之,吕成公教之,声气薰陶,士风日盛。建德附于郡,惟庙祀夫子,中更水毁,鞠为邱墟。嘉定癸酉,令陈君德一新庙于县门之东偏,然门庑斋宇未具,久为聚讼者偶语地。淳祐庚戌,毗陵惠君德夫来宰是邑,始作櫺星门以表之。复白郡,
予家负城面山,在井邑如郊薮。西偏隙地,由园扉而入,名曰城山,又曰东溪。一曲宛转,来朝溪上,诸峰秀润如玉,平芜远树,荒埼断岸,一望无际。
距邑南六十五里,有佛刹曰灵云。考碑石遗文,盖唐咸通时天台有行僧过此,开山造院,至此不知凡几历岁月,綦成邱墟荒谷矣。然其地僻而径幽,山静而尘绝,野芳历乱,茂树阴翳,清人游士接踵不绝。会陈公绍年清隐林泉,与其居处相近,见谷中地睪然而坟起,叩诸山间樵牧曰:‘此古灵云寺基也。’及登山巅,
庆元表东海地,枕江抱湖,水政举则多丰年,不则为沴。淳祐改元冬,可斋陈公由少司农兼秘阁修撰出镇,兼置制沿海。二年春开藩,诹连岁失稔之故,父老曰:是邦储水而启闭以时者曰堨,泄而不防则干,积而不酾则溢,岁久多圮,民甚患之。夏涝,公创堨一,曰保丰。复堨二,曰斗门,曰大河桥。修堨号为喉者三
绍熙经界,距淳熙未久,图籍已多散失,且尝诏漕臣督州县补葺之,则自淳熙至今日,其弊又可知已。豪右诡名规避,奸胥舞文变易,赋额销蚀,岂惟严陵哉!宝祐戊午,版曹始用旧额征诸郡,太守告院谢公谂于众曰:‘有土此有财,固也。泛以旧额责之县,则产去税存者,其奚堪!毋已,则按经界之旧,而修明之乎
惟王发迹于阳羡,而声灵被于邻封;立庙于隋、唐,而祀典迨于我宋。说友比以初郊,奉朝旨,谒行祠,申雪祷,签繇响答,预告太平,无言不酬,厥灵益显。说友亦既刊石,以诏不朽。近常之士民,介郡守言王功,适印于心,乃述颠末,亟闻于上。于是易帝号以正季代之谬,仍王爵以表大神之忠。昭德显灵,徽称萃
秀州修月波楼成,假守毛滂置酒其上,因语坐上客曰:望而见月,其大不过盘盂,然无有远近,容光必照。而秀,泽国也,水滨之人起居饮食,与水波接,此二者秀人咸得而有之。昔令狐君挺为此楼以名月波,意将揽取二者于斯楼之上,或者登楼四顾,使能明目洗心,有如月与波,则其治民犹越人之治病,岂不尽见五
郡斋岑寂,宛在深山。狱讼甚稀,赋输易办。引领西月,群峰倚天。清溪南奔,浅深见底。人家栉次,多在岚烟中。修竹乔林,宛如图画。
兰谿县陆走郡,再舍而近。来者捐舟,去者问津,车音足音,憧憧达旦。板桥届其中途。紫岩山谷绵邃,春水时至,秋霖积潦,众壑悍激,汇于桥下,入于大溪。桥坏弗治,行旅病涉。广智寺僧可威独任其事,因旧增新,縻金钱二百万,募缘仅二十万,倾竭衣钵,以足其费。营于绍兴辛巳之冬,成于隆兴甲申之春。砻
白鹤山在郡城东,行二十里,有庙曰灵康,其神曰灵顺显佑广惠王,汉人,姓赵氏,讳昞,字公阿,生于东阳,行于乌伤,死于章安,人为立祠永康,祀于山之趾,未有知其所起者。自太平兴国暨庆历间,继显灵异。元丰赐额,崇宁始封侯,大观进爵,政和锡王号,宣和、建炎增衍鸿名,以迄于今。盖王生有道术,没
佛之道至难学也,毁形而苦行,割爱而忍辱,食以粗粝,衣以坏色,器以瓦铁,诵经礼佛,求师问道,从众应俗,登门望施,修斋设供,立木营造,像设修为之事无一不为。至于口腹之欲、纷华之欲、男女之欲,凡人道之不可无者,一有犯焉则有司得以治,檀越得以弃,天下之人莫不起而议之。佛道之难学盖如此。秀