漳州府志·漳浦印石记
余闻独阳不生，独阴不成，阴阳合然后成岁功；太刚则甈，太柔则怌，刚柔和然后成陶器。此古今之通论也。山之与水亦然。漳浦之为邑，濒海枕山，居民富庶，虽号僻远，诚为乐土。自圣朝承平几二百年，登桂籍者岁常一二，处显位者未见其人。岂非山虽环遶，而水未回揖者与？不肖承乏之次夏，士人相与议开河以
典籍
漳州府志
漳州府志·嘉定清漳志序嘉定六年七月
方舆图志古也。漳州自唐始得为郡。宋兴，天下一统，郡国悉以图书来上，累朝熙洽，礼乐事备。中兴以来，生齿日繁，漳之事物，益非昔比。图书所载尚矣，顾今增之，不已多乎？曰，是不然。孔子述职方，以除《九丘》。夫丘言聚也，九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书，孔子去之何也？《周官》大司徒掌
漳州府志·道原堂记
道原堂者，祠文公朱先生，以北溪陈先生配也。名堂之义，揭文公授北溪讲学之要也。公为州进其士之秀者，诲以圣贤之学。及门之徒，难疑答问，罕契师指。北溪袖《自警诗》以见，公得之喜甚，亟语之曰：‘道须各穷个根原。’因为极论其所以然。从容扣请，久益融会，又裹粮千里而卒业焉。公每告人：‘南来喜