郧溪集·圆丘象天赋
礼大必简,丘圆自然,盖推尊于上帝,遂拟象于高天。必在国南,播宏基之高厚;用符阳体,取大运之周旋。王者揆礼之文,为民之唱,修明大禘,导迎景贶。有祭焉格神于下,有祀焉享帝于上。谓丘也其形特异,我所以贵其自成;盖天也其体亦圆,我所以法之相尚。尔乃旋仲冬之序,迎至日之长,扫以除地,升而诏
礼大必简,丘圆自然,盖推尊于上帝,遂拟象于高天。必在国南,播宏基之高厚;用符阳体,取大运之周旋。王者揆礼之文,为民之唱,修明大禘,导迎景贶。有祭焉格神于下,有祀焉享帝于上。谓丘也其形特异,我所以贵其自成;盖天也其体亦圆,我所以法之相尚。尔乃旋仲冬之序,迎至日之长,扫以除地,升而诏
庆历、皇祐间,予两黜于廷下,踬而不得收者将十年矣。间仍苦疾,一病更寒暑,血气耗薾,颜癯而发疏目花,翳然其衰矣。因窃自感悼,平居时学古人事业,口诵心记,俯读仰思,根其得失存亡之原,盖亦勤矣,而揆之古人,尚有以愧之。即遂病已,于此则何异一草木蝼蚁之偃仆哉?得非天之将有警于余乎?夫天地
安定梁天机归岢岚,予同汪正夫作此赋以送之。登秋山之翠微,澹寒水兮晚烟。霏郁予怀之不开,送游子兮从此归。马踯躅以顾影,风萧寥而满衣。来已迟兮屡更约,去太速兮复相违。独群峰兮顾予留,不如沧波兮与归尘而并飞。嗟子之去兮何所止,骛晋阳兮行故里。朝升太行兮短草埋雪,暮绝清芬兮白沙浸水。堂有
北风号空,大雪飞注,长林高木兮,或亦为之摧仆。虽鸿鹄之健飞兮,翅粘冰而不度。独寒松蓊然兮,郁苍崖而自固。若周公之排祸乱兮,何独立而不惧?又如比干之事纣兮,直犯雷霆之震怒。若楸梧与楩楠兮,媚风烟而自附。何今日之梗莽兮,穷本心而尽露。盖夫粹美之气,蓄乎此山。白玉如肪,赤金如丹。美璞良
灵粹之气,湛酣磅礴乎乾坤之元,积郁而后发。腾而上之,则灿而为景星,霏而为卿云。融而下之,则潏而为醴泉,霮而为甘露,吁而为薰风。动之则翔为凤,趋为麟;植之则草为芝,林为桂。辉然而光,则为浑金璞玉;瑯然而声,则为黄钟大吕。其寓于人,大则圣,次则贤。蕴为筹谋,摅为文章,皆其气之所钟欤?