圆悟佛果禅师语录·示道人
当人脚跟下一段事，本来圆湛，不曾动摇。威音王佛前直至如今，廓彻灵明，如如平等。只为起见生心，分别执著，便有情尘烦恼扰攘。若以利根勇猛身心，直下顿休到一念不生之处，即是本来面目。所以古人道‘一念不生全体现’，此体乃金刚不坏正体也。‘六根才动被云遮’，此动乃妄想知见也。多见聪明之人，
典籍
圆悟佛果禅师语录
圆悟佛果禅师语录·示无住道人
《维摩经》依无住本，立一切法，《金刚经》应无所住而生其心。古德云：‘一切无心无住著世出世法，莫不皆尔。’使有住则胶固，岂复能变通耶？日月住则无昼夜，四时住则失岁功。唯其无住，乃所以流于无穷。是故住于无所住，所以转凡成圣。即无作无为，无住妙用，于万有中得大解脱。既达此理，见此道，唯
圆悟佛果禅师语录·示元长禅人
佛语心为宗，达磨传此者矣。而马师为蛇画足，慈悲落草，乃云：‘诸人欲识佛语心么？’已是漏逗了也。更言：‘只如今语便是佛语。’此语出于自心，便是佛心，若举扬正宗，作如是话会，如何出得作家八十四人邪？是故从上来行正令底，视之如将恶水浇泼人，成甚模样。应知这老子太煞屈曲，事不获己。然今学
圆悟佛果禅师语录·示丹霞佛智裕禅师
祖师宗风，步骤阔远，迥出教乘，单提正印。灵山拈华，而饮光笑领，龙猛示圆相而提婆中的，少林觅心而二祖超证，卢老说偈而大满付衣钵，人皆以为密传。鞠其端倪，乃是纳败，岂造妙深极之旨止如是而已！要须如天之高，地之厚，海之渊，虚空之广，尚未髣髴。信过量大解脱人，回天转地，吸海枯竭，喝散虚空
圆悟佛果禅师语录·与耿龙学书批
妙喜示来教见，矻矻于此，意况甚浓，真不忘悲愿也。而以宗正眼照破义路情解，透见肝胆，何明眼如此！正宗久寂寥，后昆习窠臼，守箕裘，转相钝致，举世莫觉其非，大家随语生解，祖道或几乎息矣。不有超卓颖悟之士，何以规正哉！此皆正念，乃真外护也。时节扰扰，山居领众，亦未可保全。尚未有可乘之便，
圆悟佛果禅师语录·示杨无咎居士
佛祖出兴于世，以大悲愿力，起无缘慈，唯务引接利智上根，具大器量，堪委任大解脱上上胜妙玄机，作人所不能为。超群绝众，可以弹指证无生，可以立地越果海，眼观东西，意在南北。如快鹰俊鹞戞戞腾云，迷风曜日，捎玉兔，拂金鸡。英灵掀豁，乃拈当头末上一著子，似电闪星飞，不容拟议。待伊全体脱去笼罗
圆悟佛果禅师语录·示成都雷公悦居士
如今照了本心，圆融无际，色声诸尘那可作对？迥迥独脱，虚静明妙。要须彻底提持，勿令浮浅直下。高而无上，广不可极，净躶躶，圆垛垛，无漏无为。千圣依之作根本，万有由之建立。应须斗顿回光自照，令绝形段，分明圆证，万变千化，无改无移，谓之金刚王，谓之透法身。饷间行住坐卧无不透彻，物物头头靡
圆悟佛果禅师语录·又示成都雷公悦居士
道贵无心，禅绝名理，唯忘怀泯绝，乃可趣向。回光内烛，脱体通透，更不容拟议，直下桶底子脱，入此大圆寂照胜妙解脱门。一了一切了，只守闲闲地，初不分彼我胜劣。才有毫芒见刺，即痛刬之，放教八达七通，自由自在，长养绵密，千圣亦觑不见，自己尚似冤家。只求得远离不隈傍，翛然澄静，虚而灵，寂而照
圆悟佛果禅师语录·示张持满朝奉
克勤自出峡止讷堂，唯念兹在兹，相从者多不告倦，所为利他，乃自利也。要须根本明彻，理地精至，纯一无杂。才有是非，纷然失心。若踏正脉，诸天捧花无路，魔外潜觑不见，深深海底行，高高峰顶立始得。不惊群动众，谓之平常心，本源天真自性也。虽居千万人中，如无一人相似，此岂麤浮识想利智聪慧所能测
圆悟佛果禅师语录·示吴教授
佛祖以禅道设教，唯务明心达本。况人人具足，各各圆成，但以迷妄，背此本心，流转诸趣，枉受轮回，而其根本初无增减。诸佛以为一大事因缘而出，盖为此也。祖师以单传密印而来，亦以此也。若是宿昔蕴大根利智，便能于脚跟直下承当，不从他得，了然自悟，廓彻灵明，广大虚寂。从无始来，亦未曾间断清净无
圆悟佛果禅师语录·示宗觉大师
佛语心为宗，宗通说亦通。既谓之宗门，岂可支离，去本逐末，随言语机境作窠窟？要须径截超证，透出心性玄妙胜净境界，直彻绵密稳审，向上大解脱大休大歇之场。等闲虽似空豁豁地，而力用圆证，不拘限量，千人万人罗笼不住。所以迦文老人久嘿斯要，三百余会，略不明破，但随机救拔，候时节到来，乃于灵山
圆悟佛果禅师语录·辩伪
老汉生平，久历丛席，遍参知识，好穷究诸宗派。虽不十成洞贯，然十得八九。亦通会示徒，自不造次。不知何人盗窃山僧该博之名，遂将此乱道为山僧所出，观之使人汗下面赤。况老汉尚自未死，早已见如此狼藉，请具眼衲子详观之，勿认鱼目作明珠也。
圆悟佛果禅师语录·修道者若虚庵铭
修禅道人，随身卓庵，取名于佛果老子，因与名之‘若虚’，乃会三为一也，而不出本分事及禅教。永嘉云‘体若虚空没涯岸’，佛经云‘佛真法身犹若虚空’，混元云‘深藏若虚’，宣尼云‘实若虚’。云：一滴滴水，一滴滴冻。只么平常，表里空洞。根尘绝偶，六门互用。快住此庵，十八不共。要戏罅隙，灼然无
圆悟佛果禅师语录·睦州和尚真赞
辛辛辣辣，啀啀喍喍。识济北为大树，拶云门堕崄崖，机峻莫偕，言如枯柴，夫是之谓陈蒲鞋。
圆悟佛果禅师语录·死心和尚舍利真赞
个是黄龙老大虫，火后晶荧真舍利。万年如日出世间，与善知识作仪轨。平生斥佛呵祖口，于斯乃验著实底。留将法子法孙传，触处放光常动地。
圆悟佛果禅师语录·六祖大师真赞
稽首曹溪真古佛，八十生为善知识。示现不识世文书，信口成章彻法窟。叶落归根数百秋，坚固之身镇韶石。皎如赫日照长空，焕若骊珠光太极。定慧圆明扩等慈，所求响应犹空谷。河沙可数德莫量，并出渠侬悲愿力。
圆悟佛果禅师语录·杨岐和尚真赞
三脚驴子弄蹄行，解道钵盂口向天。荷担他一百二十斤重担子，牵梨拽杷，无端坏却慈明禅。
圆悟佛果禅师语录·白云端和尚真赞
杨岐脑后眼岂亲，透得金尘能几人。扶持临济，一拳拳倒黄鹤楼；华劈二祖，鼻孔依前搭上唇。
圆悟佛果禅师语录·五祖演和尚真赞
山前一片闲田地。松竹引风长袭人。说心说性，老僧个裏是恶口；偏提贱卖，担版贴秤麻三斤。
圆悟佛果禅师语录·丹霞佛智裕长老请赞
奋雷霹雳赤肉团，壁立星飞电击，临济命脉渠侬，突出蓦地面门，拶出初无一物。三玄三要辉赫，分付佛智，碎却人窠窟，与祖宗雪屈。咄。
圆悟佛果禅师语录·华藏民长老请赞
临济正法眼，从这瞎驴灭。父子不相传，神仙有秘诀。岂顾殃及儿孙，且图眼中出屑。逢人好一剳，切忌向渠说。
圆悟佛果禅师语录·道洙首座请赞
紫罗帐里撒真珠，夜明帘外提巴鼻。句下三要三玄，何人亲得的旨。面门无位真人，放渠出一头地。
圆悟佛果禅师语录·梵思维那请赞
单提临济正法眼，当机密付要瞎驴。无位真人干屎橛，棒头喝下绝名模。当年海会大虫咬，今日欧峰举似渠。圆悟不惜两茎眉，洪炉焰里绽芙蕖。
圆悟佛果禅师语录·惟祖知藏请赞
扫荡佛祖，不存性命。铁树华开，神驹十影。圆悟传来临济禅，忽雷蓦震千峰顶。