元史·卷二·本纪第二·太宗
◎太宗 太宗英文皇帝，讳窝阔台，太祖第三子。母曰光献皇后，弘吉剌氏。太祖伐金、定西域，帝攻城略地之功居多。太祖崩，自霍博之地来会丧。 元年己丑夏，至忽鲁班雪不只之地，皇弟拖雷来见。秋八月己未，诸王百官大会于怯绿连河曲雕阿兰之地，以太祖遗诏即皇帝位于库铁乌阿剌里。始立朝仪，皇族尊属
典籍
元史
元史·卷五十二·志第四·历一
◎历一 夫明时治历，自黄帝、尧、舜与三代之盛王，莫不重之，其文备见于传记矣。虽去古既远，其法不详，然原其要，不过随时考验，以合于天而已。汉刘歆作《三统历》，始立积年日法，以为推步之准。后世因之，历唐而宋，其更元改法者，凡数十家，岂故相为乖异哉？盖天有不齐之运，而历为一定之法，所以
元史·卷五十三·志第五·历二
◎历二 ○授时历议下 交食 历法疏密，验在交食，然推步之术难得其密，加时有早晚，食分有浅深，取其密合，不容偶然。推演加时，必本于躔离朓朒；考求食分，必本于距交远近；苟入气盈缩、入转迟疾未得其正，则合朔不失之先，必失之后。合朔失之先后，则亏食时刻，其能密乎？日月俱东行，而日迟月疾，
元史·卷五十四·志第六·历三
◎历三 ○授时历经上 步气朔第一 至元十八年岁次辛巳为元。 日周，一万。 岁实，三百六十五万二千四百二十五分。 通余，五万二千四百二十五分。 朔实，二十九万五千三百五分九十三秒。 通闰，十万八千七百五十三分八十四秒。 岁周，三百六十五日二千四百二十五分。 朔策，二十九日五千三百五
元史·卷五十五·志第七·历四
◎历四 ○授时历经下 步中星第五 大都北极，出地四十度太强。 冬至，去极一百一十五度二十一分七十三秒。 夏至，去极六十七度四十一分一十三秒。 冬至昼，夏至夜，三千八百一十五分九十二秒。 夏至昼，冬至夜，六千一百八十四分八秒。 昏明，二百五十分。 黄道出入赤道内外去极度及半昼夜分
元史·卷五十六·志第八·历五
◎历五 ○庚午元历上 演纪上元庚午，距太祖庚辰岁，积年二千二十七万五千二百七十算外，上考往古，每年减一算，下验将来，每年加一算。 步气朔术 日法，五千二百三十。 岁实，一百九十一万二百二十四。 通余，二万七千四百二十四。 朔实，一十五万四千四百四十五。 通闰，五万六千八百八十四。
元史·卷五十七·志第九·历六
◎历六 ○庚午元历下 步交会术 交终分，一十四万二千三百一十九，秒九千三百六，微二十。 交终日，二十七，余一千一百九，秒九千三百六，微二十。 交中日，一十三，余三千一百六十九，秒四千六百五十三，微一十。 交朔日，二，余一千六百六十五，秒六百九十三，微八十。 交望日，一十四，余四千
元史·卷五十八·志第十·地理一
◎地理一 自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一，故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北
元史·卷五十九·志第十一·地理二
◎地理二 辽阳等处行中书省，为路七、府一，属州十二，属县十。徒存其名而无城邑者，不在此数。 辽阳路，唐以前为高句骊及渤海大氏所有。梁贞明中，阿保机以辽阳故城为东平郡。后唐升为南京。石晋改为东京。金置辽阳府，领辽阳、鹤野二县；后复改为东京，宜丰、澄、复、盖、沈、贵德州、广宁府、来远
元史·卷六十·志第十二·地理三
◎地理三 ○陕西诸道行御史台 陕西等处行中书省，为路四、府五、州二十七，属州十二，属县八十八。 奉元路，唐初为雍州，后改关内道，又改京兆府，又以京城为西京，又曰中京，又改上都。宋分陕西永兴、秦凤、熙河、泾原、环庆、鄜延为六路。金并陕西为四路。元中统三年，立陕西四川行省，治京兆。至
元史·卷六十一·志第十三·地理四
◎地理四 云南诸路行中书省，为路三十七、府二，属府三，属州五十四，属县四十七。其余甸寨军民等府不在此数。 云南诸路道肃政廉访司 中庆路，唐姚州。阁罗凤叛，取姚州，其子凤伽异增筑城曰柘东，六世孙券丰祐改曰善阐，历五代迄宋，羁縻而已。元世祖征大理，凡收府八，善阐其一也，郡四，部三十有
元史·卷六十二·志第十四·地理五
◎地理五 江浙等处行中书省，为路三十、府一、州二，属州二十六，属县一百四十三。 江南浙西道肃政廉访司 杭州路，唐初为杭州，后改余杭郡，又仍为杭州。五代钱镠据两浙，号吴越国。宋高宗南渡，都之，为临安府。元至元十三年，平江南，立两浙都督府，又改为安抚司。十五年，改为杭州路总管府。二十
元史·卷六十三·志第十五·地理六
◎地理六 湖广等处行中书省，为路三十、州十三、府三、安抚司十五、军三，属府三，属州十七，属县一百五十，管番民总管一。 江南湖北道肃政廉访司 武昌路，唐初为鄂州，又改江夏郡，又升武昌军。宋为荆湖北路。元宪宗末年，世祖南伐，自黄州阳罗洑，横桥梁，贯铁锁，至鄂州之白鹿矶，大兵毕渡，进薄
元史·卷六十七·志第十八·礼乐一
◎礼乐一 《传》曰：“礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。”致礼以治躬，外貌斯须不庄不敬，则慢易之心入之矣；致乐以治心，中心斯须不和不乐，则鄙诈之心入之矣。古之礼乐，壹本于人君之身心，故其为用，足以植纲常而厚风俗；后世之礼乐，既无其本，唯属执事者从事其间，故仅足以美声文而侈观听耳
元史·卷六十八·志第十九·礼乐二
◎礼乐二 ○制乐始末 太祖初年，以河西高智耀言，征用西夏旧乐。太宗十年十一月，宣圣五十一代孙衍圣公元措来朝，言于帝曰：“今礼乐散失，燕京、南京等处，亡金太常故臣及礼册、乐器多存者，乞降旨收录。”于是降旨，令各处管民官，如有亡金知礼乐旧人，可并其家属徙赴东平，令元措领之，于本路税课
元史·卷六十九·志第二十·礼乐三
◎礼乐三 ○郊祀乐章 成宗大德六年，合祭天地五方帝乐章： 降神，奏《乾宁之曲》，六成： 圜钟宫三成 惟皇上帝，监德昭明。祀考承天，治底隆平。孝思维则，禋祀荐诚。神其降格，万福来并。 黄钟角一成 太簇徵一成 姑洗羽一成 初献盥洗，奏《肃宁之曲》： 黄钟宫 明水在下，钟鼓既奏。有孚颙
元史·卷七十·志第二十一·礼乐四
◎礼乐四 ○郊祀乐舞 降神文舞，《乾宁之曲》六成。 圜钟宫三成。始听三鼓，一鼓稍前，开手立；二鼓合手，退后；三鼓相顾蹲。三鼓毕，间声作。一鼓稍前，舞蹈；二鼓举左手，收，左揖；三鼓举右手，收，右揖；四鼓高呈手；五鼓两两相向蹲；六鼓稍前，开手立；七鼓退后，俯伏；八鼓举左手，收，左揖；
元史·卷七十一·志第二十二·礼乐五
◎礼乐五 ○乐服 乐正副四人，舒脚幞头，紫罗公服，乌角带，木笏，皂靴。 照烛二人，服同前，无笏。 乐师二人，服绯，冠、笏同前。 运谱二人，服绿，冠、笏同前。 舞师二人，舒脚幞头，黄罗绣抹额，紫服，金铜荔枝带，皂靴，各执仗。 执旌二人，平冕，前后各九旒五就，青生色鸾袍，黄绫带，黄绢
元史·卷七十三·志第二十四·祭祀二
◎祭祀二 ○郊祀下 仪注之节，其目有十： 一曰斋戒。祀前七日，皇帝散斋四日于别殿，致斋三日，其二日于大明殿，一日于大次，有司停奏刑罚文字。致斋前一日，尚舍监设御幄于大明殿西序，东向。致斋之日质明，诸卫勒所部屯门列仗。昼漏上水一刻，通事舍人引侍享执事文武四品以上官，俱公服诣别殿奉迎
元史·卷七十四·志第二十五·祭祀三
◎祭祀三 ○宗庙上 其祖宗祭享之礼，割牲、奠马湩，以蒙古巫祝致辞，盖国俗也。世祖中统元年秋七月丁丑，设神位于中书省，用登歌乐，遣必阇赤致祭焉。必阇赤，译言典书记者。十二月，初命制太庙祭器、法服。二年九月庚申朔，徙中书署，奉迁神主于圣安寺。辛巳，藏于瑞像殿。三年十二月癸亥，即中书省
元史·卷七十六·志第二十七·祭祀五
◎祭祀五 ○太社太稷 至元七年十二月，有诏岁祀太社太稷。三十年正月，始用御史中丞崔彧言，于和义门内少南，得地四十亩，为壝垣，近南为二坛，坛高五丈，方广如之。社东稷西，相去约五丈。社坛土用青赤白黑四色，依方位筑之，中间实以常土，上以黄土覆之。筑必坚实，依方面以五色泥饰之。四面当中，
元史·卷七十七·志第二十七下·祭祀六
◎祭祀六 ○至正亲祀南郊 至正三年十月十七日，亲祀昊天上帝于圜丘，以太祖皇帝配享，如旧行仪制。右丞相脱脱为亚献官，太尉、枢密知院阿鲁秃为终献官，御史大夫伯撒里为摄司徒，枢密知院汪家奴为大礼使，中书平章也先帖木儿、铁木儿达识二人为侍中，御史大夫也先帖木儿、中书右丞太平二人为门下侍郎
元史·卷七十九·志第二十九·舆服二
◎舆服二 ○仪仗 皂纛，建缨于素漆竿。凡行幸，则先驱建纛，夹以马鼓，居则置纛于月华门西之隅室。 绛麾，金涂竿，上施圆盘朱丝拂，三层，紫罗袋韬之。 金节，制如麾，八层，韬以黄罗云龙袋。 引导节，金涂龙头朱漆竿，悬五色拂，上施铜钹。 朱雀幢，制如节而五层，韬以红绣朱雀袋。 青龙幢，制
元史·卷八十·志第三十·舆服三
◎舆服三 ○仪卫 殿上执事 挈壶郎二人，掌直漏刻，冠学士帽，服紫罗窄袖衫，涂金束带，乌靴。漏刻直御榻南。 司香二人，掌侍香，以主服御者摄之，冠服同挈壶。香案二，在漏刻东西稍南。司香侍案侧，东西相向立。 酒人，凡六十人，主酒二十人，主湩二十人，主膳二十人。冠唐帽，服同司香。酒海直漏