榆次县志·送魏榆卫生归序
圣人之教,诗书仁义以兴至治,化朴野而为文雅,变武戾而归顺正,故功莫大焉。自唐末大乱,五代相承,北汉刘氏盗据河东,兵革日用,其为士者,不复知有经术之教,而章甫缝掖,往往去为曼胡短后,挟弓剑以随军旅之习。是兰芷变乎蒿蓬,鸾凤化乎鹰鹯也。大宋受命,削平僭乱,兴文偃武,教重六艺,导天下而
圣人之教,诗书仁义以兴至治,化朴野而为文雅,变武戾而归顺正,故功莫大焉。自唐末大乱,五代相承,北汉刘氏盗据河东,兵革日用,其为士者,不复知有经术之教,而章甫缝掖,往往去为曼胡短后,挟弓剑以随军旅之习。是兰芷变乎蒿蓬,鸾凤化乎鹰鹯也。大宋受命,削平僭乱,兴文偃武,教重六艺,导天下而
王氏居太原,自唐至五代,世为著姓,惟府君高尚不仕。太平兴国四年,太宗平晋,迁其人于京辅,府君暨余大父偕占籍曹南。后诏还新榆次以保之,府君遂居焉。淳化四年,年六十,疾终于家。子孙耳目按其事,故得以书。府君讳仲芳,太原人,生于东城,长而有识,晓时务。始学书数于乡先生胡公,数年究极其艺