永丰县志·放生池记
宋绍兴十五年夏五月,臣僚建言:‘乞访求乾元遗迹,置放生池,申严法禁,上祝圣主万年之寿,下为子孙千亿之祥。’帝可其奏,于是州县皆奉旨施行。永丰县前者截溪为池,主柱揭榜,禁渔网罟。知县事吴侯南老之来,虑其疏阔,难防窃取之私。偶于县南近东得隙地焉,其形洼下,其水不涸,其籍属公,隐蔽民居
宋绍兴十五年夏五月,臣僚建言:‘乞访求乾元遗迹,置放生池,申严法禁,上祝圣主万年之寿,下为子孙千亿之祥。’帝可其奏,于是州县皆奉旨施行。永丰县前者截溪为池,主柱揭榜,禁渔网罟。知县事吴侯南老之来,虑其疏阔,难防窃取之私。偶于县南近东得隙地焉,其形洼下,其水不涸,其籍属公,隐蔽民居
紫霄绛阙,天神在上,其去人远矣。然貌像设而灵感凭,章疏奏而福履降,庄严之功固可尚,精禋之祷必有应,不可诬矣。濑冈山仙游观者,真人吴自宣蜕升之地也。其人以唐垂拱二年由婺州来,结庵于此,实庐陵太平乡也。修炼九载,功行既成,有白龟自南坑负泉,山神从北岭献果。未几,乘云跨空,腾身飞天,时
上失其道,民散也久。如隋、唐义仓,意非不美,然典守为市,后率害民。近世以考亭大儒始行社仓,请敛散衍续,虽近止里社,要其易从可久之效,至今赖之。而多议论者犹曰,是法便于处狭,而通行不能无碍。余谓久居是乡,人以考亭之心为心,则合众狭以为大道,奚法之病哉。松涧俞公勉为义塾,使族人有教,