艺文类聚·卷一·天部上
据明本补 天日月星云风 ◇天 《周易》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天，云行雨施，品物流形，大明终始。六位时成，时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命。 又曰：立天之道，曰阴与阳。 又曰：天行健。 《尚书》曰：乃命羲和，钦若昊天。 又曰：皇天震怒，命我文考，肃将天威。
典籍
艺文类聚
艺文类聚·卷二·天部下
据明本补 雪雨霁雷电雾虹 ◇雪 《毛诗》曰：北风其凉，雨雪其雱。 又曰：今我来斯，雨雪霏霏。 又曰：上天同云，雨雪雰雰。 又曰：雨雪瀌々，见𬀪日消，［𬀪，日气也。］ 《左氏传》曰：楚子次于干谿，雨雪，王皮冠，秦复陶，［秦所遗羽衣也。］翠被豹舄，执鞭以出。 《山海经
艺文类聚·卷三·岁时上
据明本补 春夏秋冬 ◇春 《尔雅》曰：春为青阳，一曰发生。 《尚书》曰：寅宾出日，平秩东作，日中星鸟，以殷仲春。 《礼记月令》曰：孟春之月，东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来，乃择元辰，天子躬耕帝籍，是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动，仲春之月，桃始
艺文类聚·卷四·岁时中
据明本补 元正人日正月十五日月晦寒食三月三五月五七月七七月十五九月九 ◇元正 《尚书》曰：月正元日，舜格于文祖。 《列子》曰：邯郸之民，以正月之旦，献鸠于简子，简子大悦，厚赏之，客问其故，简子曰：正旦放生，示有恩也。 《孔丛子》曰：邯郸民以正月旦献爵于赵王，而缀以五采，
艺文类聚·卷五·岁时下
社［按当作祖，说详下。］伏热寒腊律历 ◇社［按本篇据北堂书钞一百五十五祖篇，当作祖，今篇目作社，及条内各社字，疑均后人臆改(详各条下。)正月祖祭，礼始汉代，见续汉书礼仪志注，通典四十四。］ 《风俗通》曰：谨按礼传，共工之子曰修，好远游，舟车所至，足迹所达，靡不穷览，故祀以为社
艺文类聚·卷六·地部、州部、郡部
地野关冈岩峡石尘 ○冀州杨州荆州青州徐州兖州豫州雍州益州幽州并州交州 ○河南郡京兆郡宣城郡会稽郡 ◇地 《神农书》曰：湛浊为地。 《黄帝素问》曰：积阴为地，故地者浊阴也。 蔡邕《月令章句》曰：总丘陵原隰阪险曰地。 《春秋元命苞》曰：地者易也，言养物怀任，交易变化，含
艺文类聚·卷七·山部上
总载山昆仑山嵩高山华山衡山庐山太行山荆山锺山北芒山天台山首阳山燕然山罗浮山九疑山 ◇总载山 《春秋说题辞》曰：山之为言宣也，含泽布气，调五神也。 《国语》曰：禹封九山，山者土之聚也。 《论语》曰：仁者乐山。 《春秋元命苞》曰：山者气之包含，所［《太平御览》三十八所下有以
艺文类聚·卷八·山部下、水部上
虎丘山蒜山石帆山石鼓山石门山太平山岷山会稽诸山交广诸山 ○总载水海水河水江水淮水汉水洛水 ◇虎丘山 《虎丘山铭》曰：晋司徒东亭献公王珣撰，云武丘山先名海涌山。 《吴越春秋》曰：阖庐死，葬于国西北，名虎丘，穿土为川，积壤为丘，发五都之士十万人，共治千里，使象摙土，冢池四周，
艺文类聚·卷九·水部下
壑四渎涛泉湖陂池谿谷涧浦渠井冰津桥 ◇壑 《山海经》曰：东海之外有大壑。 《列子》曰：渤海之东，不知几亿万里，有大壑，实惟无底之谷。 《庄子》曰：谆芒东之大壑，遇苑风于东海滨，苑风曰：子将之大壑奚为，夫壑之为物，注焉而不满，取焉而不竭。 又曰：藏舟于壑，藏山于泽，谓之固
艺文类聚·卷十·符命部
符命 ◇符命 《春秋潜潭巴》曰：里社鸣，此里有圣人，其呴则百姓归之，［社，里之君也，鸣则教令行，唯圣人能之，呴，鸣之怒也。］ 春秋合诚图曰：尧母庆都，出观三河，奄然阴风，赤龙与庆都合，生尧。 《河图》曰：汤母扶都，见白气贯月，意感而生汤。 《春秋元命苞》曰：殷纣之时，五
艺文类聚·卷十一·帝王部一
总载帝王天皇氏地皇氏人皇氏有巢氏燧人氏太昊庖牺氏帝女娲氏炎帝神农氏黄帝轩辕氏少昊金天氏颛顼高阳氏帝喾高辛氏帝尧陶唐氏帝舜有虞氏禹夏后氏 ◇总载帝王 尚书刑德放曰：帝者，天号也，王者，人称也，天有五帝以立名，人有三王以正度，天子，爵称也，皇者，煌煌也。 《春秋演孔图》曰：正气
艺文类聚·卷十二·帝王部二
殷成汤周文王周武王周成王汉高帝汉文帝汉景帝汉武帝汉昭帝汉宣帝汉光武帝汉明帝汉和帝 ◇殷成汤 《春秋元命苞》曰：汤臂四肘，是谓神肘。 《尚书璇玑钤》曰：汤受金符帝箓，白狼衔钩入殷朝。 《尚书·中候》曰：天乙在亳，诸邻国襁负归德，东观乎雒，降三分璧，黄鱼双跃，出济于坛，化为黑
艺文类聚·卷十三·帝王部三
魏武帝魏文帝吴大帝晋武帝晋元帝晋成帝晋康帝晋穆帝晋简文帝晋孝武帝宋武帝宋孝武帝 ◇魏武帝 《魏志》曰：太祖武皇帝，沛国谯人，讳操，字孟德，汉相曹参之后也，时曹腾为中常侍大长秋，养子嵩，嗣父，嵩官至太尉，太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也，唯梁国乔玄南阳何
艺文类聚·卷十四·帝王部四
齐高帝齐武帝齐明帝梁武帝梁元帝北齐文宣帝陈武帝陈文帝陈宣帝 ◇齐高帝 《齐书》曰：高帝讳道成，字绍伯，兰陵人，受禅于宋，在位四年。 【哀策文】齐王俭高帝哀策文曰：降阶执礼，泣血缠心，感客台之罢御，哀恭馆之不临，仰神仪而邈绝，视区物而凄阴，俾兹良史，敬修旧则，敢图鸿规，式扬至
艺文类聚·卷十五·后妃部
后妃 ◇后妃 《白虎通》曰：天子之配谓之后，后者何也，明海内之小君也。 《礼记》曰：古者天子立后，六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇道，故天下内和而家理，妇顺不修，阴事不得，谪见于天，月为之食，月食，则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。 又曰：舜
艺文类聚·卷十七·人部一
头目耳口舌发髑髅胆 ◇头 《说文》曰：首，头也。 《释名》曰：头，独也，体高而独也，首，始也。 《黄帝素问》曰：头者精明之主也。 《易说卦》曰：干为首。 《毛诗》曰：螓首蛾眉。 《礼斗威仪》曰：君乘火而王，其民锐头，君乘水而王，其民大头。 《春秋元命苞》曰：头者，
艺文类聚·卷十九·人部三
言语讴谣吟啸笑 ◇言语 《释名》曰：言，宣也，宣彼此之意也，语，叙也，叙己所欲说述也。 《说文》曰：直言曰言，论议曰语。 《易》曰：君子出其言善，则千里之外应之，出其言不善，则千里之外违之。 又曰：言行君子之枢机。 《毛诗》曰：哿矣能言，巧言如流。 又曰：无易由言。
艺文类聚·卷二十·人部四
圣贤忠孝 ◇圣 《尚书》曰：睿作圣。 又曰：圣作则。 《庄子》曰：以德分人谓之圣。 《白虎通》曰：才称万人曰杰，倍杰曰圣，《风俗通》曰：圣者，声也，通也，言其闻声知情，通于天地，条畅万物也。 《家语》曰：圣者，德合天地，变通无方也。 《易》曰：备物致用，立成器以为天
艺文类聚·卷二十二·人部六
公平品藻质文 ◇公平 《尚书》曰：无偏无党，王道荡荡，无党无偏，王道平平。 《左传》曰：贾季奔狄，宣子使臾骈送其帑，夷之搜，贾季戮臾骈，臾骈之人欲尽杀贾氏以报焉，臾骈曰：不可，吾闻前志有之曰：敌惠敌怨，不在后嗣，忠之道也，夫子礼于贾季，我以其宠报私怨，无乃不可乎。 又曰：
艺文类聚·卷二十三·人部七
鉴诫 ◇鉴诫 《书》曰：兢兢业业，一日二日万机。 《易》曰：君子干干，夕惕若厉。 又曰：天道恶盈而福谦。 《尚书》曰：帝曰：来，禹，降水儆予，成允成功，克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤，汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。 又曰：无稽之言勿听，弗询
艺文类聚·卷二十五·人部九
说嘲戏 ◇说 《左传》曰：晋侯秦伯围郑，佚之狐言于郑伯曰：国危矣，若使烛之武见秦君，师必退，烛之武夜缒而出，见秦伯曰：秦晋围郑，郑既知亡矣，若亡郑而有益于君，敢以烦执事，越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻，夫晋何厌之有，既东封郑。又欲肆其西封，不阙秦，焉取之，阙秦以利晋，
艺文类聚·卷二十七·人部十一
行旅 ◇行旅 《尔雅》曰：征，迈，行也。 《易》曰：天行健。 又曰：牝马地类，行地无疆。 又曰：利有攸往。 《毛诗》曰：周大夫行役，过故宗庙宫室，尽为禾黍，彷徨而不忍去。 又曰：行迈靡靡，中心摇摇。 又曰：周公东征，三年而归。 又曰：我徂东山，慆慆不归，我来自东
艺文类聚·卷二十八·人部十二
游览 ◇游览 《家语》曰：孔子北游，登农山，子路子贡颜回侍，孔子四望，喟然叹曰：二三子各言尔志。 《穆天子传》曰：天子遂袭昆仑之丘，游轩辕之宫，眺望锺山之岭，玩帝者之宝。勒石王母之山，纪迹玄圃之上，乃取其嘉木艳草，奇鸟怪兽，玉石珍瑰之器，重膏银烛之宝。 又曰：天子北升于舂
艺文类聚·卷二十九·人部十三
别上 ◇别上 《毛诗》曰：出宿于泲，饮饯于祢。 又曰：显父饯之，清酒百壶。 又曰：燕燕，卫庄姜送归妾也。 又曰：之子于归，远送于野。 又曰：有女仳离，慨其叹矣。 《礼记》曰：嫁女之家，三夜不息烛，思相离也，［事具礼部。］ 《家语》曰：孔子去周，而老子送之曰：吾闻富