夜航船·御史
白简 晋傅玄为御史,每有奏劾,或值日暮,捧白简,整簪带,竦诵不休,坐以待旦。贵游慑服,台阁风生。 乌台 汉成帝时,御史府列柏树,有野乌数千栖其上,故称乌台,亦称“柏台”。 法冠绣衣 《汉书》:法冠,御史冠也,本楚王冠也。秦灭楚,以其君冠赐御史也。绣衣御史,汉武帝所置。法
白简 晋傅玄为御史,每有奏劾,或值日暮,捧白简,整簪带,竦诵不休,坐以待旦。贵游慑服,台阁风生。 乌台 汉成帝时,御史府列柏树,有野乌数千栖其上,故称乌台,亦称“柏台”。 法冠绣衣 《汉书》:法冠,御史冠也,本楚王冠也。秦灭楚,以其君冠赐御史也。绣衣御史,汉武帝所置。法
一介行李 《左传》:子员曰:“君有楚命,亦不使一介行李,告于寡君。” 一乘之使 韩信破赵,欲移兵击燕,武涉说信曰:不如发一乘之使,奉咫尺之书以使燕,燕必从风而靡。 堂堂汉使 苏武使匈奴,匈奴胁武令拜,武不从。以刀临之,武曰:“堂堂汉使,安能屈膝于四夷哉!” 埋金还卤
使君 京府使君陈尹东郊。汉武帝因更名内史为京兆尹,置丞,置治中。宋太祖置通判推官,本唐节度使,属有推官判官。 五马 《遁斋闲览》:汉时朝臣出使以驷马,为太守增一马,故称“五马”。 刺史 《唐志》:武德中,改太守曰刺史。天宝中又改刺史曰太守。 郡守 魏文侯始置郡守。秦
(附幕、判、丞、簿、尉、吏) 知州 宋置知州,名因唐始。舜有州牧。宋太祖置州通判。 知县 周置县正。秦孝公置县令、丞。唐宣宗始置知县。宋仁宗置县丞。隋炀帝置主簿。 上应列宿 后汉馆陶公主为子求郎,不许,赐钱十万缗。明帝谓群臣曰:“郎官上应列宿,出宰百里,苟非其人,则民
平米价 赵清献公,熙宁中知越州。两浙旱蝗,米价涌贵,饥死者相望。诸州皆榜衢路,立告赏,禁人增米价。公独榜通衢,令有米者增价粜之,于是米商辏集,米价顿贱。 禁闭籴 抚州饥,黄震奉命往救荒,但期会富民耆老以某日至。至则大书“闭籴者籍,强籴者斩”八字揭于市,米价遂平。 但笑佳禾
责具原状 李靖为岐州刺史,或告其谋反,高宗命一御史案之。御史知其诬罔,请与告事者偕行数驿,诈称失原状,惊惧异常,鞭挞行典,乃祈求告事者别疏一状,比验与原不同,即日还以闻,高祖大惊,告事者伏诛。 验火烧尸 张举,为句章令。有妻杀其夫,因放火烧舍,诈称夫死于火,其弟讼之。举乃取
斩乱丝 高洋内明而外晦,众莫能知,独欢异之,曰:“此儿识虑过吾。”时欢欲观诸子意识,使各治乱丝,洋独持刀斩之,曰:“乱者必斩。” 立破枉狱 陆光祖为浚令。浚才士卢楩被前令枉坐重辟,数十年相沿,以其富不敢为之白。陆至,访实,即日破械出之,然后闻于台使者。使者曰:“此人富有声。
冰壶 杜诗:“冰壶玉鉴悬清秋。”姚元崇所作《冰壶》,言其洞彻无瑕,澄空见底。杜诗清廉,有类于是。 斋马 唐冯元叔历浚仪、始平尹,单骑赴任,未常以妻子之官。所乘马,不食民间刍豆。人谓之斋马。 廉能 《周礼·天官》:以听官府之六计弊群吏之治,一廉善,二廉能,三廉敬,四廉正,
筮仕 《左传》:毕万筮仕于晋,遇屯之比。辛廖占之曰:“吉。” 下车 李白为南昌宰去思碑云:“未下车,人惧之;既下车,人爱之!” 瓜期 《左传》:齐侯使连称、管至父戍葵丘,瓜时而往,曰:“及瓜而代。” 书考 《书经》:三载考绩。三考黜陟幽明。 增秩 前汉宣帝曰:“
遗爱 蜘蛛隐 龚舍仕楚,见飞虫触蜘蛛网而死,叹曰:“仕宦亦人之罗网也。”遂挂冠而去。时号为“蜘蛛隐”。 从赤松子游 张良辞高祖曰:“臣以三寸舌为帝者师,封万户侯,此布衣之极,于愿足矣。愿弃人间事,从赤松子游。” 鸱夷子皮 范蠡灭吴,以大名之下难以久居,且勾践可与同患难
咄咄书空 晋殷浩被黜,谈咏不辍;虽家人,不见其有流放之感。但终日书空,作“咄咄怪事”四字而已。 胡椒八百 唐元载受贿,后事败,有司籍其家,钟乳五百辆,胡椒八百斛,他物不可胜计。 箪簋不饰 贾谊策:“古者大臣有坐不廉则废者,不谓不廉,则曰‘箪簋不饰’。” 围棋献赂 蜀
十三经 易经、书经、诗经、春秋、礼记、论语、孝经、尔雅、左传、公羊、梁、周礼、仪礼。 伏羲始则龙马作易,神农始即其方列为八卦,帝王为传国之宝。 三易 夏易《连山》,其卦首艮;商易《归藏》,其卦首坤;《周易》首干。伏羲定卦名,文王为彖辞,周公为爻辞,孔子为《十翼》,而易道始
二酉藏书 大酉山、小酉山为轩辕黄帝藏书之所。 兰台秘典 汉朝图籍所在,有石渠、石室、延阁、广内,贮之于外府。又有御史中丞居殿中,掌兰台秘典,及麒麟、天禄二阁,藏之于内禁。 石室䌷书 司马迁为太史,䌷金匮石室之书。䌷,谓缀集之也。以金为匮,以石为室,重缄封之,慎重之至也。
舌耕 汉贾逵通经术,门徒来学,不远千里,献粟盈仓。或云,逵非力耕,乃舌耕也。 书厨 陆澄博览,无所不知,王俭自谓过之。及与语,澄谈及所遗编数百条,皆俭所未睹,乃叹服曰:“陆公,书厨也。” 学府 《南史》:梁昭博及古今,人称为学府。 人物志 唐李守通晓天下人物臧否,世
帐中灯焰 范仲淹夜读书帐中,帐顶如墨。及贵,夫人以示诸子曰:“尔父少时勤学,灯焰之迹也。” 佣作读书 匡衡好学,邑有富民家多书,与之佣作,而不取值,曰:“愿借主人书读耳。”遂博览群书。 带经而锄 倪宽受业于孔安国,时行赁任,带经而锄,力倦,少休息,即起诵读。 燃叶
字挟风霜 淮南王刘安撰《鸿烈》二十一篇,字字皆挟风霜之气。扬子云以为一出一入,字直百金。 月露风云 隋李谔书云:“连篇累牍,不出月露之形,积案盈箱,尽是风云之状。” 文阵雄师 唐苏颋文章思若涌泉,张九龄谓同列曰:“苏生之文俊赡无敌,真文阵雄师也。” 词人之冠 唐张九
代羲如为长短句诗,汉武帝始为联句诗,曹植始为绝句诗,沉期始为律诗。 舜始为四言。汉唐山夫人始为三言诗。枚乘十九首始为五言诗。唐始为排句,宋始为集句。 颜延年、谢元晖始唱和,元微之、李白始唱和次韵,颜鲁公始押韵。 宋周颙始为四声切韵(又沉约《四声谱》、夏侯该《四声韵略》),唐
古歌谣 伏羲氏有网罟之歌,始为歌。葛天氏操牛尾,投足,歌八阕,始分阕。孔甲作《破斧》之歌,始为东音。涂山氏(禹妃)歌侯人,始为周南、召南。有氏感飞燕,始为北音。周昭王时,西瞿徙宅西河,始为西音。(今歌曲统谓南北音。凉州、伊州、甘州、渭州皆西音,并为北歌曲。) 鼓吹 黄帝命岐
伏羲始制契,以木刻书。黄帝始以刀书。舜始以漆书。中古磨石汁书。 黄帝始铸文于鼎彝。周宣王始刻文于石。五代和凝始刻书于梨板。 印板 隋文帝为印板。冯道请唐明宗行印板,始印五经,始依石经文字,刊九经板。宋真宗始摹印司马、班史诸史板。 鲤素 《古乐府》:“客从远方来,遗我双鲤
(汇入群书文章) 神农始为历日。 文王始为经书。周公始为政书。 黄帝受玄女始为《兵符》。吕望始为《韬略》。 周公始为《四方志》。李悝次诸国律,始为《法经》。 周公始为稗官。战国时始为小说。宋高宗始为词话。 神农尝百药,始着方书。黄帝与岐伯问答。雷公受业,着《内外经》。
兰亭真本 王右军写《兰亭记》,韵媚遒劲,谓有神助。后再书数十余帧,俱不及初本。右军传于徽之,徽之传七世孙智永,智永传弟子辨才,辨才被御史萧翼赚入库内,殉葬昭陵。 草圣草贤 晋张旭善草书,饮酒大醉,呼叫狂走,或以发濡墨而书,人称之草圣。崔瑗善章草,人称之草贤。 怒猊渴骥
没字碑 五代任圜曰:“崔协不识文字,虚有其表,号没字碑。” 腹负将军 晋党进官太尉,目不知书。一日,扪腹语曰:“吾不负汝!”一家妓应曰:“将军不负此腹,但此腹负将军耳。” 视肉撮囊 庄子曰:“人而不学,谓之视肉;学而不行,谓之撮囊。” 马牛襟裾 人不通古今,牛马两襟
毛笔 舜始造羊毛笔,鹿毛为柱。蒙恬始造兔毫笔,狐狸毛为柱。 毛颖 《毛颖传》:毛颖,中山人,蒙恬载以归,始皇封诸管城,号“管城子”,累拜中书令,呼为“中书君”。 蒙恬造笔 蒙恬取中山兔毫造笔。右军《笔经》:诸郡毫,惟赵国中山山兔肥而毫长可用,须在仲秋月收之,先用人发杪数
冠礼 古者冠礼,筮日筮宾,所以敬冠事也。冠乎祚,以着代也。醮于客位,三加弥尊(始加缁布冠,再加皮冠,三加爵弁),加有成也。已冠而字之,成人之道也。见于母,母拜之;见于兄弟,兄弟拜之,成人而与为礼也。玄冠玄冕,奠挚于君,遂以挚见于卿大夫、乡先生,以成人见也。 鲁两生 汉叔孙通