晏子春秋·篇二十四
景公称桓公之封管仲益晏子邑辞不受 公谓晏子曰：“昔吾先君桓公，予管仲狐与谷，其县十七，着之于帛，申之以策，通之诸侯，以为其子孙赏邑。寡人不足以辱而先君，今为夫子赏邑，通之子孙。”晏子辞曰：“昔圣王论功而赏贤，贤者得之，不肖者失之，御德修礼，无有荒怠。今事君而免于罪者，其子孙奚宜
典籍
晏子春秋
晏子春秋·篇二十五
景公使梁丘据致千金之裘晏子固辞不受 公赐晏子狐之白裘，元豹之茈，其赀千金，使梁丘据致之。晏子辞而不受，三反。公曰：“寡人有此二，将欲服之，今夫子不受，寡人不敢服。与其闭藏之，岂如弊之身乎？” 晏子曰：“君就赐，使婴修百官之政，君服之上，而使婴服之于下，不可以为教。”固辞而不受
晏子春秋·篇二十六
晏子衣鹿裘以朝景公嗟其贫晏子称有饰 晏子相景公，布衣鹿裘以朝。公曰：“夫子之家，若此其贫也，是奚衣之恶也！寡人不知，是寡人之罪也。” 晏子对曰：“婴闻之，盖顾人而后衣食者，不以贪昧为非；盖顾人而后行者，不以邪僻为累。婴不肖，婴之族又不如婴也，待婴以祀其先人者五百家，婴又得布衣
晏子春秋·篇二十七
仲尼称晏子行补三君而不有果君子也 仲尼曰：“灵公污，晏子事之以整齐；庄公壮，晏子事之以宣武；景公奢，晏子事之以恭俭：君子也！相三君而善不通下，晏子细人也。” 晏子闻之，见仲尼曰：“婴闻君子有讥于婴，是以来见。如婴者，岂能以道食人者哉！婴之宗族待婴而祀其先人者数百家，与齐国之闲
晏子春秋·篇一
仲尼见景公景公欲封之晏子以为不可 仲尼之齐，见景公。景公说之，欲封之以尔稽，以告晏子。 晏子对曰：“不可。彼浩裾自顺，不可以教下；好乐缓于民，不可使亲治；立命而怠事，不可使守职；厚葬破民贫国，久丧循哀费日，不可使子民；行之难者在内，而儒者无其外，故异于服，勉于容，不可以道众而
晏子春秋·篇二
景公上路寝闻哭声问梁丘据晏子对 景公上路寝，闻哭声，曰：“吾若闻哭声，何为者也？” 梁丘据对曰：“鲁孔丘之徒鞠语者也。明于礼乐，审于服丧，其母死，葬埋甚厚，服丧三年，哭泣甚疾。” 公曰：“岂不可哉？”而色说之。 晏子曰：“古者圣人，非不知能繁登降之礼，制规矩之节，行表缀之
晏子春秋·篇三
仲尼见景公景公曰先生奚不见寡人宰乎 仲尼游齐，见景公。景公曰：“先生奚不见寡人宰乎？” 仲尼对曰：“臣闻晏子事三君而得顺焉，是有三心，所以不见也。” 仲尼出，景公以其言告晏子，晏子对曰：“不然。非婴为三心，三君为一心故。三君皆欲其国之安，是以婴得顺也。婴闻之，是而非之，非而
晏子春秋·篇四
仲尼之齐见景公而不见晏子子贡致问 仲尼之齐，见景公而不见晏子。子贡曰：“见君不见其从政者，可乎？”仲尼曰：“吾闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。” 晏子闻之曰：“婴则齐之世民也，不维其行，不识其过，不能自立也。婴闻之，有幸见爱，无幸见恶，诽誉为类，声响相应，见行而从之者也。婴闻
晏子春秋·篇五
景公出田顾问晏子若人之众有孔子乎 景公出田，寒，故以为浑，犹顾而问晏子曰：“若人之众，则有孔子焉乎？” 晏子对曰：“有孔子焉则无有，若舜焉则婴不识。” 公曰：“孔子之不逮舜为间矣，曷为‘有孔子焉则无有，若舜焉则婴不识’？” 晏子对曰：“是乃孔子之所以不逮舜。孔子，行一节者
晏子春秋·篇七
景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃 景公问晏子曰：“有臣而强，足恃乎？” 晏子对曰：“不足恃。” “有兄弟而强，足恃乎？” 晏子对曰：“不足恃。” 公忿然作色曰：“吾今有恃乎？” 晏子对曰：“有臣而强，无甚如汤；有兄弟而强，无甚如桀。汤有弑其君，桀有亡其兄，岂以人
晏子春秋·篇九
景公为大钟晏子与仲尼柏常骞知将毁 景公为大钟，将悬之。晏子、仲尼、柏常骞三人朝，俱曰：“钟将毁。”冲之，果毁。公召三子者而问之。 晏子对曰：“钟大，不祀先君而以燕，非礼，是以曰钟将毁。” 仲尼曰：“钟大而悬下，冲之，其气下回而上薄，是以曰钟将毁。” 柏常骞曰：“今庚申，雷
晏子春秋·篇十
田无宇非晏子有老妻晏子对以去老谓之乱 田无宇见晏子独立于闺内，有妇人出于室者，发班白，衣缁布之衣，而无里裘。 田无宇讥之曰：“出于室何为者也？” 晏子曰：“婴之家也。” 无宇曰：“位为中卿，食田七十万，何以老为妻？” 对曰：“婴闻之，去老者，谓之乱；纳少者，谓之淫。且夫
晏子春秋·篇十一
工女欲入身于晏子晏子辞不受 有工女托于晏子之家者，曰：“婢妾，东郭之野人也。愿得入身，比数于下陈焉。” 晏子曰：“乃今日而后自知吾不肖也！古之为政者，士农工商异居，男女有别而不通，故士无邪行，女无淫事。今仆托国主民，而女欲奔仆，仆必色见而行无廉也。”遂不见。
晏子春秋·篇十二
景公欲诛羽人晏子以为法不宜杀 景公盖姣，有羽人视景公僭者。公谓左右曰：“问之，何视寡人之僭[2]也？” 羽人对曰：“言亦死，而不言亦死，窃姣公也。” 公曰：“合色寡人也，杀之！” 晏子不时而入见，曰：“盖闻君有所怒羽人。” 公曰：“然。色寡人，故将杀之。” 晏子对曰：
晏子春秋·篇十三
景公谓晏子东海之中有水而赤晏子详对 景公谓晏子曰：“东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也？” 晏子对曰：“昔者秦缪公乘龙舟而理天下，以黄布裹烝枣，至东海而捐其布，彼黄布，故水赤；烝枣，故华而不实。” 公曰：“吾详问，子何为？” 对曰：“婴闻之，详问者，亦详对之也。
晏子春秋·篇十四
景公问天下有极大极细晏子对 景公问晏子曰：“天下有极大乎？” 晏子对曰：“有。〔鹏〕足游浮云，背凌苍天，尾偃天闲，跃啄北海，颈尾咳于天地（乎）！然而漻漻〔乎〕不知六翮之所在。” 公曰：“天下有极细乎？” 晏子对曰：“有。东海有（蛊）〔虫〕，巢于虱睫，再乳再飞，而虱不为惊。
晏子春秋·篇十五
庄公图莒国人扰绐以晏子在乃止 庄公阖门而图莒，国人以为有乱也，皆操长兵而立于衢闾。公召睢休相而问曰：“寡人阖门而图莒，国人以为有乱，皆摽长兵而立于衢闾，奈何？” 休相对曰：“诚无乱而国人以为有，则仁人不存。请令于国，言晏子之在也。” 公曰：“诺。”以令于国：“孰谓国有乱者，
晏子春秋·篇十六
晏子死景公驰往哭哀毕而去 晏公游于菑，闻晏子死，公乘侈舆服繁驵驱之。自以为迟，下车而趋；知不若车之遫，则又乘。比至于国者，四下而趋，行哭而往。至，伏尸而号，曰：“子大夫日夜责寡人，不遗尺寸，寡人犹且淫泆而不收，怨罪重积于百姓。今天降祸于齐，不加于寡人，而加于夫子，齐国之社稷危矣
晏子春秋·篇十七
晏子死景公哭之称莫复陈告吾过 晏子死，景公操玉加于晏子而哭之，涕沾襟。 章子谏曰：“非礼也。” 公曰：“安用礼乎？昔者吾与夫子游于公邑之上，一日而三不听寡人，今其孰能然乎！吾失夫子则亡，何礼之有？”免而哭，哀尽而去。
晏子春秋·篇十八
晏子没左右谀弦章谏景公赐之鱼 晏子没十有七年，景公饮诸大夫酒。公射出质，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。 弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾不善。今射出质，而唱善者若出一口。” 弦章对曰：“此诸臣之不肖也。知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色，