盐亭县志·叩云亭记
予读《岳阳楼诗》、《滕王阁记》而知天下有登临之胜。中岁,再还东蜀,尤爱其山川土风蕃秀而美茂。然于赏心乐事,将穷四望之目,而一台一榭,无高明可居之所。以故好景湮没,久郁而不能自伸,盖人为之素病而不得取其远致也。及过永乐僧舍,攀重崖,倚上亭之亭栏,则巴陵、豫章之湖隐约具体,一出于前后
予读《岳阳楼诗》、《滕王阁记》而知天下有登临之胜。中岁,再还东蜀,尤爱其山川土风蕃秀而美茂。然于赏心乐事,将穷四望之目,而一台一榭,无高明可居之所。以故好景湮没,久郁而不能自伸,盖人为之素病而不得取其远致也。及过永乐僧舍,攀重崖,倚上亭之亭栏,则巴陵、豫章之湖隐约具体,一出于前后
张雍,德州安德人,治毛氏《诗》,开宝六年中第,释褐东关尉。太平兴国初,有荐其材者,召归,改将作监丞、知南雄州,迁太子右赞善大夫、知开封府司录参军事,俄为秘书丞、充推官,坐虑囚失实免。雍熙初,复为秘书丞、御史台推直官,改盐铁推官,赐绯,迁右补阙充判官。端拱初,转工部郎中、判度支勾院
吾儒之与佛老,其教不同,其报应不异。儒有君子,有小人;佛有漏,有无漏;道有为,有无为,其报应一也。凡民之生七、八岁,父兄必授之以学,多学而识,不幸处贫贱,犹为有用之才;未学无识,虽在富贵,犹为人所鄙薄,此吾儒之教所以最先于佛老也。惟佛能揣人情而示以祸福、天堂、地狱,使人畏慕,而趣