雪坡舍人集·上程丞相启
伏审涣扬廷綍，晋秉国钧。天子有臣七人，久负经纶之望；冢宰诏王八柄，式隆辅相之权。改纪方新，迓衡有属。中外想闻其风采，华夷交耸于听观。恭惟大丞相枢使国公肃懿而惠和，直温而宽栗。任天下之重，信其为先觉之贤；格君心之非，有所谓大人之事。顷居言责，茂著忠忱。善类所恃以无虞，上意已知其可相
典籍
雪坡舍人集
雪坡舍人集·贺蔡参政启
伏谂敷告大廷，晋陪近辅。国皆曰可，选皋陶、伊尹之贤；道之将行，用周公、仲尼之学。真儒得政，善类宅心。耸寰海之具瞻，匪门人之私庆。窃以道由天出，心自古传。尧、舜盛时，罔非修齐治平之事；秦、汉叔世，始为牵补架漏之规。幸至我朝，复承斯统。然仅书传于来世，未能功被于当时。自昔罕逢，乃今有
雪坡舍人集·回童倅启
伏审疏恩天陛，借重星屏。虎槛宣威，久服童君之善政；渔竿借钓，幸安姚子之闲居。将披覩于云天，遂帡幪于风雨。迎轩胥庆，拜椟有严。恭惟某官硕望耆儒，清名厚德。受天粹气，得湘潭岳麓之至清；随地政声，与石壁洪岩而俱峻。盍听星辰之履上，乃将风月之权分。清朝自近世以来，半刺异初基之重。以乌有子
雪坡舍人集·回王倅启
市朝懒到，自甘山人姚合之穷；邦国不空，喜有别驾王君之至。风月平分之自始，云天复帱之有归。贽名未彻于记曹，委牍忽先于编户。恭惟某官英声震地，峻阀倚穹。为留耕之诸孙，所闻已异；在会稽之群从，厥誉尤佳。瑶林琼柯，无尘俗之姿；栝柏豫章，有廊庙之器。故象贤崇德，求忠必于其门；而事君立身，观
雪坡舍人集·回赵司理启
窃芘枌乡，久仰景星之耀；升华李椽，幸依爱日之春。岂特受廛而为氓，盖将就正于有道。恭先弗果，贺后为惭。恭惟某官地望穹隆，天姿粹润。雄辞劲气，陈思王绣虎之才；道骨仙风，李太白骑鲸之韵。自证慈恩之佛，合陪碧落之郎。乃尔斜飞，甘于廉取。亨衢筮仕，姑养望于珠曹；当路贪贤，复借重于花邑。便合
雪坡舍人集·回胡簿启
伏审筮仕友邦，涖官簿正。枋榆乃蜩鸠之止，曾辱迂临；枳棘非鸾凤所栖，喜闻俯就。未驰庆幅，先枉赐函。初非敌以下之可当，欲不愧于中而莫得。恭惟某官学优而仕，笔妙于年。江夏黄香，负天下无双之誉；洛阳贾谊，能诸老未对之言。摘髭巍科，拾级膴仕，便合凌清而溯紫，尚烦稽墨以勾朱。以卑飞培云翼于九
雪坡舍人集·回解头李有开启
锦水偶连，敢自诧黄姚之品；笔峰曾记，果遂符绿李之魁。惊耳一鸣，拭目先覩。矧幸同于经社，尤喜倍于乡人。鲁皋贡贺之先施，郑重贻缄之倒置。恭惟某人赋姿甚颖，有志竟成。伟雏凤之孤骞，自知亲师取友之益；隘篆虫之小巧，能为抱经束传之勤。月书屡占于上游，岁贡预期于首选。果闻一日，尽压群英。旗蝥
雪坡舍人集·与邹定亲启
诵邹轲愿为有室之言，宜家是望；秉姚崇必贵可嫁之识，选婿方真。伟矣高风，拔乎流俗。赏目稠人之表，盟心片语之间。次孺子有志斯文，颇能咏冰壶之赋；长令娘择贤而偶，无暗投月璧之珍。地邻龙剑之英，天侈雀屏之卜。于诸少矜持之内，独重羲之；在举子疎俊之中，能知彦国。既谐合姓，敢后问名。恭陈系臂
雪坡舍人集·定亲启
伏以昔吾伯父，尝得婿于魁门；今我宗人，愿请盟于鼎族。益笃亲亲之义，遂为世世之姻。幸矣订金，荣哉倚玉。恭惟某位小娘，生奕世状元之里，夙带天香；自顾某位学生，以寒谷小儒之家，敢攀地望。特孟氏之言，愿为有室；而武功之女，必嫁能诗。须因判合之言，仰拜王张之赐。不云齐郑之非偶，乃若朱陈之为
雪坡舍人集·定亲启姚娶赵
望高阀阅，宛同儒族之清；喜动门阑，幸托王孙之贵。草木既欣于同味，葭莩遂映于末光。作对自天，缔盟卜日。先君幼子，粗修家学之箕裘；令姪宗姬，见谓公族之仪范。顷因媒妁，欲附婚姻。第相交儒素之风，安敢效夷虏之习。一言而合，二姓以谐。觊兹琴瑟之和鸣，保我埙箎之怡聚。此求傥遂，所得良多。犹子
雪坡舍人集·回定亲启姚答张
登瀛之派已遥，曾何足慕；鸣珂之里相接，乃遂荣攀。冰语初闻，天缘即合。恭惟令郎璜宫秀选，久已闻张孺子可教之风；庶女圭窦儒酸，亦可谓姚秘书能诗之女。题红有兆，纳采登嘉。勿云嫡庶之分殊，自有父兄之义在。但相与诗书之味，愿不为夷虏之风。鴈币礼陈，已重千金之订；凤楼书报，伫观三草之荣。
雪坡舍人集·回定亲启姚答胡
诗人姚氏之女，不与凡流；大姬胡公之姻，式联旧好。宠承妙墨，欲缔嘉盟。虽知巨族之难攀，独喜微宗之有托。令犹子生居望族，早能诗礼之传；舍姪女幼失慈亲，已备艰难之历。伏闻高谊，不鄙寒门，略无夷虏之陋风，但取诗书之同味。如斯惠顾，敢不敬恭。娶女必贫素之家，君既用温公之法；送门为箕箒之训，
雪坡舍人集·上丞相谢渎山书癸丑
某不避谴呵，辄控由衷之恳，干溷钧听。某循阅旧例，比纳公劄，干乞陶铸，今所请则异于斯。某生长瑞阳，瑞之贡额素狭，终场近三千人，而与贡之数仅八。六经而缺其二，词赋二千余人而取其四，英才多困。职此之由，每岁大比，四散溢出，而试于诸路，于监，于漕，得隽者常数十人，则瑞亦不可谓无才之郡也。
雪坡舍人集·上大参徐意一书
某不避谴呵，僭有由衷之恳，干溷钧听，仰祈矜察。某生长瑞阳维邑之高安，实先正太师国公旧治之境。台星聚照，今人仰望其余光而歌咏之。甘棠蔽芾之阴，大参必惠而念之也。某敢僭有请焉。某之乡邦，解额素狭，终场共三千人，而贡之数仅八。六经而缺其二，诗赋二千余人而取其四，以是人才多困。瑞距临江止
雪坡舍人集·与蔡中岳书丙辰八月
某中浣日伏读七月二十及是月初四日书，及二十五日省递至，又得初五日书。五六日间，三捧宝翰，悦然如对玉峙，喜慰当如之何。某伏蒙误恩，召赴阙下，推原所自，实由尊公大参吹送之力，尊年丈揄扬之赐。感佩盛心，未易云喻，其何足以当此，又何足以报此。虽然，某尚窃有请焉，非执事其谁与归。某薄命多艰
雪坡舍人集·再答蔡中岳书
某复被赐书，且以《尊道集》及《金陵问目》为寄。斋心伏读，喜慰殆不可量，有以知见道之明而卫道之严也。昨有自闽来者，亦颇能言尊年丈辨折三心之说，道其略而其详未之睹。某欲见此书，不啻饥渴，无从得之。继有自双峰来，得其所刊本讲义，虽略加改正，而三心之说尚存，某深谓不然，即以告之朋友。夫文
雪坡舍人集·答萧大山国史书
某于先生，弟子行也。弟子事先生，当不远千里而往拜。去先生二百里，不能往拜。先生乃先赐之书，先生之求于后进，甚于后进之求先生，如某不敏何。求乎友而不能施已不可，况弟子行乎。某之罪大矣！先生又逊笔墨而命之文，奚敢哉！先生古之人也，古之文也。文章为当今第一人，言必可以传世行后，舍先生其
雪坡舍人集·上丞相程讷斋书丙辰附上饶驿递。
某闻相天下无他道，曰受而已。尽受之道，贤相之事业备焉。曷谓受？受天下之材，受天下之言是也。《书》曰：‘翕受敷施，九德咸事。’此受材之说，皋陶之所以相舜也。又曰：‘予旦已受人之徽言，咸告孺子王矣。’此受言之说，周公之所以相成王也。在天子之朝廷者，九德备而后可合而受之，皆布在列，天下
雪坡舍人集·上丞相吴履斋书庚申三月十日
某等窃观大宰相再秉钧轴以来，聚众贤，辟言路，遂使天下之势，震撼者渐定，危棘者向安。非大宰相扶持公道之力，不至此。某等所以深幸善类之得所依也。昨者伏见国子博士而下数人，以上书言事不遂，相率去国，此恐非明时所宜有。大宰相平日为善类宗主，而可听其若此乎？诸学官之所指者五人，其甚盖董宋臣
雪坡舍人集·上丞相贾秋壑书庚申六月
某闻古之时，有以千金求千里马者，既乃以五百金市骏骨以归。好千里马之念一形，不期年而千里之马三至。郭隗举是说以告燕昭，于是礼士自隗始，而乐毅等皆集。此战国诸侯事也，况用天下者乎。恭惟大丞相正位钧轴以来，首奖恬退而抑奔竞。古潜之赵为秘书，庐陵之欧阳为史馆，长沙之陈为掌故，皆天下所谓恬
雪坡舍人集·上大参蔡久轩书丙辰十二月
某比僭拜书，伏厪赐答。兹不敢缕叙，以渎师听。某仰蒙怜念，榻前力荐，遂忝召恩禄，不逮亲本，不忍问仕。第以殊恩深异，且先生在，某不敢不一来。初离乡邦，则闻有立石三学之事，某已悔其出矣。行至临川，见屏斥学校士类之报，私心大为之伤痛。上三十三年如天之度，未尝有是也。小人误之，以至于此，亦
雪坡舍人集·与佑神蔡仁斋书
某拜别道德之诲已三载，蒙恩祗召，亦谓即可遂一合拜。行至上饶，去天已半，忽睹邸报，则知尊公大参先生以道去国，此举勇甚。近时不能明去就之义者，皆愧矣。不惟见先生与近时诸公不同，亦以见魏公有南轩之子，赞决之力，高于庸俗千万也。甚盛甚休，钦羡钦羡。先生既已去国，某安肯一日与群小并立乎其位
雪坡舍人集·通侍郎牟存斋书
某门生也，当时修起居之礼，而八年山林，不能布一武于庭，拜一字于几，负罪万万。虽然，事师者必有以不辱于师之门，不在于以世俗之礼事也。迹之疏，先生必不罪；心之亲，先生必有以知我矣。某癸丑别丈席后，即婴大故，忍不死。丙辰冬，服阕，祗召。道闻巨奸得政，不欲前，驿奏一封，恳程相国转闻。引疾
雪坡舍人集·与计院王南山书
某至钦无文，弗敢为世俗寒暄浮语，以溷崇听，仰祈宥察。某拜别朝矩积岁，仰与山高。中间先生以外庸课最入六院，不能贺；继闻以太夫人忧去国，不能贺。二罪并纠，其又奚辞。兹审已御祥琴，即膺召綍。某不特为左右庆，盖将为天下庆。先生文章之言语妙天下，刚直之风采动朝端，举世谓宝祐之王、洪，必继端