香溪集·香溪集序

士以志道为先，而志道以养气为本。气全则道存，气丧则道亡。故达而在上，任天下之重，安国家，利社稷，进贤退不肖，收功于无穷者，气也；穷而在下，守圣贤之道，搉古今，明治忽，是是而非非，立言于不朽者，亦气也。苟气之不养，则达而在上，或充诎于富贵，以得失为患，则道不行矣；穷而在下，或陨获于