相山集·迁葬告皇考文
岁在甲寅,维暮之冬。时以不孝,获罪昊穹。官军始扰,边警继至。远迩震动,不克襄事。三日而殡,忽焉二周。眷言遗令,涕泗滂流。轩居之原,肇修新阡。归葬有期,敬以告迁。
岁在甲寅,维暮之冬。时以不孝,获罪昊穹。官军始扰,边警继至。远迩震动,不克襄事。三日而殡,忽焉二周。眷言遗令,涕泗滂流。轩居之原,肇修新阡。归葬有期,敬以告迁。
往遭闵凶,岁在阉茂。日月漂流,七年以久。方当归葬,群寇满路。曾不旬浃,有伐其墓。皇天祐善,贼遂中止。幸不及棺,惭痛何已?哀哀先君,后兹五载,奄弃诸孤,欲养不逮。死则同穴,王诗所言。先君有命,岂敢惮烦?轩车之原,卜云其吉。祔于先君,万事永毕。童孙冢妇,夹侍其圹。肝心若裂,莫写悲怆。
汝以盛年弃诸子,事厥姑于地下,在汝亦云幸矣。而诸子痴且顽,男及冠而忽于诗礼之学,女已笄而昧于箕箒之奉。启迪扶持,独能无意耶?先妣之死,汝实送之;先考之殂,汝其知之。今将迁先妣于祖茔之东,举先考于相山之西,而合葬于轩车之南、檀林之麓。以汝侍先妣而居于右,以亡姪童儿侍先考而居于左。汝
自初襄事,以迄于今。十有六年,两见于梦。始侍杖屦,立于冢旁,指顾其前,俾整治之。觉而茫然,莫得其处。昨也宵惊,恍如改卜,百里之内,奠赙日至。神之告人,决非偶然。天诱其衷,聿来孙公,相其阴阳,旷若发蒙。趋全避缺,得地西南,稽之梦寐,实契我心。将以八月,蠲吉谋良。原起乘止,万年其藏。
维神聪明,依人而行。眷言此方,再罹寇兵,既毁既掠,莫蚕莫耕。人皆有言,不如无生。芃芃其麦,指日望成,淫雨害之,岂人之情?青天白日,庶几此诚。神其听之,无爱厥晴。
雪为五谷之精,雪不时降,则五谷不实,而民无以为生。重惟夏大旱,斯民每食不饱,惟麦是艺,以冀来岁之成。其势诚可迫,其情诚可矜矣。三分其冬,今过其二,而愆阳若此,麦何望焉,民将何所仰焉?上天同云,雨雪雰雰,以沃此麦,而慰此民。非神之难,神其格思。
顷以君命,来守此邦。时属艰难,事益纷扰,畏首畏尾,随补随失。常恐掇怒于民,被罪于朝,而不获休归。今乃微疴,获丐琳宇,将遂婆娑于江汉之上。三年于此,蒙神之贶厚矣。今日之幸,岂敢昧德?短棹扁舟,请从此辞。
惟神位列七祀,载在礼经;职主一家,传闻俗谚。比缘革故,兹获鼎新。烹饪之初,敢不以告!奉安之后,其或来宁。
人君以斯民付之吏,譬犹上帝以斯人付之神,其责实相似。民有病苦而吏不能救,亦犹人有祸患而神不能去,其罪实相等。夫人君之爱民,与上帝之爱人不异也。其视元元之灾害,不翅自我招之,自我受之也。若吏不汝省,神不汝顾,以为时数实当然,而不闻于君、请于帝,使民人之情不能上达则已,若获上达,为吏
予岁在甲寅夏五月病疟,逾十日良已,而儿女辈自是多苦此疾,至丙辰夏而不能去,其热焦火,其寒凝冰,呻吟无虚日。毒之以万金之药,炙之以三年之艾,驱之以《首楞严》之秘呪,谴之以孙思邈之灵符,终莫见其毫发之效。予因以为兹诚星官历翁所谓厄会者,置不复问,姑使之调节其饥饱,顺适其燥湿,以俟其愈