相山集·回安丰教授潘元宾贺启
误膺共理,方怀非据之惭;猥辱同声,远致过情之誉。对双鱼而拜贶,加什袭以珍藏,荣幸不赀,钦佩何已?恭惟某官当今潘、陆,异日班、扬。言文而真,盖得圣人之忠信;学精而博,宜为儒者之宗师。岂芹泮之能淹,将蓬山之是陟。念尝有一日之雅,虽鄙拙而爱忘;故不远千里之遥,以缄题而赞庆。永为好也,何
误膺共理,方怀非据之惭;猥辱同声,远致过情之誉。对双鱼而拜贶,加什袭以珍藏,荣幸不赀,钦佩何已?恭惟某官当今潘、陆,异日班、扬。言文而真,盖得圣人之忠信;学精而博,宜为儒者之宗师。岂芹泮之能淹,将蓬山之是陟。念尝有一日之雅,虽鄙拙而爱忘;故不远千里之遥,以缄题而赞庆。永为好也,何
双鱼尺素,比惭报谢之弗虔;一日三秋,方念忧忡之未释。矧及瓜之非晚,岂削牍之敢稽?恭惟某官盛德圭璋,长材杞梓。政成五月,岂容借寇之留;名在九重,行遂征黄之拜。某策驽追骥,翦狗续貂。虽有命以难违,顾非材而甚愧。荷花过雨,桐叶惊秋,愿加寝𫗧之调,冀获晤言之慰。
禁暴戢兵,久恃干城之略;献俘投馘,今闻斩将之功。息千里之鸣桴,致五州之奠枕。戎有良翰,公乃其人。恭惟领军宣赞喑哑咄嗟,足以詟敌;严毅沈果,工于料人。刃恢恢乎有余,将多多而益办。究观细柳,若亚夫真将军哉;固宜阖庐,知孙武能用兵矣。眷言小衅,密迩大军。屯戍同安,知每劳于外援;师民振武
抚孤恤难,义为熊掌之求;杀父取赀,横致鼠牙之讼。不有片言之折,难逃三至之诛。感极惊心,恩深陨涕。窃以狱系人命,不容失之或诬;民有争端,尤宜慎于致察。盖两怒既多溢恶,则偏听必致生奸。爱恶相攻,是非交战,词苟忽于三复,理斯暗于五声。辨若张仪,莫获明其盗璧;孝如曾子,犹被谤于杀人。此先
挂冠法曹,还辕乡社。君恩优老,俾通籍于朝班;士论称贤,振高风于时辈。未遑赞庆,先沐宠临。病尚阻于登门,报敢稽于削牍。
射策枫宸,笑却万人之敌;升华桂籍,荣题千佛之名。朝廷得贤,邦国交庆。恭惟某官笔走群象,心醉六经。翻水成文,追异时之大手;撞钟待问,号当世之长头。月评既高,风鉴加赏。摘髭收第,虽吏部之相推;驱羊取官,亦舍人之自许。果膺慎简,获慰钦遴。顾桑梓以何功,属竿牍之过礼。赠同锦绣,当为箧衍之
作者七人,审已被周书之荐;成名一日,遂将登汉策之科。是为瓜葛之荣,岂独枌榆之庆?恭惟文工翻水,誉重拔犀。饱看未见之书,森然九经库;历辨不知之物,展也五总龟。岂图老去之残年,获睹后来之秀士,喜与抃会,情在文前。衰朽何称,猥辱琼琚之赠;缪愆有愧,难论锦绣之酬。
伏审得隽文场,驰声士薮。未果踵门之贺,俄承漫刺之临,更辱长牋,以华衰老。恭惟才猷出类,事业轶群。有开必先,既遂首一乡之善;不鸣则已,又将魁万国之英。用慰月评,少伸舆论。顾乏琼琚之报,猥蒙绣段之投,莫罄欣愉,徒增愧感。
伏审较艺文场,登名天府,光生梓里,欢动萱堂。顾赞庆之未遑,辱缄题之先及。恭惟笔走群象,心雄万夫,旧坚铁砚之盟,今中铜钱之选。不先不后,适居儿姪之间;曰宽曰柔,仍喜愿恭之次。可谓州闾之秀,堪为蒲柳之荣。龙泉太阿,虽其光射斗牛;隋珠和璧,岂宜以暗投人?报乏琼瑰,愧兼芒刺。
伏审兴贤能于万国,祗奉诏音;推流寓于一时,荣登贡籍。尚阻踵门之贺,俄先漫刺之临,仍辱长牋,特形过礼。恭以才猷俊迈,学术淹通,诗攻秦系之城,赋入相如之室。德懋厥祖,昔尝刺于是邦;才高乃公,今尚尉于属邑。虽披云之未久,而蒙雾以滋多。流水高山,自顾非知音者;夜光明月,胡为以暗投人。
伏审郡国明扬,祗奉出纶之诏;邱园特起,荣膺荐鹗之书。欢动庭闱,光生里舍。恭以少推有造,长负不羁。李长源之才猷,吾尝呼以小友;郦食其之豪放,人皆谓之狂生。惟藏器以待时,故依隐而玩世。今中宾兴之选,是为贵达之阶。初得传闻,欣喜至于不寐;更蒙惠顾,感佩为之无涯。欲论绣段之酬,敢后桂枝之
比蒙误恩,滥授别驾。二年待次,窃有愧于非才;双鱼致书,敢复希其过礼。望不及此,心当谓何?恭惟某官善政能官,雄文尔雅。交友则乐相下,无嫌乎自后以先人;责己也重以周,惟恐其太高而绝物。义不遗于一介,意何翅于万金。顾无琼玖之酬,徒切巾箱之秘。
永言闻望,久怀未见之忡;何意宦游,将有同寮之幸。事关夙昔,情极欢欣。方欲裁书,少致论交之好;遽蒙遗札,备形过厚之恭。非所敢当,祗以为好。
伏审升华延阁,移镇名藩,一人宽侧席之忧,九郡效长城之庆。中外幸甚。恭以某官风神高迈,干局明强。自更督府之烦,洊历淮邦之剧。发奸擿伏,情常得于咄嗟;厌难折冲,功每成于谈笑。惟合肥之重寄,由当宁之深知。行将继淮阴之数万,以尽取齐城;且复同幼度之八千,而遂平坚众。力除外侮,共济中兴。某
昨干出位之诛,理宜无赦;今拜奉祠之命,恩实有归。惟扪舌而莫惩其非,故陨身而冀效其报。伏念某受材凡下,赋分奇穷。性识不灵,学每拘于是古;计能无取,事仍暗于趋时。言辄忤人,动斯害己。失漫追于奔马,悔何及于噬脐?当南谯待次之余,正北征出师之际,四郊多垒,群帅异心。欲输蝼蚁之忠,敢避邱山
上人因觉与其弟思古从余游十年,更兵火艰难,义等手足。今年春,不余告,杖锡东去,令人怳然若有亡也。是行自湖之道场,来过余相山,入门笑哑哑不止,徐谓余曰:‘闻君以三至之言致疑于上,或者以为恐陷不测之祸,故不辞远道而来,持一瓯茗以劳苦。虽然,吾心以为不应有是。入其境,乃知君以好直为罪人
建昌孙明远妙于地理,言吉凶祸福若相人然,期以岁月若神,今之管公明、郭景纯也。予昔葬先君之明年,梦持杖履立冢前,若指顾状,俾令修之,觉而忘其处。十五年间,或培或濬,虽屡修,终不满人意。今年春,复梦更葬,予窃怪之。后两月,而明远至自广昌,因予同年曾子修获有请于明远,蒙不鄙过予,往视松
汉自高祖开基,迄孝武元封七年,盖百有二岁矣。而循常习故,至于稽古,创立法制,粉饰治功之事,犹多阙焉。于时历法坏废,晦朔、分至往往失度,帝入公孙卿、壶遂、司马迁之言,慨然叹曰:‘历者天地之大纪,先王所以仰观天时,俯授民事者也,奈何漫不问?’因诏御史大夫儿宽与博士共议,宽等乃言曰:‘
谢安石,晋家第一等人,方隐居高卧东山,与支、许辈事渔弋,其谁敢以功名累之?一旦从征西役,卒能救危颠于将亡,而副苍生之望,其谁不以功名归之?应丈承事即其第之东园,斩茅伐石,治台观以资觞咏之欢,葺卉木以助江山之胜,萧然有谢东山之高风。正恐鸣驺入谷,鹤书赴陇,而康乐之乐非公所能独有,而
次韩妙年秀颖,读书为古学,不作举子事业,故能以诗名家,而一时儒宗先生翕然称之。仆去年春始得邂逅于南巢,当稠人广众中识其小异。已而探其源,索其流,有如长河巨川,渺不见其津涯。孔子曰:‘后生可畏,焉知来者之不如今?’况今规模已若此,敢易言其来邪?次韩名愈仲,姑苏人。常从吴勋不伐、韩驹
夫乐,先王所以致鬼神、和邦国、谐万民、安宾客、说远人、作动物,无所不用者也。而其作也本乎六律、六吕,谓之十二律。阳六为律,律以统气办物:一曰黄钟,二曰太簇,三曰姑洗,四曰蕤宾,五曰夷则,六曰无射。阴六为吕,吕以旅阳宣气:一曰林钟,二曰南吕,三曰应钟,四曰大吕,五曰夹钟,六曰中吕。
好生恶死,人情所同,故天下莫重于生,莫难于死。士大夫委质立朝,当其迫险临危,诚审所谓事君之义有重于生,而不为好恶之所夺移,则其奋不顾身以徇国家之急,是谓死得其所,又何难哉?兹陈分宁之所以能截然于溃叛中,排群议,抗彊敌,保孤城以建功立名。而使一时拥貔貅、守金汤、望道引遁、闻檄请降者
审礼,予乡人也。宣和末,始倾盖于京师,中间更兵火,奔避相从,不为不久,而未获闻观德堂之盛事。积善之家,必有余庆,兹固今昔不易之论。审礼其勉之。
予家濡须,郡城之北五十里有山曰银缾者,神仙之窟宅也。峰峦高秀,隐若碧玉,自非云烟蔽亏,一举目则见之。今行年六十有三,欲游之心,昼夜不舍,而因循未能。然后信韩退之所谓‘洞门无锁钥,俗客不曾来’,非虚言也。王君无邪,番阳人,比寓吾里累年,数获过从,好论诗,志尚不群。一日登九华楼,遥望