仙居县志·自祭文
岁在戊戌，律应黄钟。寒云翳目，古木号风。疏櫺霜透，虚室尘蒙。湖山居士，乃于是月，舍其旧宅，归于幽宫。亲戚伤其永诀，而相送于山中。酒在斚而虽旨，肴在俎而虽丰，但闻笳鼓，莫睹音容，於乎哀哉！我自幼为田舍儿，偶因把卷，遂免扶犁。既参末宦，四十七期，入陪两禁，出把六麾。虽无玷缺，为人所嗤
典籍
仙居县志
仙居县志·仙居重修县学记
为教之道，发号施令，严刑峻罚，是所谓治民，非所谓亲民。孟子曰：‘学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。’《大学》又曰：‘大学之道，在明明德，在亲民。’是学者所以亲民也。夫民之所以陷溺其良心，不知礼义廉耻之习，恣己所为。一旦自蹈刑辟，为政者不得不治之，反怀怨嫉，视若
仙居县志·游去编序
淳祐癸卯，置闰在秋，景气极高，迥望屋角，山光与天合碧，左右矗矗献状，似相招相延𥩟，有不胜情者。而余适病趾，弗能游焉。时独矫首引酌，诵《远游》《招隐》诸篇，以自宣畅。因怀自古山川之美，人物之胜，登览游从之适，虽其有得于是、有感于是者不能尽同，而皆超然，无有世俗垢气物欲之累。意谓古今
仙居县志·菌谱序
芝菌皆气茁也。灵华三秀，称瑞尚矣；朝菌晦朔，庄生讪之。至若俦其食品，古则未闻。自商山茹芝，而五台天花亦甲群汇。仙居界台栝，丛山入天，仙灵所宫，爰产异菌。林居岩栖者左右芼之，固黎苋之至腴，莼葵之上瑞，比或以羞王公、登玉食。自有此山，即有此菌，未有此遇也。遇不遇无预菌事，繄欲尽菌之性
仙居县志·隐真宫庄田记
蔡氏仙去千载，而胜践遗迹，于兹复兴，顾登载阙弗著。余既不量芜陋，文之乐石。已而黄收复前致词曰：‘星兹蔡墟，成于艰劬有年岁矣，上以奉真游，下以奠俦侣，粗幸有绪，原念古记封域，所袤甚广，麻姑山吾东土也，杏溪吾西土也，南至于车湾，北限以驿路，蔡氏未遐举。时其家尝夜穿九井，马生九驹，世传
仙居县志·张正谏墓志铭（张次贤）
都谏文肃张公，老成抗节臣也。累朝嘉其忠悃，眷注特隆。且以椒戚婣联，追检实历，于其没也，赐谥赠秩，敕中书省遣使祭葬如礼，卜嘉熙庚子十月吉，窆公于后岭之原，暨今咸淳戊己闲，再饰封茔。其子克耑辈以朱学士德刚所为状丐铭于梦鼎。梦鼎与公同乡同志，知公最悉，曷辞？公讳次贤，字思齐，别号竹坡。
仙居县志·瑞井记
岁景定癸亥冬，余偕杜生用之抵岩邑，访李生景文、景传，二生欵予于委羽山中，因寻二徐故迹，竟不能得。是以伤道学之沦丧，吊芳躅于蒿莱，徘徊怅望者久之。已而相与抵空明洞天，时日方午，风𫏐息，因留洞口，拂石坐谭黄白之事。俄有一樵叟亦息肩于兹焉，致辞曰：‘诸君子能谈神仙，亦知此中琪树所植之处
仙居县志·仙居县净梵院记
佛之为说，与孔子异乎？不异也。何以知其不异也？以其为教知之。孔子以知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得也。孔子传之曾子，曾子传之子思，子思传之孟子矣。而佛之教由戒生定，由定生慧，盖与《大学》之说无异者。孟子以万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。而佛之说以天地