吴都文粹续集·酉室记
王圣时，吾畏友也，有室曰‘酉’，诿予记之。室无方不以西名；室非时不以秋名；非色也不以白名；非声也不以商名；非味也不以辛名；象数之所不能该也，《兑》不得而名；流动非气也，坚利非物也，金亦无所名焉。是七者，酉属也。散一为七，名体各足，合七为一，具于一室。方其日薄虞渊，行龙遯藏，兽萃鸟
典籍
吴都文粹续集
吴都文粹续集·王圣俞墓志铭（王仲举）
君讳仲举，字圣俞，王姓。其先太原人，西晋末徙家福之福清县。七世祖棨，仕唐为尚书郎，其后仕宦不绝。高祖仁僓，为闽王王审知所知，以大理评事聘于家，辞不受命，君子高其义。审知归朝，祖父珣语子弟曰：‘时清，可以出仕矣。’父础，有志之士，再举礼部不偶，隐德弗见，玄素之风，流而至君兄弟犹未泯
吴都文粹续集·吴门忠告即蛇门
吴城以干亥山为主，阳山是也。山在城西北，屹然独高，为众山祖，杰立三十里之外。其余冈阜累累，如群马南驰，皆其支陇。城居陇前，平夷如掌，所谓势来形止，全气之地也。如祗自城中观之，则城中之地亦惟西北最高，是干亥无疑。干为天，亥则紫微帝座所次，是谓贵龙。此城既主是山，法当用金局，干亥于本
吴都文粹续集·昆山县重修学记
皇朝在祖宗时，郡国得置学宫，弟子员选贤以教者，举天下才五十有三所，而苏居其一焉。昆山实为苏之邑，其承休尚矣。县有学，在西门之内，雍熙中，翰林王公尝记素王庙，丰碑屹如也。政和中，徽宗皇帝所书‘大成’宝章，云汉昭回，扁榜峨然也。然并海之俗易趋利，业儒者寡，异时以学入仕者，越数十年时一
吴都文粹续集·水陆堂记
自吴西门出，并城以北十里而近，有山孤峙于平田，中无有重复绵亘之势，而盘积巨石，撑突崷崒，转步幽险，如在衡庐。深窅处中，如劈华绝壁，划然湛卢之渊，下临无极，即之危惧若坠。而稽此虎邱之名闻天下，雄胜次当东南二三，殆有神明之所扶持哉！故大士说法，顽矿至于颔首；山鬼留咏，岩穴为之生悲。惟
吴都文粹续集·姑苏同年会诗序
进士科始隋，盛于唐，本朝因之。偕升者谓之同年。衣冠之好，由来尚矣。唐人尤憙期集，燕设之名，亡虑十数，而曲江大会，长安坊市为半空，天子至御楼以观。当此时，通榜之士，意气相予甚厚，否则有紫陌青云之讥。本朝略去浮侈，但存闻喜一燕而为之，同年之制则加详焉。既朝谢，揆日集贡院，奉赐第录黄于
吴都文粹续集·重修行春桥记
太湖日应咸池，为东南水会，石湖其派也。吴台越垒，对立两涘，危峰高浪，襟带平楚，吾州胜地莫加焉。石梁卧波，空水映发，所谓行春桥者，又据其会。胥门以西，横山以东，往来憧憧，如行图画间。凡游吴中而不至石湖，不登行春，则与未游无异。岁久桥坏，人且病涉，向之万景，亦偃蹇若无所弹压，过者为之
吴都文粹续集·重建居养安济院记
三代明君贤牧相与立治，大抵以优老为先。汉兴，诏赐束帛牛酒耄年，月给粟，岁加絮，恩意详矣。然于鳏寡茕独，未闻奠其居而粒之终身者也。国初，民寿逾七十咸获优诏。盖仁发之政，列圣相授。迄于四方慕义存恤，由是居养安济院兴焉。建炎厄兵火，遗踪故址所向无存。父母虽沦亡，恩洽肤髓，粤百世而德不泯
吴都文粹续集·昆山重修县学记
壮哉，昆山之县也！樛结峻绝，白石如玉，沃野坟腴，秔稻油油，控江带湖，与海波通，山川孕灵，人物魁殊，则所谓玉人生此山，山亦传此名，著于荆国文正公之咏，岂徒竦荣于往号，抑亦延光于将来也。洪惟我朝用儒立国，考辟雍泮宫之制，京师、郡国皆立学，饰祠庙以奉先圣，阐黉宇以育多士，崇稽古之洪道，
吴都文粹续集·重建长洲簿厅记
长洲主簿厅在县治少西，绍兴十七年县长尹侯机所建也。经始苟简，计不及远，矮屋数椽，陋甚。岁久，盖障穿缺，支柱欹危。潦雨至，上漏下湿，坐榻一日数易，夜闻声砉然，则惧其覆之压也。庆元丁巳仲冬上浣，予承乏，庀职既弛，瞻顾郁悒，则有意图新焉。然簿职卑力凉，毫发公费皆仰给于县。曩时长官或秦越
吴都文粹续集·常熟县丞题名记
琴川，吴都之剧邑也。赋税之重，狱讼之繁，非他邑比。以累致大夫数更易，而贰令者类不得少休。溉再转而丞兹，又适多事之秋，摄事几年，所谓松竹佳趣，乃变为鞭笞之地，庭槐无存，厅宇漏坏，俱未暇过而问焉。兹幸令尹叶君来此，年余百废具举，政平事简，僚佐得以少安，遂可留心，悉与葺理，皆成伦绪。独
吴都文粹续集·常熟县修社稷坛记
开禧三年春，常熟县令阙，霅川叶侯凯奉辟命来宰是邑。始至，有事于社稷。侯往与祭，顾坛壝之隳圮，屋宇之荒茀，慨然语诸僚曰：‘昔言为宰，有民人焉，有社稷焉，二者俱不可无也。今祈报之祀废而弗举，神将焉依？民不受福，坐视其废而弗葺，可乎？前人不相与相是役者何？’僚曰：‘侯未之知耳。常熟为吴
吴都文粹续集·苏学复租田记
景定初元庚申之腊，林来庀吴泮。时农扈告登，先两月已纳稼，交印之日，廪有余粟。独所谓长洲县陈公等乡围田一顷，民顽罪岁，弗即输。而饷所急之，符旁午于道。适舟运水涩，至移他租折金纳。不受，揽家于京口粜客米应期限，土人岂知此哉。迨辛酉秋大水，吴门上腴淹没大半，学田低下，诉涝者日相环也，围
吴都文粹续集·景文堂记
吴郡立学，自范文正公始。附城两县，其有学也亦宜然。自景祐以来二百余年，吴邑有而长洲缺焉。按《吴郡志》，县南一百步有孔子庙，邑令王公禹偁尝为文，属郡侯状元柴成务为之记，今庙与碑不可复考，意者强室兼并，梵宫侵渔，未有能经理之者。景定四年，制诏天下县设主学，而宋君楚材来主长洲事。宋君，
吴都文粹续集·重修姑苏馆记
炎宋中天，翠华南幸，杭为行在所，遐方拱卫，奔走率职。惟是一介行李，其过都国必馆。吴为馆二，以南北名，从其便也，门而扁之曰‘姑苏’。最后为百花洲，洲旁胥门故址，台而居之，亦曰‘姑苏’。群山拱揖，西爽朝暮，耕畴渔浒，华门茨舍，天作地产，绮错而碁布也。山之外阳波宅焉，其上楼馆翼然，有光
吴都文粹续集·礼堂记
礼立乎天地之间而人参焉，人之所以异于禽兽者，以其有礼也。饱食煖衣，逸居而无教，则近于禽兽。人而无礼，不亦禽兽之心乎！夫唯有禽兽之心也，弱之肉，强之食，争端起，乖气兴，而祸乱作矣。故曰，坏国丧家亡人，必先去其礼。圣人作，因天秩以教，为之宫室堂奥之居，为之簠簋俎豆之数，为之殽胾食羹脍
吴都文粹续集·祗园寺记
释氏称给孤园，祇陀太子之园也。以黄金布地，得八十亩，施为寺。南朝散骑常侍施所居为寺，名孤园，其心必有契于祇陀之心而以名寺耶？不然，则他人以其事符于施给孤园之事，而以寺名耶？抑猛之名多载儒典。予尝求猛之行，夏月不驱蚊，恐去己啮亲。夫爱亲好善也，崇释好善也，若猛信善人矣，施所居为寺，
吴都文粹续集·孝友先生祠迎享送神词
东海隅兮三州，宅鼋鼍兮蛟龙湫。羌声教兮悠悠，灵斯藏兮道修。道不行兮长迈，祠学宫兮子孙永赖。日薄堵兮风林鸣，如闻音之謦欬。楚葵青兮靡靡，牲甚肥兮酒旨。白驹兮猋驰，俨衣冠兮戾止。有圣贤兮依归，鱼川泳兮鸟云飞。靡潜伏兮弗昭著，灵自今兮钦孰违。
吴都文粹续集·长洲县重建丞厅记
国家建官倣唐旧制，自九寺三监万家之邑率置丞员，所以重其任、贰其长也。邑于民为最近，丞于邑无所不当理。汉后元之诏曰：‘县丞，长吏也。’长洲为县创于唐天后朝，乾元中置为长洲军，至大历五年而复旧。国朝中兴，吴居三辅，长洲土广民众，素号难治，为丞者非材术兼茂，有理人之绩，莫得而著称焉。浚