文宪集·与何基书
《太极图》与《先天图》实相表里,固不待预见《先天图》而暗与之合。先天有图,其辞已具于《大传》、《说卦》中,亦不待邵子别为论议而后明。况《先天》乃伏羲所图,无非法象自然之妙;《太极》乃周子自出心思,拟形画象而为之者。《先天图》当作《先天图》观之,《太极图》当作《太极图》观之,图虽不
《太极图》与《先天图》实相表里,固不待预见《先天图》而暗与之合。先天有图,其辞已具于《大传》、《说卦》中,亦不待邵子别为论议而后明。况《先天》乃伏羲所图,无非法象自然之妙;《太极》乃周子自出心思,拟形画象而为之者。《先天图》当作《先天图》观之,《太极图》当作《太极图》观之,图虽不
记录之书,非经体也,移易固未为不可。第《论语》乃孔子之微言,与他记录者实殊,非可以绪分类合也。南轩张子以程子之意类聚孔孟言仁,朱子犹恐长学者欲速好径之心,滋入耳出口之弊,又况孔子之言,诚有不可破坏者。以今第一卷首条‘子温而厉、威而不猛、恭而安’类为夫子出处,若入门人记孔子德容之盛