渭南文集·祭曾原伯大卿文
惟灵渊乎似道,敏而好学。韦编铁砚,雪窗萤几,不足以言其勤;冢书壁简,铜墙鬼炊,不足以名其博。文辞典奥,论议超卓,不使直承明之庭,犹当置诸天禄之阁。时方越拘挛以用人,公奚彼之不若,而乃老于惠文之冠,弗预甘泉之橐。痛结慈闱,悲缠华萼。凡闾巷之故交,想话言之如昨。闻讣相吊,摧然涕落。羞
惟灵渊乎似道,敏而好学。韦编铁砚,雪窗萤几,不足以言其勤;冢书壁简,铜墙鬼炊,不足以名其博。文辞典奥,论议超卓,不使直承明之庭,犹当置诸天禄之阁。时方越拘挛以用人,公奚彼之不若,而乃老于惠文之冠,弗预甘泉之橐。痛结慈闱,悲缠华萼。凡闾巷之故交,想话言之如昨。闻讣相吊,摧然涕落。羞
汝实先少傅之长孙,岳州使君之嫡子。早列仕籍,垂五十年。夫妇二人,更相为命。岭海万里,沦谢不还。收骨于灰烬之中,藏槥于松楸之次。烦冤痛酷,𫕥涕何言。殁而有灵,歆此薄醊。
自汝不幸早世,将二十年,乃克祔葬于先少师鲁国夫人茔兆之南冈,距汝母令人墓尤迩,汝而不泯,岂不得所愿哉!感念畴昔,悲痛何言。
某有捐百身起九原之心,有倾长河注东海之泪。路修齿耄,神往形留。公殁不亡,尚其来飨。
予与伯谟别于武夷,予五十有五,齿发未衰,伯谟盖方壮耳。顾后日犹长,未知别之悲也。俯仰二十有一年,卒不相遇,而伯谟遂舍我而何之乎?予年垂八十,如朝露之将晞。与伯谟别,尚复几时?生也相遇,犹不可必,死游地下,果可期乎?予言之及兹,涕不可止。伯谟尚能有知也乎?
呜呼!世之定交有如某与季长者乎?一产岷下,一家山阴。邂逅南郑,异体同心。有善相勉,阙遗相箴。公醉巴歌,我病越吟。大笑剧谈,坐客皆喑,公既造朝,众彦所钦。我南入蜀,九折嵚崟。公以忧归,我亦陆沉,久乃相遇,垂涕沾襟。宿好未远,旧盟复寻。驾言造公,公已来临。我倡公和,如鼓瑟琴。送我东归
某绍兴庚辰,始至行在。见公于途,欣然倾盖。得居连墙,日接嘉话。每一相从,脱帽褫带。从容笑语,输写肝肺。邻家借酒,小圃锄菜。荧荧青灯,瘦影相对。西湖吊古,并辔共载。赋诗属文,颇极奇怪。淡交如水,久而不坏。各谓知心,绝出流辈。别二十年,公位鼎鼐。我方西游,荷戈穷塞,归得台郎,旋又坐废
帝艺祖之初造兮纪号建隆,焕乎文章兮蹑揖逊之遐踪。诏册施于朝廷兮万里雷风,灏灏噩噩兮始扫五季之雕虫。阅世三传兮车书大同,黄麾绣仗兮驾言东封。继七十二后于邃古兮勒崇垂鸿,吾宋之文抗汉唐而出其上兮震耀无穷。柳、张、穆、尹、欧、王、曾、苏,名世而间出兮巍如华嵩。虽宣和之蛊弊与建炎之军戎,
呜呼!人孰无母,母孰无子?母以寿终,子克终养,亦可纾无穷之悲矣。维吾子寿,自初遭艰,昼夜号泣,匪泪伊血,羸乎莫支。升堂吊祭者不忍闻其声,得书赴告者不忍观其辞。子寿盖曰:不孝孤少罹闵凶,父丧母嫠,无垄可耕,母子相依。及游太学,母客京师。冬兮母寒,昼兮母饥,饥无一囊之粟,寒无一袭之衣
上帝福善祸淫,虽各由于类应;大道回骸起死,或俯徇于哀祈。敢露忱词,仰干聪鉴。伏念臣等所居绍兴府,地连三辅,人杂五方。任职居官,当闾阎之太半;鲜衣美食,昧稼穑之所从。习俗莫还,神明积谴,方凶饥之荐至,加疫疠之相乘。疾痛呻吟,未及三医之谒;焄蒿凄怆,已悲万鬼之邻。念升济之无方,敢号呼
天惟至仁,久宽水旱之谴;吏实有罪,仰累阴阳之和。既闵雨之历时,敢叩阍而请命。伏念臣滥膺上指,出使近畿,深惟冥顽固陋之资,莫副恻怛丁宁之训,徒积勤于夙夜,冀无负于幽明。然而风采不足以詟服豪强,惠爱不足以抚绥鳏寡。政媮愒日,田畴旷陂泽之修;讼积淹时,囹圄困桁杨之系。务均力役,而或蔽于
旱大甚以是虞,不遑启处;天盖高而可叩,思罄精诚。方祗祓于斋场,已亟沾于膏泽。尚惧丰凶之未决,敢忘祈报之交修。仰企丛霄,少回冲驭。伏愿哀黎民之匮食,宥众吏之瘝官,申敕有神,更终大惠。一谷不升谓嗛,岂胜夙夜之忧;三日以往为霖,实赖乾坤之造。
岁律肇新,农功伊始。居者虑阴淫阳伏之寇,耕者怀旱干水溢之虞。仰惟上穹,职是元化,俯遂群黎之育,式均六气之平。敢即熙坛,恭陈薄荐。所冀岁丰民乐,宽九重宵旰之忧;赋足刑清,逭众吏简书之责。敢忘惕励,仰对生成。
天九关之在上,精诚可以彻闻;雨三日而成霖,枯槁为之尽起。恭陈薄荐,冒贡丹衷。伏念臣领此偏州,迨今累月。上无以布宣宽大,而逭屯膏之咎;下不能抚摩凋瘵,而格解泽之施。跼蹐靡遑,吁嗟上诉。敢谓丛霄之应,曾无挟日之淹。月离毕以示期,山出云而效职,风霆下击,涧壑交流。井汲如初,家享一瓢之乐
道垂光而下济,罔不兴慈;情至敬则无文,惟当直诉。伏念臣少多罪垢,晚乏功能,寓形寖迫于九龄,定著遂阶于四品。先世被追荣之典,已冠三孤;诸儿荷延赏之恩,例沾寸禄。首坐满盈之久,自挻灾衅之来。时涉夏秋,疾生经络,有药必试,靡神不祈,呻吟之声,晨暮不绝。惟归诚于洪造,或少逭于往愆。么然微
某以隆兴改元夏五月癸巳,自西府掾出佐京口,明年春二月己卯至郡。洪惟上恩,不可量数。敢不夙夜祗惕,图称所蒙。区区之心,神其监之!
某去国八年,浮家万里。徒慕古人之大节,每遭天下之至穷。登揽江山,徘徊祠宇。九原孰起,孤涕无从。虽薄奠之不丰,冀英魂之来举。
某闻聪明正直,神之所以为神也。靖共尔位,好是正直,吏之所以事神也。一戾于此,神且殛之,其何福之敢望?某蒙恩出使一道,告至之始,祗栗于祠下。
闽之风俗,祭祀报祈,比他郡国最谨,以故祠庙之盛,甲于四方。斧斤丹垩,靡有遗巧,重门杰阁,焕然相望。则神之所以福其人者,亦宜与他郡国异。而自夏讫秋,骄阳为害,水泉浅涸,草木焦卷,多稼弥野,将茂而槁。夫幽显之际虽远,然岂有享其奉而不恤其害者。惟神聪明,宜动心焉。
吏受命天子,牧养百姓,神受命上帝,保卫一方,其责则均。然而祠宇貌像,孰与府寺之雄;牺牲醪币,孰与廪饩之厚;巫觋尸祝,孰与官属之盛。吏惰政纰,无以格丰年之祥。不自责而望神,宜拒而弗享矣。区区之祷,曾未信宿,云兴东山之麓,雨被千里之内,雷发而不怒,风行而不疾,祁祁霡霡,如哺如乳。起视
乙未诏书,慈宁殿服药,敷大宥于四方,分命郡国,祷山川神礻之在典祀者。惟神受职,钦承上意。
缭垣閟宇,潴水灌木,窈然而幽阴者,龙之神也。升天御云,济世泽物,霈然而成功者,龙之仁者也。聪明正直,有祷必应者,又其所以食于民也。历时不雨,粢盛将害,则龙亦何心视民之穷,如越人之视秦也。变化呼吸,转灾为丰,在龙之力,其易如指之屈伸也。牺牲醪币,吏之所以报龙者,其敢怠而弗亲也!
维神之生,御灾捍患,有功德于此邦之人。没而祀之,非独父老子弟不忘神之功德,意者神亦眷眷于此邦,没而不已也。历时不雨,稼穑将害,吏虽不言,神其忍安视弗救耶?虽然,敢不以告。
新定为郡,地狭民贫,而回禄冯夷,数见谴告。市邑萧然,至今未复。某蒙恩来守是邦,宜知所报。如或黩货以厉民,淫刑以饰怒,事燕游以废政,纳请谒以挠法,是宜即罪于有神,死不敢悔。使其能粗践今兹之言,则神亦宜哀矜之,调节雨旸,驱逐疠疫,使与吏民仰戴明神之休。牲酒鼓歌,以时来报,岂不幽显各得