太平御览·卷十二
○几 《释名》曰:几,庋也。所以庋物也。(庋音轨。) 《书·勾庶》曰:王乃洮颒水,相被冕服,凭玉几。(王疾发大命,临群臣,必斋戒沐浴。今疾病。故但洮与颒面,扶相被以冠冕,凭玉几以生命。) 《易·涣卦·九二》曰:涣奔其几,悔亡。《象》曰:涣奔其几,得愿也。(几,承物者。)
○几 《释名》曰:几,庋也。所以庋物也。(庋音轨。) 《书·勾庶》曰:王乃洮颒水,相被冕服,凭玉几。(王疾发大命,临群臣,必斋戒沐浴。今疾病。故但洮与颒面,扶相被以冠冕,凭玉几以生命。) 《易·涣卦·九二》曰:涣奔其几,悔亡。《象》曰:涣奔其几,得愿也。(几,承物者。)
○箱 《东宫旧事》曰:皇太子初拜,有马齿呈事箱四枚。 《汉武帝内传》曰:帝崩时遗诏,以杂道书四十卷置棺中。至延康二年,河东功曹李及入上党抱犊山,彩药于岩室中,得此书,盛以金箱,卷后题日月,是武帝时河东太守张纯以箱及书奏上之。武帝时左右见之,涕泣曰:"此是帝崩时殡殓物。"宣帝怆
○熨斗 《通俗文》曰:火斗曰熨。 《帝王世纪》曰:纣欲重刑,乃先作大熨斗,以火𦶟之,使人举不能胜,辄烂手,与妲己为戏笑。 《魏末传》曰:优人欲使幼帝取大将军昭昌熨斗柄,帝不敢发。 《晋书》曰:韩康伯年数岁,母殷氏高时。时大寒,母方为作袴,令康伯捉熨斗而谓之曰:"且着襦,靴
○匣 《说文》曰:匣,匮也。 《论语·季氏》曰:孔子谓冉求曰:"虎兕出于匣。" 《拾遗录》曰:含涂国人善服鸟兽鸡犬,皆使之能言。鸡犬牛豕死者,以玉为匣,埋海上。其主游戏海上,于地中闻犬豕鸡之声,主人犹识,掘而取之,还,养如昔焉。惟毛羽秃落,久更悦弈。 魏武帝《上杂物疏》曰
○梳篦 《说文》曰:栉,梳枇总名也。 《释名》曰:梳,言其齿疏也;枇,言其细相枇也。 《礼记·曲礼上》曰:男女不同巾栉。 又《玉藻》曰:栉用椑栉发晞用象栉。 《左传·僖公中》曰:晋太子圉为质于秦,将逃归,谓嬴氏曰:"与子归乎。"对曰:"寡君之使婢子侍,执巾栉以固子也,从
步摇 《释名》曰:后首饰曰副。副,覆也,以覆于首上,有垂珠,步则摇也。 《周礼》曰:王后首服为副,所以副首为饰,若今步摇也。 《续汉书·与服志》曰:皇后入庙,步摇以黄金为山,题贯白珠,桂枝相纠,八爵九华,熊虎赤熊、天鹿、辟邪。 《后汉书》曰:和熹邓后赐冯贵人王赤绶,以未有
○手巾 《汉名臣奏》曰:王莽斥出王闳,太后怜之,闳伏泣失声,太后亲自以手巾拭闳泣。 《英雄记》曰:在尊者前,宜各具一手巾,不宜借人巾用。 《江表传》曰:孙权克荆州,将吏悉皆归附,而潘濬涕泣交横,慰劳与语,使亲近手巾拭其面。 《东宫旧事》曰:太子纳妃,有百济白手巾也。 《
○笄 《释名》曰:笄,系也,所以拘冠,使不坠也。 《三礼图》曰:笄,簪也。士以骨,大夫以象。《诗》曰:君子偕老,副笄六珈。(副,后夫人之首饰,编发为之。珈,笄饰之最盛者。) 《白虎通》曰:男子幼娶必冠,女子幼嫁必笄。 《礼》曰:女子许嫁,笄而字。 《国语》曰:司马期欲以
○粉 《释名》曰:粉,分也。研米使分散也。赤(赤贞切。)粉者,赤也。染粉使赤,以着颊也。 《墨子》曰:禹造粉。 《博物志》曰:纣烧铅锡作粉。 《汉书》曰:广川王去幸姬陶望卿,去疾后昭信谓去疾曰:"前画工画望卿,袒裼傅粉,疑有奸。" 又曰:惠帝侍中皆傅脂粉。 《续汉书》
○养生 《易》曰:天地之大德曰生。 《传》曰:君子有四时:朝以听政,(听国政。)昼以访问,(问可否。)夕以修念,(念所施。)夜以安薯。于是节宣其气,(宣,散也。)勿使有所地壅闭湫(子小切。)底(音止)以露其体,(湫,集也。底,滞也,露,裸也。宣之则血气集滞而体裸露。)兹心不爽
○医一 《周礼·天官下》曰:医师掌医之政令,聚毒药以供医事。凡邦之有疾病者、疕疡者造焉,则使医分而治之。岁终则稽其医事,以制其食。十全为上,十失一次之,十失四为下。 又《天官·疾医职》曰:疾医掌养万民之疾病。四时皆有疠疾:春时有痟首疾,夏时有痒疥疾,秋时有疟寒疾,冬时有嗽气疾
○医二 《史记》曰:冯信,临淄人,为齐太仓长,好医。淄川王令就淳于意学方,意教以审法逆顺,论药法,定五味及和剂汤法。信授之,擅名汉世。 又曰:高期仕济北王为太医,王遣就仓公淳于意学经脉高下及奇络结,当论俞所居,及气当上下出入邪正逆顺之,宜镵石,定砭灸之法,岁馀,亦颇通之。
○医三 《齐书》曰:徐词伯为临川王映所重。时直合将军房伯玉服五石散十许剂,尾嫳,更患冷,夏日常复衣。词伯为诊之,曰:"卿伏热,应须以水发之,非冬月不可。"至十一月,冰雪大盛,令二人夹捉伯玉。伯玉解衣坐石上,取冷水从头洗之。尽二十斛,伯玉口噤气绝,家人啼哭,请止。词伯遣人执杖防合
○医四 《唐书》曰:孙思邈,京兆华原人也。七岁就学,日诵千馀言,弱冠善谈庄老及百家之说。周宣帝时,思邈以王室多故,乃隐居太白山。隋文帝辅政,征为国子博士,称疾不起。尝谓所亲曰:"过五十年当有圣人出,吾方助之以济人。"及太宗即位,召诣京师,嗟其容色甚少,谓曰:"故知有道者,诚可尊
○卜上 《说文》曰:灼龟也,象兆之纵横也。 《周礼·天官·太宰》职曰:祀五帝,则掌百官之誓戒,与其具修。前期十日,帅执事而卜日,遂戒。(前期,前所诹之日也。十日容散齐,七日致斋,三日执事,亲伯太卜之属也。既卜,又戒百官以始而。) 又《春官》:尝之日,莅卜来岁之芟。(卜者问后
○筮上 《说文》曰:筮易卦用着也。从竹巫。(巫,古文也。) 《周礼·春官上》曰:筮人掌三易,以辩九筮之名。一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。九筮之名,一曰巫更,二曰巫咸,三曰巫式,四曰巫目,五曰巫易,六曰巫比,七曰巫祠,八曰巫参,九曰巫〈土睘〉,以辩吉凶。(郑玄曰:此
○筮下 《晋书》曰:严卿,会稽人也。善卜筮。乡人魏序欲𫏐东行,荒年而多抄盗,令卿筮之。卿筮,曰:"君慎不可东行,必遭暴害之气,而非劫也。"序之不信。卿曰:"既必不信,宜有以禳之,可索西郭外独母家白雄狗系着船前。"求索,正得駮狗,无白。卿曰:"駮者亦足,然犹恨其色不纯,当馀小毒,
○相上 《左传·文上》曰:王使内史叔服来会葬,公孙敖闻其能相人也,见其二子焉。叔服曰:"谷也;食子;难也收子。(谷,文伯;难,惠叔也。食子,奉祭祀供养者也。收子,葬子身也。)谷也丰下,必有后于鲁国。(丰下,盖方而也。) 又曰:初,楚子将以商臣为太子,访诸令尹子上。子上曰:"君
○相下 《唐书》曰:高祖生长安,紫气冲庭,神光照室,体有三乳,左腋下有紫志如龙。初有善相者史良言于高祖曰:"公骨法非常,必为人主。至于命也,非所敢知。"久之,史良复遇高祖,乃大惊曰:"骨法如旧,年寿之相顿异昔时。勿忘鄙言,愿深自爱。"高祖心益自负。 又曰:隋尚食奉御郭弘道,字
○占候 《周礼·春官·宗伯下》曰:眡祲掌十辉之法,以观妖祥、(妖祥,善恶之征,郑司农云:辉谓日光气也。眡音视。)辨吉凶。一曰祲,二曰象,三曰镌,四曰监,五曰暗,六曰瞢,七曰弥,八曰叙,九曰𬯀,十曰想。(故书弥作迷,𬯀作资。郑司农曰:祲,阴阳气相侵也。象者,如赤鸟也。镌谓日旁气,
○占星 《汉书》曰:高祖元年十月,五星聚东井。客谓张耳曰:"东井,秦地也。汉王入关,五星从岁星聚,当以义取天下。" 《后汉书》曰:严光字子陵,少有高名,与光武同游。讥〈扌双〉即位,光变姓名,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色访之。后齐国上言,有一男子,被羊裘,钓泽中。帝疑其光也。
○巫下 《唐书》曰:薛举寇幽歧之地,太宗征之。刘文静、殷开山与举战于高墌(音只)城西西,为举所败。卫尉郝瑷劝举秉胜直指长安,举然之。临发而遇疾,召巫视之,巫言:"唐兵为祟。"举恶之,未几而死。 又曰:刘文静性嗜酒,与其弟文起酣饮,出怨言,拔刀斫柱,曰:"会当斩斐寂头耳。"家中
○总叙疾病下 《吕氏春秋》曰:身尽府种,筋骨沉滞,血脉壅塞,九穷寥寥,曲失其宜。(高诱曰:府,腹疾也。种,首疾也。极三阕之欲以病其身,故九穷寥寥然,虚曲失其适以害其生也。)虽有彭祖,犹不能为也。 《太公金匮》曰:丁侯不朝,武王乃画丁侯,茸墚射之。丁侯病大剧,使人卜之,崇在周。
○头痛 《毛诗·伯兮》曰:愿言思伯,甘心首疾。 又《小弁》曰:心之忧矣,疢如疾首。 《周官·疾医。)曰:春时有痟首之疾。 《史记》曰:西域有大小头痛山、赤土身热之坂,令人头痛呕吐。 《风俗通》曰:田家老母市饼,置道边石人头上。既而忘之,人以为神,能治病。转以相语:"头痛