泰安府志·郓州州学新田记
郓有学,其盛始沂国王文正公。其时天下郡国,庠序未设,郓虽有之,而小陋贫空,儒雅缺然。王文正公以故相为吾州,以为士不知道义,果不足用。道义顾安出?则大作学,买田聚书,所成就士为多,而学遂以盛。吾州之人,歌祠之至今。其后亦数有名守臣,颇宠厉士学,然学舍之不治则久矣。能慨然悲其废,复广
郓有学,其盛始沂国王文正公。其时天下郡国,庠序未设,郓虽有之,而小陋贫空,儒雅缺然。王文正公以故相为吾州,以为士不知道义,果不足用。道义顾安出?则大作学,买田聚书,所成就士为多,而学遂以盛。吾州之人,歌祠之至今。其后亦数有名守臣,颇宠厉士学,然学舍之不治则久矣。能慨然悲其废,复广
宣和四年九月,有司以泰岳宫庙完成奏功,制诏学士承旨臣宇文粹中纪其岁月。臣粹中辞不获命,退而移文有司,尽得营建修崇诏旨本末与庀工鸠材因旧增新之数,谨再拜稽首而言曰:臣闻自昔受命而帝者,咸有显德,著在天庭,合四海九州之欢心,以为天地社稷百神之主。故有坛场圭币以象其物,有宫室祠宇以犹其
六经皆先圣笔削,而志独在于《春秋》者,赏善罚恶,尊天子而已矣。柰何传注愈多,而圣人之意愈不明。平阳孙明复先生奥学远识,屏置百家,自得褒贬之意,立为训传,名曰《尊王发微》。其辞简,其义明。惜流传既久,讹舛益多。安行假守滁阳,公余获与同僚参校,厘正谬误凡一百一十九,释文二百一十四,命
宣和己亥九月二十四日,面奉玉音,至奉符催视岳祠。后一月,伯言至自兖。明日,具香烛以告上旨,而罢醮于会真宫。独登瑞云亭。早,饭于行馆,遂同令寇庠、丞吕光问、祠官曹钦承、莱芜令韩僖、道士苏彦弼谒岱岳观,留连祠上。复自金母洞过青帝观,观文僖丞相遗刻。遂游白龙潭,奠御苑玉芽于水中。爱其泉