遂宁县志·旌忠庙记
曾子居武城，寇至则去，寇退则反；子思居卫，则曰‘如伋去，君谁与守’。二子所为不同，而孟子以为曾子、子思同道，岂非曾子知所去，子思知所守者耶？余观夏公之死，诚有得于子思之守也。方王室之乱，朝廷纲纪荡然，藩臣跋扈，而长蛇封豕，强者辄胜，天下之人夺气丧胆，卒无有豪杰之士慨然特立，不待文
典籍
遂宁县志
遂宁县志·南禅寺记
邑出郭二里有南山，山有院，旧号‘南禅’，本朝治平年中赐额‘定明院’。有岩面江，古来有石镌大像自顶至鼻，不知何代开凿，俗呼为大佛。又有池，靖康丙午，池内忽生瑞莲。是岁有道者王了知自潼川中江来化邑人，命工展开像身，与顶相称，身高八丈，耳目鼻口手足花座悉皆称。越明年丁未，大水流巨木至岩
遂宁县志·遂宁府迁学记
吾州自故郡以来，其学徙置而可考者于今盖三迁矣。唐贞元初，刺史乔琳立学官，礼儒士，而得张九宗。后三十年，九宗守乡郡，复立废学，则仍乔之旧也。在今城南，于遂门为近。庆历四年，诏立学郡国，太守廖询徙置郡城东，视旧加宏敞矣。而庙不南向，且濒江地下，洊更圮毁，久益荒寂。邦人尤之，以为是文物
遂宁县志·嘉禾堂记
世有符瑞之说，疑信常相仍。然必以人事参焉，而后其说为可信。《诗》曰‘诞降嘉种’，说者谓天应后稷，嘉种从天而下。又曰‘贻我来牟’，说者谓师渡孟津，火流为赤乌五，与牟麦俱来。此其言若诞矣，然周自耕稼迄于兴王，时人因其极盛，托诸神异以侈大农功而歌舞之，理或有是。然则符瑞之说，其必以人事
遂宁县志·修学记
成都学宫，自汉至今千余岁，祠殿讲堂岿然独存。其西属延三百楹，壮丽廓大，是为崇宁新学，而岁久弊漏污甚。蜀连帅所统治繁伙，月率一入学见诸生为故常，讲席彻即上车去，不暇按行。或有意苴补破败，吏缘为奸，厚费府廪，圬墁枝撑，目所及以诬不察，故虽数加葺，亦易坏。淳熙二年六月，敷文阁待制范公自
遂宁县志·縻枣堰记
上之淳熙二年，吴郡范公以𫓧钺镇蜀，仁行如春，威行如秋，休养生息，人用以宁。越明年六月，筑亭于縻枣堰下。云汀烟渚竞秀于前，古木修篁左右环峙，柏阴森森，亘数十里，幽旷清远，真益州之胜概也。又亲书扁榜，揭之颜间，遒劲绝尘，得古人用笔意，藻绘不加，而胜益奇矣。又明年四月，公始与客集于亭上