苏州府志·东岳庙记
今上皇帝车驾南巡,驻跸松陵之梅墩,乃于整饬六师之暇,特念圣武布昭乎遐迩,王灵丕振于华夷。四海永清,万姓悦服。悉本于天地山川神衹之所祐相。爰恭行柴告东方之礼,崇建岳庙于梅坡之艮隅,中立正殿三楹,奉岳神像,翼以两庑,卫以石垣。仍于殿之西堧,力加畚筑,构斋堂、庖爨、湢室,凡三十余楹,以
今上皇帝车驾南巡,驻跸松陵之梅墩,乃于整饬六师之暇,特念圣武布昭乎遐迩,王灵丕振于华夷。四海永清,万姓悦服。悉本于天地山川神衹之所祐相。爰恭行柴告东方之礼,崇建岳庙于梅坡之艮隅,中立正殿三楹,奉岳神像,翼以两庑,卫以石垣。仍于殿之西堧,力加畚筑,构斋堂、庖爨、湢室,凡三十余楹,以
姑苏之北有大喦焉,曰常熟。山长而水远,泉甘而土肥。民富物庶,人乐其业。予尝纵游观览胜地,遂登虞山之巅,临尚湖之滨,得干冈之势。重山复岭,松竹交映,隆然祠宇,金碧相照。踌躇四顾,恍若洞府。适有人焉,黄冠而羽衣,红颜而鹤发,杖藜倚梧谓予曰:‘昔汉之天师张君道陵之孙凡十有二代曰道裕修真
吴郡治故有思贤亭,以祠韦、白、刘三太守,更兵烬久之,遂作新堂,名曰‘三贤’。其四年,当绍兴辛巳,鄱阳洪公始益以唐王常侍、本朝范文正之像,复其旧之名亭者榜焉。先是,公以岁五月来临吾州,由州南鄙,望洞庭,略具区,观三江五湖之吐吞。涛波聒天,旁无边垠,而石堤截然,浮于巨浸之上,若有鬼神
隆兴二年,浙河以西郡国七大水,吴之属县五,昆山为甚。长老之记,以为三江、具区占扬州,地势最下,是为东南水之所都。其东,地益下,为昆山;又东,愈益下,海也。故昆山常受三江、具区之委以入于海。其野甚平而善淤,霖潦时至,则水多高居,必以衡塘从浦疏瀹四出,然后民得污邪而稼之。今岁久弗濬,
先正文惠陈公才华命一世,勋业炳汗青,至其游意笔墨之妙,人尤珍之。绍兴初,吴学成,权守、提刑向公得此于他邦,移锓诸木而揭焉。自是门再易而扁不废,凡典郡名流,命工梯梁,摹楮以墨,将渐损坏。禾兴潘先生掌教之明年,因托坚珉而寿之,盖欲彰前贤之迹,增乡𢽾之重,俾侍坐者识其略。淳熙丙申冬日。
姑苏为二浙望郡,乃今密拱行阙。其土沃,其民醇,控江湖于左右,授淮海以绵属,秀钟人杰,衣冠云盛,而昔之牧是邦者类多贤哲。郡治之后,曩有堂以奉韦、白、刘三贤之像。绍兴二十八年戊寅,阳羡蒋公更新之。越四年,鄱阳洪公益以唐王常侍、本朝范文正公二像,复堂旧名曰‘思贤’,皆有功德于民而卓然冠
平江观察推官厅故在子城之南隅,去郡庭才数十步,早暮入幕为良便。淳熙间,有去官者代未即至,庾台图假以处幕属,久而不归,遂以丽谯南废缺酒库为治所,即今廨也。有屋数间,介于民居,败椽破壁,支柱交午,每大风雨,则岌岌然若将压焉,累政相仍,弗果葺。吕君莅事之三月,慨然曰:‘郡从事为今从八品
按唐史所载司业为和州乌江人,而王荆公诗乃云‘苏州司业诗名老’,二说异同。然考之《昌黎集·张中丞传后序》云,‘元和二年,愈与吴郡张籍同阅家中旧书’,则信其为吴人矣。但《与孟东野书》又有‘张籍在和州居丧,家甚贫’之语。当是司业生于吴,而尝居于和,故唐史误以为和人也。司业诗中《寄苏州白
户曹之官厅壁记尚矣。吴君天泽,两年成资,节斋资尹辟置醴幕,趣来不容缓,辞余,以续记为请。余窃观今之仕者,其迹如寄,于其职分所当为者,往往漫不之察;既去,若素不曾到,又何暇此为哉!余与吴君昆弟交友矣,素知其家学有守,相继登上科,又能发明外氏龙川文艺公之学,同志皆推之。余来假守,得君
长洲县旧无学,附府学以肄士。景定中,有旨创主学员,于是邑之士请诸台郡,即县西废寺为学。绵𫈵集事,而宫墙门未正南向之位,见谓阙典。咸淳八年春,邑之士有请于宪台,今提学损轩洪公亟俞之,俾辟寺地,以正学门,舆望所属,不日而就,所以为学之宫者,内外于是乎备。未几有哗髠越诉于省部,公诘而置