宋大诏令集·观察留后改为承宣使御笔
观察留后,乃五季藩镇身离官所,以亲信留充后务之称,不可循用。可冠以军名,改为承宣使。
观察留后,乃五季藩镇身离官所,以亲信留充后务之称,不可循用。可冠以军名,改为承宣使。
三载考绩,以弊吏治;内外任官,各正其名。奏称陈乞,遵守宪度,与胥吏丐赏,经由审实,则士大夫无苟禄紊法、攀援无厌之心,而胥吏绝侥冒之求。臣僚所请善当时事,可依所奏,取旨施行。
朕惟神考以道制法,揆之于上而守之于下,著在方册,万世永赖。比览元丰常平令,裕民理财,弛役赈乏,条约严备,莫敢损益。爰及绍圣,深戒庀司侵蠹之弊,虽奉特旨支借移用,终不奉行。故国有九年之蓄,而府库所聚露积,不但天下富实。近岁以来,开他司借支之请,常平所储,殆废其半,是岂继述之政哉?应
门下:备守邦之器,盖惟天下之至神;申卜世之休,斯有圣人之大宝。朕纂承丕祚,临御多方。遵烈考之燕谋,荷上穹之孚佑。师干载戢,农扈屡丰。集四海之嘉祥,莫不毕至;举百王之坠典,迄用有成。诞开庆绪之隆,爰示珍符之秘。金石来于异域,定命自于神霄。谋惟龟筮之从,篆以虫鱼之妙。于帝其训,而天弗
常平散敛之利天下甚博,而比年以来,诸路拖欠至今,及散而遽取之,甚失神考制法之意。仰常平司常切遵守条令,敛散必时,毋得拖欠,违者以大不恭论。监司互察,御史台弹奏。
礼止邪于未形,先王作仪以范民而教之中,其意微矣。《五礼新仪》州县推行,未臻厥成。可依所奏,令诸路监司因按部攷察虔惰,岁择一二以闻,当议赏罚,以观忠厚之俗。
君出命以尹众,主道也。古之人言圣君、明君、人君以尊天子,帝君、大君、元君以严高真,循名而攷实,岂人臣可得而称者?今则或以制名,或命字,或相谓为君。紊上下之分,乖君臣之义,不可以训,宜行禁止,以诏万世,违者以大不恭论。
朕君临万邦,富有四海,天下之奉,何有所阙?除依岁格任土作贡外,未始许其抑配科率。诏诰训饬,止绝搔扰,形于翰墨,丁宁备至,未尝少宽科率之刑。间有御前自京给降见钱度牒银绢,付诸路监司,于出产州军仍以市价私相和买口味木石之类者有之,以备荐飨宗庙,颁宣大臣、戚里,亦非以专于奉己为事。监司
门下:朕诞受多方,外薄四海。无有远迩,既勤文德之敷;罔不率从,在重师干之试。蠢兹种落,介处坤隅。久稽负固之诛,每下招携之令。尚怀匪茹,爰命灌征。往城于方,申饬金汤之固;罙入其阻,遂穷巢穴之深。歼厥渠魁,屈此群丑。并包八国,滋斥大于幅员;震叠百蛮,咸服驯于冠带。实本万全之策,迄成三
道隐于小,成流于末,俗人不足与明,不显于世。朕作新斯人,以觉天下。神霄玉清府实总万夫,监临下土。比诏四方改营宫宇,以迎神贶,官吏勤惰不一,尚未就绪,更赖辅弼大臣,同寅协力。宰臣可兼神霄玉清宫使,执政官充副使,判官听旨差。自改官制,不置使名,权时之宜,庶克有济。候道教兴隆,宫宇悉备
门下:圣人钦若昊天,纪元命以阐无疆之历;王者懋昭大德,惠黎民以格滋至之休。朕恭绍基图,聿临区夏。惟上帝之眷,敢怠祗承?若前人之光,罔不笃叙。仰迪五辰之顺,屡臻九谷之丰。升至治之馨香,每下高真之听;备太平之礼乐,聿修肇祀之文。刑罚清而囹圄空,蛮夷服而干戈戢。方且辨四时之运于阳馆,统
农者天下之本,朕躬执耒耜,以劝天下。赖天降康,礼成涓日,用协惟新之政,诞扬率土之休。可于布政之初,用冠纪元之号。宜以重和二年为宣和元年。布告中外,咸使闻知。
法以立政,政在于人,吏慢不承,法为徒法。顷以孤独鳏寡不能自存,为室庐衣食以居养;贫无以葬,或遗弃水中,为园以收瘗;疾恙不能自救,为之医药,悯仁元元,意甚笃至。法令具在,岁久浸怠。比览四方奏文,吏趋目前,无一吏称述居养、漏泽、安济者。士失所守,废法自便,不知享上惠下,罪不可贷。仰诸
仰惟神考创法垂统,以惠天下,以诒后世。载而传之存乎书,推而行之存乎人。朕遹追先志,罔敢怠忽。盖常平之政,以年之上下制谷价,以岁之丰耗为兴积,储畜盛多,兼并无所牟大利,而艰厄赖以济,此仁术也。比年官失其守,他司移用殆尽,上下顾望,莫敢谁何。籴本既竭,储蓄一空,利归兼并,民受其弊。保
顷命官修礼,施之天下,冠婚丧祭,莫不有制。俗儒胶古,便于立文,不知达俗。闾阎比户,贫窭细民,无厅寝房牖之制,无阶庭升降之所,礼生教习,责其毕备,少有违犯,遂底于法。至于巫卜媒妁,不敢有行,冠昏丧祭,久不能决。立礼欲以齐民,今为害民之本,开封府申请《五礼新仪节要》并前后指挥,及差礼
内外文武臣僚等:朕席累圣之宏基,抚重熙之昌运。干健坤顺,夙昭眷佑之休;时和岁丰,兹极敉宁之效。布政叶阴阳之序,率民同道德之归。遐方慕化而来庭,逋寇畏威而款塞。霄宸降嘏,每从御便之游;日观迎厘,荐阅升中之请。若时报本,无越亲祠。其乘二至之祥,载秩一纯之荐。祓紫陔而事上帝,肃方泽以对
门下:皇天眷予一德,肇惟骏命之承;上帝监观四方,亶有成能之助。朕绍图泰定,体道希夷。闻秘箓以躬行,崇圆穹而父事。有开宝系,爰自丛宵。东极申休,统万天而下济;南昌翊化,陶九垒以同和。高卑虽殊,陟降无间。粤若形声之显,见于交际之亲。矧聆辛卯之诲言,仍契壬辰之运历。冲科每设,景驭必临。
吾德薄,不敢上同明肃、宣仁,而远戒前代称制终身之失。自同听断,夙夜靡遑,本欲候先帝殿殡礼毕,遂即退处。皇帝圣孝,坚请再三,仍以山陵事重为言,故兹黾勉,有愧于心。止俟将来神主祔庙,便遵此制。吾意已决,可令中外闻知。
吾权同听断,本非吾志,艰难之初,欲止不敢。黾勉于兹,日计一日,苟可得已,宜不待时。乃者皇帝以大行山陵事重为请,故候祔庙礼毕,即遂退处。今皇帝圣智日跻,万务益习,仁明睿断,裁决中理,海隅苍生,咸被德泽,吾用慰心,顾复何虑!况山陵营奉就绪,引发有期,或不知止,则岂不蹈古人所戒,而失复
维明道二年岁次癸酉,四月丙申朔,六日辛丑,追上真宗皇帝宸妃李氏尊号曰庄懿皇太后,粤十月癸巳朔五日丁酉迁座祔于永定陵之次,礼也。燎火余荧,星华启明。森灵位以宿设,俨仙辒而欲行。风物凄其变采,铎挽唱以流声。哀子嗣皇帝祯痛隔慈颜,钦扬恤典,感劬劳于欲报,竭诚信于先远。乃命执事,纪垂芳猷
维明道二年岁次癸酉,九月癸亥朔,八日庚午,哀子嗣皇帝臣祯,伏以致孝之本,莫大于显亲;敦化之方,莫先于追远。矧荷明辟之重,刑四海之风,追惟鞠养之仁,永怀孺慕之感,不诔大行,何以昭众听,不镂显策,何以信后来?恭惟大行皇太后,沙麓开祥,涂山钟粹,本静专以法地,体柔明而配天。动遵珩珮之仪
维天禧二年,岁次戊午,九月庚申朔,八日丁卯,皇帝若曰:夫以天下为家者,三王之通制;居正体之贰者,万世之大本。明嫡之建,爰主于宗器;元良之重,以正乎庶邦。国家德源深长,孙谋锡羡,丕承积累之庆,保定储副之位,所以经大猷而畅淳烈也。咨尔皇子、崇仁保运宣德守正功臣、建康军节度、管内观察处
维景德四年,岁次丁未,四月丁卯朔,十五日辛巳,大行皇后郭氏崩于万岁殿之后殿,有司奏谥曰‘庄穆’。以其年六月乙未朔,二十一日乙卯,将迁座于灵台,礼也。朱火昏中,灵輴夙驾,惨画月于素旗,咽悲风于广厦。皇帝轸深怀于丙殿,痛淑德于长秋,感璧台之不遇,嗟黼帐之将收,降辙宾阶,亲临祖馈。爰诏
门下:朕以夙兴御朝,数冒寒气,比婴腹疾,未获痊平。载念囹圄之间,不无缧系之久。宜推恩宥,以格善祥,嘉与含生,用臻寿域。於戏!帝王之德,莫大好生;天地之心,实惟助顺。冀导迎于和气,永孚祐于丕图。咨尔多方,咸知朕意。