宋大诏令集·熙河兰湟路曲赦
门下:朕承神考之宏休,述泰陵之丕志。夙夜图究,罔敢遑宁。念兹湟鄯之故封,时乃熙丰之遗烈。中更捐弃,谋自奸朋,遂俾一方,复沦异土。授之成算,奉以徂征。曾无旬浃之淹,尽入版图之旧。酋渠衔璧而请命,种落开关而迎师。兵不施锋,财靡殚众。实墉实壑,逾三十城;迺埸迺疆,环五千里。复汉唐之郡县
门下:朕承神考之宏休,述泰陵之丕志。夙夜图究,罔敢遑宁。念兹湟鄯之故封,时乃熙丰之遗烈。中更捐弃,谋自奸朋,遂俾一方,复沦异土。授之成算,奉以徂征。曾无旬浃之淹,尽入版图之旧。酋渠衔璧而请命,种落开关而迎师。兵不施锋,财靡殚众。实墉实壑,逾三十城;迺埸迺疆,环五千里。复汉唐之郡县
门下:朕荷天之休,因地之利,用绍先烈,以图康功。眷惟池盐,允资国计。霪雨大坏,解泽久空。比命鸠工,遽闻底绩,水得其性,神荐其珍。暨于青唐,实我西土。顷尝抚定,近辄绎骚,亟解其围,乃获其丑。陇右载辟,河源永清。朕乐民食之衍丰,喜边隅之嘉靖。荐克不庭之国,复回既倒之澜。然念饷餽夙有转
京师川原平衍,无阻山带河之险。比建四辅,拱翼都邑,澶、郑、颍昌,因旧节度,以壮屏翰之势。其新置拱州,未赐军额,可依澶、郑例赐以军额。其四辅仍随四面称某辅马步军都总管,永为定制。
门下:朕以菲德,获奉丕基,事天保民,罔不钦翼。旰晷图治,夙宵究思,若涉渊水,靡敢豫怠,惟恐弗类,仰达天心。今星出西方,变异甚著。永思厥咎,在予一人。是用损膳避朝,求言肆眚。冀导迎于善气,以消弭于妖祥。可大赦天下,云云。於戏!侧身修行,深怀诫惧之诚;惟德动天,庶格休嘉之应。尚赖股肱
门下:朕诞膺骏命,祗绍宝图。昔在先朝,遥临外屏。乃眷镇宁之节,尝为赐履之邦。被山带河,拱神都之根本;深沟高垒,控朔部之襟喉。近遵烈考之规,申画王畿之制。升之甸服,崇以隆名。嘉府号之肇新,念国封之惟旧。宜覃涣渥,爰示宠绥。应开德府管内,云云。於戏!开府建牙,既重翰藩之势;布德行惠,
门下:朕膺盈成之基,式顾𬤊之训,奉承大业,抚宁四方,若涉渊水,罔敢豫怠。永惟继志之重,深念守文之艰。总揽万微,缉熙百度。勤于政,庶以图天下之佚;俭于家,庶以资天下之丰。昭恩信以怀戎,敦廉耻以励俗。廼正律度,廼宾贤能。八年于兹,海内绥靖,兵革不试,囹圄屡空,边陲妥安,年谷丰稔。干端
先王置学,乐育人材,而国子为之先。今命之教而详于诸生,略于国子,诚未足以称置师儒教贵游之意。宜依所奏。
新造之邦,虽已附顺,其民轻而易摇,山川之险夷,道里之远近,无阻隔之患,则可为持久之计。可依所奏,令王祖道、张庄相度措置闻奏,即不得稍失其情,因致骚动。右劄下王祖道、张庄,仍限一月。
川蜀四十二界以后钱引,访闻官司奉法不谨,纵民减价,慢令失职,莫此为甚!可令逐路转运司分析闻奏。自今如纵而不治,与同罪,仍当重行黜责。
给地养马,虽属漕司,悉力奉行,实在州县。况蕃酋徒,兼隶城寨。可令知兴州姚雄下至州县城寨官,恪遵成宪,毋或灭裂法度。推行有绪,人户所养数多,当议褒赏。
京师犴狱屡空,四方郡县吏或以微文细故,窘摭追逮,久系不决,甚非钦恤之意。可令监司分诣所部,虑囚决狱,其或淹延不治,留禁无辜,即劾按以闻。庶几囹圄之空,徧及天下。
门下:东南淮海之邦,吴楚川涂之会,时当熙泰,咸怀丰豫之安,吏失禁防,或肆轻扬之习。奸人冒利而擅铸,凶德逆谋而缔交。或拘絷而伏其辜,或即讯而蔽以法。元恶斯得,虽治除之已清;小民胥渐,已昏迷之可悯。载念掩捕追呼之远,不无惊虞;往来供亿之烦,良有劳费。宜曲推于涣泽,用加慰于群情。应真、
艺祖皇帝启运创业,应天顺人,践祚之初,寔自陈桥。方策具载,粲然可考。其地今为传舍,往来蹈履,非所以称朕显扬祖烈之意。可以其地建立道观,赐以名额,仍赐‘显烈观’为额。所有驿舍,仍移于侧近系官地,先次拆移修建,疾速施行。
先王之政,仁及万物,草木禽兽,皆在所爱。今取其羽毛,用于不急,伤生害性,非先王惠养万物之意。可依天信所奏,仍令有司立法闻奏。
《禹贡》‘三江既导,震泽底定’。今三江之名,既失其所,水不趋海,故苏湖被患。可委本路监司,选择能臣,检按古迹,循导使之趋下,并相度圩岸闻奏。
瀛于北道,地大物众,宿兵置师,旁制支郡。其所统属沧、冀等州皆为节藩,而尚仍旧贯为防御州,重轻不伦。可以瀛州为瀛海军节度、河间府。
古者命之教然后学,比闻上书及党人聚徒立众,教以邪说,所习非正,违理害义,其能一道德同风俗乎?除士子并合入所在学外,自今应于乡村城市教导童稚,令经州县自陈,赴所在学试义一道,文理不背义理者听之,上书及党籍人不在此限,违者以违制论。
古之学者三年通一经,计十五年则五经皆通。熙宁中进士以经术期之尚浅,故止专一经。今已三十余年,士益习矣,思得多闻博习之材,而虑专门之流弊。可自今学生愿兼他经者听之,兼经多者,计所多量立升进之法,使天下全才异能,得而进焉。
黔南新造之邦,人始从化,虽未知学,然溯其鄙心,非学无以善之。委转运判官李仲将以渐兴学,举其孝弟忠和,使知劝向。
寄禄官在神考时不分左右,曩虽厘正,犹有存者。若尽去之,则序爵制禄,等级差少,人易以及。可令有司条画以闻。
蔡京等,省所上表:‘伏望遵景德之诏音,礼由义起;御钧天之法部,乐与民同。’事具悉。昔我懿后,来嫔潜藩,发祥震维,正位坤极。寿不副德,文以称情。姑辍雅音,有怀畴昔。览群公之奏牍,校本朝之旧章,礼不敢逾,义当从请。所请宜允。
学校肇建师儒之官,置员甚众,泛选多士,不遑致详。深虑其间或容滥冒,不足以表率庠序。其有趋尚不端,学术非正,可令提举学事官体量按察闻奏。如或失觉,致他人案举,其提举官当行黜责。
大禹克俭,而任土作贡,备天下之百物,纳锡于上,理所当然。今新造之邦,未制贡输之物,可依所奏,令尚书省参酌中制以闻,并置场高价收买,不得差科劳民。
舆地之图,以周知天下山川、薮泽、黍稷、鸟兽之名,与土地之所宜,而致其贡。稽考《周官》,其事至详。今四海承平之久,未能如古。张官设属,续修其书,而四方未以其事来上。可依所奏施行。