崧庵集·崧庵集跋
文，妙物也，以变，故奇。烟云杳霭之有无，江涛出没之荒忽，鱼鸟飞潜之下上，晦冥朝暮，姿态呈豁，愈变而愈无穷，兹亦奇已，而文之为物，实与之俱。爰自鸿荒以还，厥裁不一。画焉而神，畴焉而章，笔焉而信，歌咏焉而庄，皆以自然之天，错综经纬，而万物之变形焉。非特不能不为之，亦莫之为而为者也。然
典籍
崧庵集
崧庵集·乐郊赋并引
春雨既霁，放步于野，见飞者、鸣者、哺于巢者、游泳于渊者、戏走于陆者，与夫行歌而醉于路者，凡生物之遂植者，盖俯仰之间，无不欣欣而乐也。于是感焉，予亦忘其老之将至、身世之所遭也，而况不陨获于贫贱。既行乎其素矣，则何往而不自得邪？作《乐郊赋》。其辞曰：感余生之几何兮，冒霜雪以盈颠。邈吾
崧庵集·梅花赋
予衰病索居，经岁不出，芳物过眼，真成一梦。偶作《梅花》小赋，以寄所怀。其辞曰：伊造物之发生兮，无一木之不卉。顾四时之不齐兮，曜白黄与丹紫。懿江梅之秀出兮，俨亭亭而绝比。既婵娟以暎岫兮，复窈窕以临水。类忘言之贞士兮，肖独洁之君子。许兰茝之仅似兮，睨桃李之可鄙。占嘉月与好风兮，泛幽香
崧庵集·悼亡赋并引
予几七十而鳏，倡无和也，问无应也。视人世之苦，无甚于兹者。一日抑泪茹悲，作《悼亡赋》，虽不足以增伉俪之重，庶使览者知予不敢于其厚者薄也。其辞曰：噫，予虽老而鳏兮，坐成窘独之叟。眷伊人之具美兮，视同列而未有。追维琴瑟之义兮，谓相从于白首。忽一日而不见兮，惨四顾而无偶。始来嫔于我家兮
崧庵集·崧庵集自序
处权未冠始学《诗》于先君，一日谓处权曰：‘三百篇，诗之祖也，六义存焉，至《六月》序篇卒之，以《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。《诗》之道岂小补哉，小子识之！’处权再拜服膺而退。既冠归洛，则又学《诗》于乡先生段处厚约，亦一日谓处权曰：‘昌黎公作《荐士》诗，序诗之高下得失至矣尽矣，