石屏诗集·石屏诗集跋
式之与蹈中弟齐年,而又俱喜为诗。式之谓蹈中有高鉴,尽出其平生所作,使之择焉,得百余首,此编是也。余读之竟,见式之才果清放,弟识亦甚精到,皆非朽拙所能逮者。然式之老益穷,奔走衣食四方,犹未得归休于家,而蹈中则下世逾年矣。自古文士往往困踬,其稍幸称遂者,天辄不假之年,盖存殁俱可哀也,
式之与蹈中弟齐年,而又俱喜为诗。式之谓蹈中有高鉴,尽出其平生所作,使之择焉,得百余首,此编是也。余读之竟,见式之才果清放,弟识亦甚精到,皆非朽拙所能逮者。然式之老益穷,奔走衣食四方,犹未得归休于家,而蹈中则下世逾年矣。自古文士往往困踬,其稍幸称遂者,天辄不假之年,盖存殁俱可哀也,
戴君诗句,高处不减孟浩然。予叨金銮夜直,顾不能邀入殿庐中,使一见天子,予之媿多矣。嘉定甲戌月日,建安真德秀书。
作诗难,选诗尤难,多爱则泛,过遴则遗逸。懒庵为石屏戴式之摘取百余篇,兼备众体,精矣。章泉所拈出,则其尤精而汰者也。然染指知鼋美,窥管识豹斑,爱式之诗者,读此足矣。式之方尽屏世学,坐进此道,发其英华,见于章什,必当方驾李、杜,罙入陶、柳,得天之趣,侔神之工,回视旧编,遂成组绣。余未
诗和则欢适,雄则伟丽,新则清拔,远则闲暇。东臯子诗云:‘小园无事日徘徊,频报家人送酒来。’欢适也。‘惜树不磨修月斧,爱花须筑避风台。’伟丽也。‘引些渠水添池满,移个柴门傍竹开。’清拔也。‘多谢有情双白鹭,暂时飞去又飞回。’闲暇也。备是四体,一篇足矣,况鹤鸣子和、清唳方彻九臯邪。宝
近世以诗鸣者多学晚唐,致思婉巧,起人耳目,然终乏实用,所谓言之者无罪、闻之者足以戒,要不专在风云月露间也。式之独知之,长篇短章,隐然有江湖廊庙之忧,虽诋时忌、忤达官,弗顾也。犹每以不读书为恨,予曰:‘“平生不识字,把笔学吟诗”,非韦苏州之言乎?苏州兴寄冲逸,远追陶、谢,顾不识字邪
戴石屏诗备众体,采本朝前辈理致,而守唐人格律,其用工深矣。是岂一旦崛起而能哉?集首东臯子二诗,虽斑驳不完,而思致风骨,概可想见,此其源流也。少陵之诗,是固天授神助,而发源实自于审言。审言之诗,至少陵而工。石屏本之东臯,又祖少陵,虽欲不传,不得而不传。少陵所谓‘诗是吾家事,人传世上
物以忘为适。腰适于带,足适于屦,忘故也。东臯子一生嗜诗,工造妙境,而吟藁不存,脍炙而传者仅十首。是真能忘于诗,而适其所适者也。则其人之萧散洒落,可想像见。岂比夫世之刻削嚼啮于一联半句间,沾沾自喜,期以衒能夸富者哉?石屏以篇章零落不显为恨,人子之情然耳,似非东臯子志也。淳祐甲辰中夏
石屏戴式之以诗鸣海内余四十年,所搜猎点勘,自周汉至今,大编短什,诡刻秘文,遗事廋说,凡可资以为诗者,何啻数百千家。所游历登览,东吴浙,西襄汉,北淮,南越,凡乔岳巨浸,灵洞珍苑,空迥绝特之观,荒怪古僻之踪,可以拓诗之景,助诗之奇者,周遭何啻数千万里。所酬唱谂订,或道义之师,或文词之
唐人以诗名家者众,近时文士多而诗人少。文犹可以发身,诗虽甚工,反成屠龙之技,苟非深得其趣,谁能好之?黄岩戴君敏才独能以诗自适,号东臯子。不肯作举子业,终穷而不悔。且死,一子方襁褓中,语亲友曰:‘吾之病革矣,而子甚幼,诗遂无传乎!’为之太息,语不及他。与世异好乃如此!子既长,名曰复
陶元亮责子不好纸笔,杜子美喜其子新知句律,诗人眷眷于传业如此。式之再世昌其诗,东皋子可无憾矣。甲戌冬孟,眉山杨汝明书于道山堂。