深泽县志·重修学记〔一〕
鲁之治见于‘泮宫’之颂,郑之乱见于‘子衿’之刺。观其一治一乱,莫不本于学,故虽三代之盛,亦以学为先。是以圣王之兴,一道德,同风俗,使天下无遗材之叹,而朝廷有多士之称,盖本乎此。由是言之,则学之不可已也久矣。然在古论士莫详于周,故士有宾兴献贡之法,师有教养之备,以智仁圣义、忠和孝友
鲁之治见于‘泮宫’之颂,郑之乱见于‘子衿’之刺。观其一治一乱,莫不本于学,故虽三代之盛,亦以学为先。是以圣王之兴,一道德,同风俗,使天下无遗材之叹,而朝廷有多士之称,盖本乎此。由是言之,则学之不可已也久矣。然在古论士莫详于周,故士有宾兴献贡之法,师有教养之备,以智仁圣义、忠和孝友