邵武府志·泰宁县改治记
泰宁县当五代时隶南唐,处深山穷谷之中,有林泉鱼稻之乐,人自足用,无所外求。故独处一方,若隐居者,当天下并争于干戈,无所与也。其民既安闲,则力本自赡。及天下定于一,户口日益富饶,至今为闽大邑,民户三万,所出赋万缗。邵武四县,惟泰宁为最僻,不与四方之商旅交,故习俗淳厚;山川之气,特为
泰宁县当五代时隶南唐,处深山穷谷之中,有林泉鱼稻之乐,人自足用,无所外求。故独处一方,若隐居者,当天下并争于干戈,无所与也。其民既安闲,则力本自赡。及天下定于一,户口日益富饶,至今为闽大邑,民户三万,所出赋万缗。邵武四县,惟泰宁为最僻,不与四方之商旅交,故习俗淳厚;山川之气,特为
夫能使我知所以为人之道而尽心焉者,夫子之教也,此所谓罔极之恩也。服夫子之教,尽为人之道,所以报夫罔极之恩者,非必造其居里,谒其林庙,而后为尽报。夫子之道譬之亲,其生也养之尽其乐,其没也葬之尽其礼,祭之尽其诚,其服于身也,惟父母之训是承,可谓真孝子也。其养也、葬也、祭也,其服于身也
生灵嗷嗷,无所归命者已八十日。酌之公言,参之人情,未尝须臾不在赵氏。自闻元帅康王统兵次于近境,无不驩呼延颈以望属车之尘。今天命所归,宜以时速即大位,备法驾、整车骑,西入京师,款谒庙社,慰安士民。然后搜简士卒,进贤黜奸,大明赏罚,则兴复之期而指而俟。窃虑进言者不知事体,或云胡骑在郊
淳熙五祀,郡侯赵师龙来守之明年,爰饬有司,辑所藏凶器,铸为炉鼎,敬致于大干祠下,重神贶也。维邵武俗尚剽儇,眦睚之隙,凭怒恃很,动必申剸。先是,为政者徒事刚击,威惫力弛,犹罔克禁。侯独济以平恕,俗用浸殄。而刃不可处,以为钱镈,则农必憎悍,以为矛槊,则时无弄兵。惟夫销铄其鸷忍,熏熨其