山西通志·新修成汤庙碑铭并序
天不以大宝钟于汤，则愆亢之灾孰为恤；汤不以至仁救其弊，则盛明之道孰为彰？旱者天之数也，仁者汤之行也。数既有时，虽大圣而不可挽；行有于己，虽上天而不可违。则知旱不作，无以施汤之仁；仁不施，无以救时之旱。华夷万国，嗷嗷咸迫于焦劳，寒暑七年，扰扰终逃于殄绝者，则汤大有造于天下也。是知宣
典籍
山西通志
山西通志·与寇准书
屡请舁疾从行，手诏不许。今大计已定，唯君勉之。士安得以身当星变而就国事，心所愿也。
山西通志·文庙古柏记
植木之固而奇者，惟松柏见经，故君子多尚焉。桐乡我夫子之庙，环垣步二百四十有五，中树大柏二十有一。离轩之阳，径步二十有八，干立二株，荫荟相亚，倚附如一。余三七之状，挺拔多峙。俯者九十尺，或越十围。其昂偻横直，若趋若侍者，若将问道者，若议古未正而抗色者，殊形异质，难乎同举。致处其胜，
山西通志·训廉铭
周典六计，吏治条陈。以廉为本，乃良而循。肆彼贪虐，与豺虎均。肥于其家，多瘠吾民。纵逭于法，愧其冠绅。货悖而入，菑及后人。我朝忠厚，黜贪为仁。咨尔群辟，是训是遵。
山西通志·训刑铭
民吾同胞，疾痛犹己。报虐以威，刑非得已。仰惟祖宗，若保赤子。明谨刑狱，恻怛温旨。金科玉条，毫析铢累。夫何大吏，灭弃法理。逮于郡邑，滥用笞箠。兴听朕言，式克钦止。
山西通志·思凤亭记
杨盈川所居廨舍，好治亭榭，其榜额皆制美名，大为远近所笑。夫考室命名者众矣，或即其地号而著，或因其事实而称，揭而书之，斯用无愧。苟异于是，则徒丰其额，美其名，必为有识者之抚掌。天圣庚午岁九月七日，彦博受命宰榆次，越明年春正月四日始到官。邑之生齿受地而附籍者五万二千户，乔居而末业者不
山西通志·御赐诗记
元丰三年季秋，皇帝行大飨之礼于明堂。臣方守魏，被召侍祠。大礼庆成后四日，特蒙制恩进位太尉，保厘洛郊。臣犬马之年，七十有五，前此累年章十数上，以求致仕。圣慈俯怜旧物，曲念老臣，皆未之许。今复优进公位，俾守别都，自顾衰残，非敢当克，俯伏辞避，至于再三，讫不获命。乃以闰月二十三日陛辞。
山西通志·与江惇礼秀才书
向示《非国语论》，鄙意素不然之，但未暇为书尔。乃示，甚善。柳子之学，大率以礼乐为虚器，以天人为不相知云云，虽多，皆此类耳。此所谓小人无忌惮者。君正之，大善。至于《时令》、《断刑》、《贞符》、《四维》之类，皆非是，前书论之稍详。今冗迫，粗陈其略，须见乃尽言。然迂学违世，不敢自是，因
山西通志·潞祠记
愚读《春秋》：宣公十五年‘六月癸卯，晋师灭潞氏，以潞子婴儿归’，未尝不废书而作，恶其周道凌弱，而诸侯专行杀伐。五等之列，始由周之命，而终不由周以灭之，天王之势，不亦衰乎！噫，潞种虽出于赤狄，奈何子爵奉周命而立，丘明之传又叙潞之五罪，则由其相酆舒而得焉，可以相之罪而灭潞之国哉？其抑
山西通志·魏文侯墓碑
嘉祐戊戌岁，予为吏汾州，既至，考图牒，则曰：‘魏文侯都之，墓在孝义县西五里。东汉郭泰林宗之墓在介休县东二里，蔡邕作《林宗碑》在墓之侧。’他日涉郡守园池，见唐开元二十年孝义令杨仲昌所作《魏文侯碑》在焉。其旁记墓在胜水之阳，与其周旋高大甚备。至大中十年，刺史崔骈自孝义移于此，且尽叙魏
山西通志·重修太宁庙记
后土载在祀典，肇自轩辕，扫地而祭，其来古矣。逮于有周，礼文大备。按：《春官·大宗伯》：‘以禋祀祀昊天上帝。’释者曰：‘昊天，天也。’又曰：‘以苍璧礼天，以黄琮礼地。’释者曰：‘释地，以夏至日，谓神在昆仑者也。’又曰：‘奏黄钟，歌大吕，舞《云门》，以祀天神。奏太簇，歌应钟，舞《咸池
山西通志·刻王禹偁五老峰诗记
先公翰林、尚书淳化中谪官解梁，作是诗。后八十余年，汾出守蒲津，刻石于王官谷。元丰二年二月十一日，曾孙尚书祠部郎中、充集贤校理、权知河中军府事汾谨记。
山西通志·修太师温国公坟记
元祐元年九月丙辰朔，尚书左仆射司马公薨于位。习日，上遣使诏其孤康曰：‘余之荩臣，尽瘁国家，以损厥寿，朕甚愍焉。其从官葬，以报其功。’康稽颡泣血而辞曰：‘陛下之先臣，实有俭德，平生屡勅子孙以薄葬，自为终制，书尚存也。今朝廷之制甚大崇广，上费县官，下劳民力，惧非先臣之本志也，臣敢固辞
山西通志·谒李卫公神祠记
卫国李公佐命唐室，勋德第一，生挺奇节，殁为明神，固其理也。传称公京兆人。元符元年九月升卿行部入潞城界，至微子岭，有显灵王庙在焉。视古刻乃知卫公之祠，庙貌甚盛，邑人祠祭信向，言神威灵，祈请如响。问始所以建庙，则曰王占籍于此，与唐史不同，莫可考者。时升卿自朔漕就移河东，由涉邑入境，以
山西通志·福严院题名记
朝议大夫、知泽州临川晏知止处善，朝奉郎、通判泽州汶阳鱼康伯宁夫，宣义郎、新瀛州签判温陵许公辅仲修，晋城县令淄川衡规元度，前颍州司法参军河内李䜣公燮同游峡石山福严院，登远师掷笔台，望角山，相三泉，悠然有尘外志。因南纵百余步，访青莲院，求师遗迹于殿庭之碑。下临丹川，快襟久之。元丰八年
山西通志·善治坊西街文庙碑记
唐吴道子画孔子为鲁司寇时像二本，乘车而群弟子从者，谓之图立；而颜渊侍者，谓之小影。司门郎中王伯瑜传小影于仙源孔氏，盖孔子四十七代孙、袭封衍圣公蒙之所藏也。传于棣州，摹石于学中。世人画宣圣，往往讹谬，不足考信。此小影与今朝廷诏其家献秘阁者，乃此本也，是知无妄矣。其石后有东武赵挺之所
山西通志·修忠清粹德碑楼记
丞相司马公既葬之明年，天子敕翰林学士苏公撰公隧碑之文，论次大节元勋而铭之，上亲为篆字，以表其首，曰‘忠清粹德之碑’。且命内侍李永言、从孙桂督将作百工，调卒募夫，起楼于墓之东南以居焉。永言、桂既受命，即裁省浮华，损约制度，使无侈前人，无废后观，凡七月而毕事。其土木金石、圬墁丹雘之工
山西通志·晋祠谢雨文
维宣和五年岁次癸卯五月癸丑朔，七日己未，河东燕山府路宣抚使谭祯谨以清酌庶羞之奠，致祭于显灵昭济圣母汾东王之祠。兹衔命而出使兮，总燕晋之抚绥。并并州之故垒兮，访往古之藂祠。迂乘传而修谒兮，历山路之逶迤。询遗迹于父老兮，曰祸福惟神之所司。属常旸之稍愆兮，渴霈泽之甘祈。虽地偏而节晚兮，
山西通志·紫团诗石碣跋
紫团胜赏，闻之旧矣。壶关大夫，俾图作记，欲得予诗。予时在管城锦绣潭上，自食至晡，三十六景赋之遍，点窜一二字耳，因以草卷寄之。时政和六年秋九月既望乙巳，辅道书。
山西通志·隆德府知府韩公生祠记
上党之地，肘京洛而履蒲津，倚太原而跨河朔，分所八邑，藉兵五州，实为古冀之雄藩。朝廷简求州牧，必惟其贤，自非硕德重望，一时伟人，历览民风，通达治体，足以寄承宣之任者，未始轻于畀授。宣和二年秋，许昌韩公自金州移镇是邦。入境，移书杜远迓奔走之劳，单车敝马，无事华饰。逮其开府听政，偶泉货
山西通志·武安王赞〔一〕
气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。身归汉，义益彰。位上将，威莫当。吴人诈，失不防。质诸心，吾何伤。严庙貌，爵封王。佐我宋，司雨旸。祷而应，弭灾荒。名与泽，蒙泉长。
山西通志·昭化寺李长者龛记
予元祐戊辰奉使河东，行太原属县，访方山，瞻李长者像。至则荒茅蔽岭，数十里前后无人烟，有古破殿屋三间，长者堂三间，村僧一名丐食于县，未尝在山。予于破竹经架中得长者修行《决疑论》四卷，《十元六相论》一卷，《十二缘生论》一卷，梵夹如新，从此遂顿悟《华严》宗旨。邑人以予知其长者也，相与劝
山西通志·唐李长者行迹
唐李长者，皇枝也，讳元童，但言沧州人。开元七年至太原盂县大贤村，有高山奴延纳安居。长者每日惟食枣十颗，栢叶饼子一枚。自尔不交外人，掩室独处，含毫临纸，曾无虚时。如是三稔，一日，舍山奴至马家谷古佛堂，自搆土室，寓于其侧，端坐晏然，于斯十年。后复囊挈经书，遵道而去。次冠盖村，忽逢一虎