陕西通志·黄帝庙碑序
天下暴乱,圣人用干戈而靖之;天下宁静,圣人用道德而化之。昔者蚩尤肆残毒,孰能去焉?涿鹿有氛祲,孰能平焉?黄帝所以镇神威而大定也。云官纪符瑞,孰能享焉?土德成运数,孰能兴焉?黄帝所以神明德而致太平也。披史册览五帝之旧记,阅经籍稽百王之大典,以治世之法为师范,以严祀之礼立教化。大宋阐
天下暴乱,圣人用干戈而靖之;天下宁静,圣人用道德而化之。昔者蚩尤肆残毒,孰能去焉?涿鹿有氛祲,孰能平焉?黄帝所以镇神威而大定也。云官纪符瑞,孰能享焉?土德成运数,孰能兴焉?黄帝所以神明德而致太平也。披史册览五帝之旧记,阅经籍稽百王之大典,以治世之法为师范,以严祀之礼立教化。大宋阐
古者,圣人体乾坤、树道德,功济天下,法施生民。历代咸欲称其名,美其事,或乐章以歌之,或画像以赞之,亦以为宣扬前烈,敦厚王化。其有济黔首倒悬之命,成域中太平之绩,盛德鸿业,垂光典坟,传万代而不朽者,其惟周武王乎。尝观乐音,《大武》将阕,其歌云:‘于皇武王,无竞维烈’;又观画赞,黄初
惟汧陇之南极,有山曰吴岳,五峰削成,屏列环异,云霞韬映,秀气中出。且咸秦奥邑,西望益都,群阜升立,形势多殊。噫!混元融结之意,于兹而拔乎其萃也。其下东设岩祠,古今常享,宜符幽赞,诚非溢语,而又尊岳之号,显诸方志,故略而不述。在昔李唐天宝中,封成德公,清泰二年,备册命升灵应王,至今
公刘以农事开国,邠风葵枣之化流浃至今。凿井耕田,野无惰农,岁有高廪。为此春酒,以介眉寿。斯民熙熙然跻和气之域,因以名堂。
熙宁十年帅延,因时游观,南上嘉岭,北上九州台,西北猎于伏虎、龙头山,东阅武于武家坪,皆极高深之致。
元祐元年春三月,皇帝嗣位,肆大眚以新天下。诏书之下郡县者有曰:‘前世圣帝明王、忠贤哲义,有大功利及物,列于祀典,其陵寝庙貌废缺不完者,悉令葺治,所以竭虔妥灵,格于上下,稽若古训,敦厚风俗。’其意甚美。当是之时,有司固当增置,然制度狭陋,草率苟完,不足以奉承朝廷尊大先古圣贤之意。今
元祐改元季春戊申,明微、茂中同出京兆之东南门,历兴道、务本二坊,由务本西门入圣容院,观荐福寺塔。南行至永乐坊,东南至慈恩寺,少迟登塔,观唐人留题。倚塔下瞰曲江宫殿、乐游燕喜之地,皆为野草,不觉有黍离麦秀之感。出寺,涉黄渠,上杏园,望芙蓉园。西行过杜祁公家庙,出启夏门,览南郊百神、
汲郡吕公龙图领漕陕右之日,持适承乏雍学。一日谒公,公喟然谓持曰:‘京兆阛阓间有唐国子监存焉,其间石经,乃开成中镌刻。《唐史》载:文宗时太学勒石,而郑覃与周墀等校定九经文字上石。及覃以宰相兼祭酒,于是进石壁九经一百六十卷,即今之石经是也。旧在务本坊,自天祐中韩建筑新城,而六经石本委
大观元年闰十月,主客员外郎穆京奉使陕西,以白渠岁罢民堰,水起十月,尽次年四月,其间水囓堰与堤防圮坏,溉田之利,名存而实废者十居八九。得献计者宣德郎范镐、鄜州观察推官穆卞,谓熙宁间,尝命殿中丞侯可议自仲山傍凿石渠引泾水,东南与小郑泉会,下流合白渠。鸠工自熙宁七年秋,至次年春,渠之已
于元隐,莫知所从来。遇驼头道者,授《大洞经》十一章。后有老人导之与游鸡足山,山裂得洞,洞昏黑不可入。忽日光穿隙,见石匣一。探匣得书,乃《玉注大洞三十九章经》。老人口授秘诀。又十余年,来凤翔,稍与世接,远近奔凑。郡守召与语,异之,延于家。元隐求一室,置大斛贮水,扃户睡三月。守日遣人
永兴军耀州六县民田,旧资白渠灌溉之利。历时已久,泾流寖低,渠势高卬,不能取水。乃岁八月,六县令率夫数千,集良材,起巨堰,堰水入渠。至明年四月,去堰,所溉田则二千顷。然堰成辄坏,或数月坏,故兴修之功,要为文具,而民无实利。大观元年,今秦凤路经略使穆公侍郎京以太府少卿出使陕西,宣德郎
观此笔迹不显岁月,以事实考之,盖使李希烈时也。希烈以建中元年陷汝州,卢杞建议遣公奉使,至贞元元年八月丙戌公不幸遇害,困踬贼庭者逾二年。刃加于颈而色不变,度无还期,誓不易节,盖书此以自表云。重既摹公之像于蒲,绘而祠之,又访得此石本,状貌老矣。公以乾元元年自同徙蒲,至奉使时垂三十年,
山河堰在兴元褒城县北山下,图志载:‘水出太白山,山在凤州梁泉。南流入斜谷下,入褒中,又南入汉江。父老相传,此堰曹相国作。’考之史:‘元年四月,汉王就国,留萧丞相收租给军。五月,王引兵出梁、雍,建成侯为将军从,还定三秦。三年,王与诸侯酂侯守关中。’则此堰疑非萧、曹所亲临。诏云:‘蜀
《诅楚文》有三,《告巫咸文》在凤翔东坡,《凤翔八观诗》尝纪其事。旧在府廨,征归御府。述秦穆公与楚成王相好,及熊相倍十八世诅盟之罪。以《史记》世家、年表考之,秦自穆公十八世至惠文王,与楚怀王同时,此诅为怀王也。
太史公为纪录之宗,表表而矜文辞者,皆不能出其囿。吾得观其书矣,至于庙像冢藏之古,吾弗得而见之。宣和七年秋,予始官韩城,寻遗访古,乃在少梁之南,芝川之西,得太史公之遗像焉。予咨嗟而致式之,因低徊周览,则栋宇甚倾颓,阶戺甚卑坏,埏隧甚荒茀,惟是享尝,缺然不至。予乃愀然发喟,属诸耆老而