山谷全书·正集·观世音赞二
自心海岸孤绝处，戒定慧香补陀伽。观身实相浄圣尊，自度众生大悲愿。一一沤沤镜本空，八万四千垂手处。梦时捉得水中月，亲与弥猴观古镜。
典籍
山谷全书·正集
山谷全书·正集·观世音赞四
以法界印，印诸善根；以平等印，普印诸业。八万四千毋陀臂，诸佛承我称提力。八万四千清浄眼，众生依我成正觉。补陀岩下白花风，月照海漩三昧底。
山谷全书·正集·庞道者绣观音赞并序
道者侏儒，从山谷累年，自谓予云：家富于财，父母死，无兄弟，年三十不嫁。闻山谷食素，遂尽散其赀与族人，作头陀，从山谷。不衣帛，不卧榻，一斋之外，水亦不饮。八万四千唯两臂，三十二应无来往。悲观一切造诸业，慈观诸业炽然住。清浄观时无本根，幻影重重蒙古佛。有能出世自观音，即受老翁无畏施。
山谷全书·正集·见翰林苏公马祖庞翁赞戏书
一口吸尽西江水，磨却马师三尺嘴。马驹踏杀天下人，惊雷破浪非凡鳞。马祖庞公，水泄不通。游鯈方乐，科斗生角。
山谷全书·正集·清凉国师真赞摘裴休语
宝月清凉，寂照法界。以沙门相，藏世间解。谷响入耳，性不可为。青莲出水，深不可窥。万象纷披，花开古锦。启迪群氓，与甘露饮。哲人去矣，资何所参。即事之理，塔锁终南。
山谷全书·正集·南安岩主大严禅师真赞
石出山而韵自丘壑，松不春而骨立冰霜。今得云门拄杖，打破鬼窟灵床。其石也，将能万里出云雨；其松也，欲与三界作阴凉。此似昔人，非昔人也，山中故友任商量。
山谷全书·正集·黄龙南禅师真赞
我手何似佛手，日中见斗；我脚何似驴脚，锁却狗口。生缘在甚么处，黄茆里走。乃有北溟之鲲，揭海生尘。以长嘴鸟啄其心肝肺，乃退藏于密，待其化而为鹏。与之羽翼九万里，则风斯在下矣。自为𬬻而镕凡圣之铜，乃将图南也。道不虚行，是谓无功之功；徧得其道者，一子一孙而已矣。得其一者，皆为万物之宗。
山谷全书·正集·五祖演禅师真赞
问道白云端，蹋著自家底。无心万事禅，一月千江水。路逢摩登伽，石上漫浇水。赤土画簸箕，也有第一义。谁言川蠚磋，具相三十二。
山谷全书·正集·慧林冲禅师真赞
廓然豁尔，师不自知，工何能写？睟然衎尔，工以为真，师不谓之假。金然玉尔，物自宾之。木然石尔，孰能亲之。维丹青不能新之，其孰能陈之。
山谷全书·正集·法云秀禅师真赞
法云大士，天骨岩岩。如来津梁，我实荷担。手捉日月，断取庄严。国土入此佛，土位置城南。有目无目，疑圣疑凡。击大雷霆，布洒甘露。大圆镜中，慈悲威怒。维此象法，依正法住。后五百岁，亦莫予敢侮。谁为请主，世界主女。
山谷全书·正集·泐潭干和尚真赞
平常心是道，南泉只贬得眼。庵内人不见庵外事，赵州犹是担板。秋毫不稳方丈前，万仞深坑，但到牢关拄杖子。天下横行，平如镜面，实如石狮子。借问是谁，泐潭道人，萍乡老子。
山谷全书·正集·长芦夫和尚真赞
松枯竹瘦，是其岁寒也。山高水深，不可犯干也。取多国土，庄严此土，如陶家手也。拂除方丈，置榻而坐，一不受也。首出万物，渊默雷吼，寂寥者之参也。若夫以法界印印毛印海，则惊僧繇而走巫咸也。
山谷全书·正集·云盖智和尚真赞
哆哆唎唎，搭猱左科。吃十方饭，唱快活歌。任疏慵，没礼数。赶则去，招则住。住似著衫，去如脱袴。禅徒苦口劝和光，捏聚虚空要泊路。
山谷全书·正集·大通禅师真赞
前波法涌，后波大通。大通法涌，彻底澄空。圆照愿海，千沤一实。圆通法流，滔天沃日。三世一念，十方见前。铜崖铁壁，不可攀援。见即弹指，蹉过万千。大则偏圆异位，通则真假同源。观者著眼，是传非传。
山谷全书·正集·具茨颂
帝省具茨，在国南屏。笃生韩公，辅天子圣。文武韩公，其德庭方。靡职不宜，乃宣力四方。四方维则，归补我衮职。西羌不庭，王师濯濯。奏功不时，公请命行。公出抚师，王师矫矫。羌戎震惊，其薮泽是狩。复我王土，将筑于河之浒。人亦有言，功不在初，其溃于成。阴有齿牙，以猾覆城。天子圣神，知我公孔武
山谷全书·正集·曹侯善政颂并序
曹侯者，嘉祐中为益阳令，有善政，既去而民思之。以地寒，故州将及监司皆不能推挽致之要津，以尽其才。久之，亦驯致为尚书比部员外郎、知宾州以殁。殁时，其子尧封才五岁，其文书皆族人藏去，为火所伤，尽失其事。特有后知益阳县事齐术，参酌民言，为《异政录》，录其大槩。予三读而悲之。夫曹侯之政，
山谷全书·正集·清闲处士颂
至乐山中，嘉木之樾，有人天游。风云为马，鸥鹭为舟。有诗客李发字之曰清闲处士，而蜀有豪士王当以为盖谢敷之流。其清也不登市井之陇，其闲也不齅王公之钩。傲睨万物，逍遥一丘。身与长松共老，名与北斗俱休。涪翁曰：‘名之不称实也久矣，吾子何以是为哉！书潞则失涿，谓鹰则化鸠。故一以我为马，一以
山谷全书·正集·王厚颂二首
八风动摇人不闲，五羖自鬻鬓毛斑。文章书画当富贵，惟有如今至乐山。夕阳尽处望清闲，想见千岩细菊斑。人得交游是风月，天开图画即江山。
山谷全书·正集·谢张宽夫送棕栮颂
菜茹之品棕栮君，乖龙割耳鼈脱裙。张子羞我助贫餐，桑鹅楮鸡不足云。曲肱一饱南风薰，万事于我如浮云。
山谷全书·正集·醇碧颂并序
荆州士大夫家菉豆曲酒，多碧色可爱，而病于不醇。田子酝成而味厚，故予名之曰‘醇碧’而颂之。田子绿曲，妙在蒸蓼。女酒兀者，美生其手。挹彼而清，注兹无声。其香馥郁，悦可饮者。如春霡霂，清不病醨。多不疾人，谁其吐之。百室之醅，醇碧惟师。老夫不饮，评以鼻慧。
山谷全书·正集·安乐泉颂并序
锁江安乐泉，水味为僰道第一。姚君玉取以酿酒，甚清而可口，又饮之令人安乐。故予兼二义，名之曰‘安乐泉’，并为作颂。姚子雪曲，杯色争玉。得汤郁郁，白云生谷。清而不薄，厚而不浊。甘而不哕，辛而不螫。老夫手风，须此晨药。眼花作颂，颠倒淡墨。
山谷全书·正集·休堂颂
头上安头，如何得休。杀佛杀祖，方得安堵。北郁单越，西瞿耶尼，事同一家，吃饭著衣。向上一路，千圣眨眼。韩信打关，张良烧栈。
山谷全书·正集·晓贤师续佛寿颂并序
晓贤师，讲席中潇洒人也，欲乞于檀越，度两出家儿，续佛寿。其意甚美，故为作颂道之。养子续佛寿，非为养色身。棒打石师子，只要实头人。出家无正因，不得正命食。是真出家儿，不费秋毫力。讲得天雨花，说得石点头。人人是檀越，负命者上钩。
山谷全书·正集·觉范师种竹颂并序
简池觉范道人，城东道友也，今在简州景德院。其家风十二时似赵州东院西也，种竹两枝于宴坐轩中，山谷老农作颂。往在江南住竹山，道人两岁三来访。听风听雨看成龙，牛羊折角入朝饷。简州城中刮地寒，手种檀栾三两竿。竹成要作无孔笛，若有灵龟一任钻。