山谷全书·正集·吉州西峰院三秀亭记
庐陵比缺守，辄以它吏摄承，托宿传舍。吏胥视民为俎豆，执鞭者众，羊失其牧，岁岁仍饥馑，夜有枹鼓，不治声闻京师。元丰六年春，诏用寿春魏侯。魏侯有家法，以吏能名一世。至则引见官吏，问救敝所先。下书教民，谕以苦语；奖拔才能，昭劝不勉；戒勅宿负，听以功除。按行州左右曹三狱，累械至三百余，决
典籍
山谷全书·正集
山谷全书·正集·吉州慈恩寺仁寿塔记
吉州东山慈恩寺，治平皇帝赐名也。寺有江南李氏保大中刻石，曰龙兴寺。而《高僧传》言，仁寿舍利塔在发蒙寺。寺三易名，其岁月皆失款识。其传曰：隋文皇帝方隐约时，有异人以舍利一掬遗之，曰：‘以此福苍生。’因忽不见。帝以示僧昙迁，置堂中，阅数日，数有盈缩，迁曰：‘吾闻法身过于数量，非世智所
山谷全书·正集·天钵禅院准禅师舍利塔记
维东福胜，故号天钵。有来镃𫓹，在同光之末。令初堂堂，大觉印可。干戈日寻，禅子宴坐。真人开宋，六合为家。时维令准，以弟继初，持临济家法，鼓板钟鱼。寂寥百年，有僧父子。父糊其邻，子乞于市。文慈重元，海岱维清。如雷如霆，十州震惊。盲者得眼，檀者倾施。日饭三百，犹故不赐。觉海若冲，提印了
山谷全书·正集·自然堂记
佛者惠言，吾同郡人，自豫章来，客于湖阴，将二十年。其居故屋数间，旧开东轩于邻室之篱角，黮黑渐洳，不堪人居，蜗涎蛛网，经纬几席。有以改作告之者，则应之曰：‘未遑也。’间而徘徊其下，徜徉乎旁，久乃得之。因其旧盖，不易一瓦，塞故向以为壁，搴故壁以为明，不加一木而堂成。知言师而来者，莫不
山谷全书·正集·书𫋇矶
𫋇似蛇，四足，能害人，贾生所谓‘偭𫋇獭以隐处’者也。今𫋇矶有老𫋇，寺僧能得其嗜欲，客宿者辄为𫋇所啗。
山谷全书·正集·题练光亭
练光亭极是登临胜处，然高寒不可久处，若于亭北穿土石，作一幽房，置茶𬬻，设明窗，瓦墩笔研，殊胜不尔。胜师方丈北挟有屋两楹，其一开轩，其一欲作虚窗奥室。余为名轩曰‘物外’，主人喜作诗也；名室曰‘凝香’，密而清明，于事称也。
山谷全书·正集·书幽芳亭
士之才德盖一国则曰国士，女之色盖一国则曰国色，兰之香盖一国则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳，雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遯世无闷，不见是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，
山谷全书·正集·书壶中九华山石
湖口民李正臣得奇石，九峰相倚，苏子瞻戏名曰‘壶中九华’。又有老巫邹生，以三奇石随高下体，著成屏风三叠，余戏名曰‘肘后屏风叠。’他日湖中石百怪并出，当以此两石为祖云。二石色绀青，嵌孔贯穿，击之铿铿。静而视之，嵚崟云雨之上，诸峰隐见，忽然疑于九十，犹五老峰之疑于五六也。揭而示俗，以求
山谷全书·正集·〔附〕伽陀诗
天柱峰无比肩，郁郁高松满川。万身苍髯老禅，刳心忘义忘年。说法曾无闲歇，松风寺后山前。四海五湖衲子，更于何处参玄。若觅向上关捩，灵龟石下流泉。太平堂中老将，家活都无一钱。会得佛头著地，不会佛脚梢天。
山谷全书·正集·书萍乡县厅壁
庭坚杭荆江，略洞庭，涉修水，经七十二渡，出万载、宜春，来省伯氏元明于萍乡。初，元明自陈留出尉氏、许昌，渡汉、江陵，上夔峡，过一百八盘，涉四十八渡，送余安置于摩围山之下，淹留数月不忍别。士大夫共慰勉之，乃肯行，揜泪握手，为万里无相见期之别。蛮中九年，白头来归，而相见于此。访旧抚新，
山谷全书·正集·洪州分宁县藏书阁铭并序
分宁县有学，所从来远矣。然邑子诸生，赖学以成就者少，挟书以游四方者多。盖在官者常曰：狱讼之不得其情，赋租之不登其时，簿书朱墨之不当其物，寇盗发而不辄得，是吾忧也。若勤学养士，二千石之任也。故庙学岿然，未尝过而问焉。彼盖不知，养士之源，发于县乡，为民父母，岂听狱求盗之谓哉！今吾宰延
山谷全书·正集·分宁县三堂铭求瘼、民肥、靖共。
茂宰萧公，来拊我民。自初讫兹，惠政日新。父母慈之，知其苦乐。吏瘦民肥，犹求其瘼。靖共在堂，敬畏在庭。宾礼士子，有渭有泾。我铭三堂，式颂式劝。继萧公者，无坠斯宪。
山谷全书·正集·洪州武宁县东轩铭并序
温陵吕晋夫为武宁县，其辔勒足以御吏，其俎豆足以和民。以其身为纲，以其僚为纪。其有所急也，民以为义；其有所漏也，民以为仁。于其岁丰民闲，新作东轩，以告豫章黄庭坚曰：‘以此听民，非以勤民也。’予观今之为吏，讫三年则解体不治，民亦厌之。今吕侯不得代，逾四岁矣，而勤民如始至之日。民亦安乐
山谷全书·正集·杨大年研铭
公无恙时，于此翰墨。其作也，万物受泽；其不作也，群公动色。至于破尘出经，万物昭明。人言杨公不如石之寿，我谓石朽而公不朽。
山谷全书·正集·李元中难禅阁铭并序
龙眠道人李元中，为宜春决曹掾，尽心于犴狱，忠信慈惠于百度。讼者伏辜而即罪，如罪在己。治罪之器，人服而病焉，如伤在己。恤其寒饥苛蛘，加以保惠教诲，使宥者涣然而悔，杖者自今而悔，流者在涂而悔，死者方来而悔。孔子曰：‘子产，众人之母也。’而书言不尽其行事，未知其能若是乎？狱事既饬，于是
山谷全书·正集·洪龟父清非斋铭
是是非非，智者之别。是谓是，非谓非，直者之发。其别也以成自，其发也以成他。吝其非而不改，惟自屈也。大人能格君心之非，是心术也。方寸之间，与万物为市。扫除不涓，照用则曀。日清其非，虚室晰晰。
山谷全书·正集·洪驹父璧阴斋铭
甥洪刍驹父，仕为黄之酒正。勤其官，不素食矣，又能爱其余日以私于学，名其所居曰璧阴斋。予内喜之，曰：‘在官而可以行其私也，惟学而已矣。’为之作铭。惟道集虚，观我镜中。年耆典学，考道则穷。潜圣语道，朝闻夕死。调高不和，千世一士。觞豆舞歌，不爱其光。孰能劬书，自忧面墙。挟书呻吟，白驹过
山谷全书·正集·洪玉父照旷斋铭
万物一家，本无疏亲。小智彼我，与邻龂龂。闻是法音，不惧不惑。乃可与之，方毂道域。至道无域，门户唯空。无物可欲，万窍自风。乃即万物，亲疏异同。冬裘夏葛，渴汲饥舂。父慈子孝，兄友弟恭。占筮筮吉，卜龟龟从。子是之学，扩而心量。远之大之，是谓照旷。
山谷全书·正集·李商老殖斋铭
以心为田，我耒耜之。慈祥弟友，种而茂之。忠信不贪，苗而立之。敦厚敬恭，水而耰之。师友琢磨，耔而薅之。先王遗言，又时雨之。仁义有年，左右取之。相彼寒窭，我则与之。奉以飨帝，神其吐之。
山谷全书·正集·王子舟所性斋铭
道行不加，穷处不病，此之谓性。由思入睿，由睿入觉，此之谓学。性则圣质，学则圣功。谓予不能，倒戈自攻。天下求师，四海取友。道立德尊，宗吾性有。
山谷全书·正集·鲜自源广心斋铭〔一〕
细德险微，憎爱彼我。君子广心，无物不可。心不运寸，中积琐琐。得失戚戚，忿欲生火。然𬬻倾侧，焚我中和。沃以远大，井泉无波。天下为量，万物一家。前圣后圣，惠我光华。
山谷全书·正集·鲜自源贵稀亭铭
阆州城南，天下稀有。此金石句，闻诸杜叟。鲜子筑屋，与山相宾。知味者稀，以自贵珍。贵者欲得，良贵名立。非得非名，至贵无级。
山谷全书·正集·王良翰行庵铭
翦棕作庵，驾以人肩。利用行远，琴几后前。衲子师之，行坐俱禅。涉江东西，浸湖南北。视之庵也，行远有足。器成便人，用之日新。创物之智，艾王君申。
山谷全书·正集·洪鸿父翛然堂铭
诗书环列，竹石阴岑。有无言子，自钩其深。彀士挽弓，会予心术。敲朴问盗，慈惠哀恤。自公鞅掌，退食静渊。东窗置榻，蝉蜕翛然。