山谷全书·别集·与运使中舍书五
令嗣比数相见,清重修洁,甚可爱也。钓丝竹笋,大为珍惠,瓜匏琐琐,尤觉此物于匕筯间有精采也。惟清道人在云居养道深粹,不间亲疏,恨公未识之耳。
令嗣比数相见,清重修洁,甚可爱也。钓丝竹笋,大为珍惠,瓜匏琐琐,尤觉此物于匕筯间有精采也。惟清道人在云居养道深粹,不间亲疏,恨公未识之耳。
自平仲南还,恨在城中之日浅,又不肖以客事未得休息,未得从容求益论也。先蒙惠书,勤恳千万,甚慰怀仰之情。借示仲车先生简尺,重仁叠义,可想见其风流也。适有宾客集庵中,来人督书,修问极草草。暄暖,千万为道自重。
暄暖,不审何如?太夫人安此风土,尊候轻健否?馈酒,何烦如此?公自奉甘旨无余,承乏殊悚仄也。仲车先生草草简尺皆有教戒,此所谓有德必有言也。
审仲车先生弃士大夫,不起于山阳,穷居失所,又不幸至此,直使人哀痛也。然仲车好德乐义,不屈其身,以至耋老,好学不倦,以至于尽,在先生无憾矣。公父子相知,深念哀其身后,计士大夫亦须有动心者焉。某自八月大病,几至委顿,比三四日方食,而知饥知味,未能复常也。留来使三日,候书,倦甚不能成,
辱书,常以公衔将之。闲居,每从公家借书吏,重烦,遂不能作牋上答,不能无悚惕也。荷存问勤恳,教告重复,知公非苟然者,感刻感刻!惠示新文,亦知效官穷僻,憔悴于百寮之下;而养直刚大,自伸于万夫之上。古人所谓丹徒布衣者,慷慨未可量也,钦叹钦叹!未有会集之期,何胜引领,千万为道自重。
《喻谤》之篇,论势利二客由径而入,排斥义命二友,其意甚美,然制作之体似未尽善也。某尝论古人戏作之文,唯扬子云《解嘲》、韩退之《进学解》乃为尽善,如孟坚《宾戏》、崔骃《达旨》,已费辞而理不足。不审以为如何?
到城虽得一参候,而屡屈轩盖,常恨客众,不得从容相语。奉别忽七八日,见所与伯氏书,审比来日用轻安,良慰怀想。遗杖漫烦求之,乃承垂意搜索必获,又以公移将之,礼数过当,悚惕悚惕!短颂戏奉,一笑,可与仰山崇胜观之。涩雨不晴,意思昏钝,奉状草率。四月初七日。
待罪穷壑,与魑魅为邻。平生学问,亦以老病昏塞,既无书史可备检寻,又无朋友相与琢磨,直一谈一笑,流俗相看耳。忽蒙赐书,存问勤恳,且承安贫乐义,不溷乡党,卖屋以为道涂之资,载书以为到官之业,想见风采,定慰人心。国有君子,何陋之有?不肖早衰,五十而无闻,使得终寿,日月余几?得好学之士相
某顿首。比承来官此邦,交印有日,窃喜草木臭味不远,遂得以文字相娱;而不知先大夫与亡叔给事又有同年之契,伏奉诲音,实深悲慰。流落穷山,惟欲屏伏,所谓面目可憎,语言无味者,乃得以君子为依,可以忘羇旅矣。守倅皆京洛人,好事尚文,不易得也。道中若得暇,各作一书,到日投之亦佳。但论孤官寡助
累日隔面,惟有怀想。伏奉手诲,审起居轻安为慰。承上司择才,付以文柄,甚善。矧公胸中坦夷,临事不苟,又去科场未久,当此任甚宜。试院所欲知者,一曰公,二曰密,三曰敬,四曰通。公则请托不行,密则讼源塞,敬则士心服,通则尽人所长。某顷凡七作试官,凡考试中怪事未尝有也。医不三世,不服其药,
某再拜。穷山寂寞,方得君子相依,甚慰,恨相见未款耳。伏辱手诲,喜承经宿体力轻安。宠惠先大夫《泸川集》,幸甚幸甚。窃思江安公以鸾凰之羽,辱在泥涂,怀文而抱质,不幸早世,可为𫕥涕。自非身后有人综缉遗文,几不失坠。伏读数篇,实以耸叹,未遑寻绎翰墨之余味也,谨当奉以巾几,胜日一开,以辞思
‘二难’,前辈以为亦只用《拟魏太子诗序》中云:‘楚襄王时有宋玉、唐、景,梁孝王时有邹、枚、严、马,游者美矣,而其主不文。汉武帝徐、乐诸才,备应对之能,而雄猜多忌,岂获晤言之对?’并得此二难,遭之时耳。某疑滕王阁会集,主人有兄弟,俱是显人耳。《四并堂》诗岂有难作之理? 王勃《秋日宴
昨晚自江濒归,见一病人卧王道亨篱外石上,恐其即冻死,令人扶持到寺门,与粥药。问得乃是双井旁小户,自荆南受雇,为南雄州客邓四郎、马二郎担重担子来至此。见渠病,遂抑令押辞退状弃下。马、邓二客见在北门外大店安下,还可指挥弓手问此二人,责令收养此病夫否?或不欲自行,即欲县中投一句干人状,
经宿,伏想寝膳安宜。试更追韵作二颂,此亦曩时得之圣俞、东坡之斧斤耳。欲知文章夺其关键而自为主,出其无穷如此也。县中讼田者已得情否?得间幸获过此闲谈,岁月亦可惜,忽然解官去矣。欲约数人来了却竹篱,得一位直差了事者来此,亦令一二人同领护之,与饭与酒,令一日毕工耳。篱竹少十数檐,试为令
师敏通于吏道,与同邑殊可乐。人情未必一一合契,要之异而同,同而异,归于不为吏所卖,而实惠及民者,于其中不必怏怏也。守倅清重,事虽少稽缓,比他日不犹愈乎?鼎臣极可爱,凡事不雕琢,而畏法勤官,可数与游也。子畏虽似有城府,亦审慎可喜。勿作耿耿男子,酒后失言,何所不至?一洗涤之,使胸中荡
辱手笔,审安胜为慰。属闻冒风冷,小不佳,喜遂平安。所录拙诗是也,但讹数字,今录一本去。桐帽本蜀人作,以桐木作而漆之,如今之帽,三十年前犹见之。棕鞵本出蜀中,今南丛林皆作,盖野夫黄冠之意。《食笋》诗已是元丰间作,若见子瞻诗,犹可用其韵,省忆耳。早间无事,可来此,遂同范公所斋粥也。令
比承动静,行李涉险,来归闲居,亦匆匆,未能遣记。辱手诲,审冲冒,小失调护,伏想休息得所,已轻安矣。适有少急事,衮衮至夜,不果奉答。鄙文编已领略,一篇不踳驳,还多二十年前文字也。前所借编,今送吉。闻公在吉,以避武隆检覆,意不必尔。仕宦劳逸常相半,如狙公七芧,但朝暮辨耳。人生与忧患俱
早辱教答,知君子用心,所向不谬。适得手诲,承已参告,受檄即行,慰喜无量。所谓见善如不及,见不善如探汤,吾闻其语,又见其人也。水次晨暮极冷,千万珍重!芎丸谩纳。
累日不奉绪言,惟有怀仰。辱手诲,承体力轻安。惠佳菓,感刻感刻!所问《循吏传》‘治行’,言其治迹耳,召信臣治行常为天下第一是也。序言河南守吴公、蜀守文翁,皆谨身率先,居以廉平。又言孝宣时拜刺史、宰相,皆引问,观其所由,退而考察其所行,以质其言,此亦‘治行’之意也。
累辱手诲,并送山蓣,极荷勤恳。不肖自视缺然,每承君子有相济用之意,顾亦何所堪?惟忠厚不懈,欲以风示流俗,则可尔。既辱相倾盖,则俗礼纷纷走人门者,何足道哉!幸可无疑也。舍弟又辱彘肩之赐,何必尔邪?以宿昔眼痛作,不能书,未果作谢启,愿才察。
本纸用此八幅,写和晁、张八篇,昨日已书小卷中,今辄作王维摩诘八诗。盖蜀中士大夫罕诵此作,故书往,贵人稍寻讨耳。承今日遂成行,早起太守来约同饭,遂得安诏款语矣。闻昨颇以公厨不餽,烦料理,寻已豁然。柳下惠与乡人处,袒裼裸裎而不辱,盖其胸中视一世人特鸣吠耳,又何足与之论轻重厚薄邪!仰观
比来伏想气体殊佳。别时具道治心养气,外物不能入于灵府,当已见功。如小人触忤,上则送州,下则送县,勿亲行罚,似为于义于法皆中节耳。清河君,始闻有长者能为容悦而行谍其间,使上官不睦,则以济其贪鄙,幸熟察之。僰道老成好学之士也,韩掾虽少年蠭气,然自修其职事,虽严无害;廖铎、蔡相时召置坐
涉夏草木深,山川风露,瘴疠所潜伏,伏惟使节冲冒,良亦劳勤。即日不审营从所止,尊候何如?下车伊迩,仁厚之风先被于夷夏,愿笃行李,以慰喁喁。谨附承动静,区区万一,不陈。
穷巷杜门,乃辱轩旆临之,获闻高明卓绝之论,一洗耳目之尘,开慰孤陋,无以为喻。雨余朝凉,不审尊候何如?伏惟游刃所经,民受其赐,足以销伏灾沴之气,明神鉴之,百祥所集。衰疾,无阶进谒将命,谨勒手状。