山谷全书·别集·题魏郑公砥柱铭后
余平生喜观《贞观政要》,见魏郑公之事太宗,有爱君之仁,有责难之义,其智足以经世,其德足以服物,平生欣慕焉。故观《砥柱铭》,时为好学者书之,忘其文之工拙,所谓‘我但见其妩媚’者也。吾友杨明叔知经术,能诗,喜属文。为吏干公家如己事,持身洁清,不以夏畦之面事上官,不以得上官之面陵其下,
余平生喜观《贞观政要》,见魏郑公之事太宗,有爱君之仁,有责难之义,其智足以经世,其德足以服物,平生欣慕焉。故观《砥柱铭》,时为好学者书之,忘其文之工拙,所谓‘我但见其妩媚’者也。吾友杨明叔知经术,能诗,喜属文。为吏干公家如己事,持身洁清,不以夏畦之面事上官,不以得上官之面陵其下,
营丘王圣徒守忠州,其治民事如庖丁之解牛,其擿吏奸如痀偻之承蜩。故不几时,郡中无一事,颇以樽俎,求乐天平生行乐处,集歌舞醉其僚。予故书乐天忠州得意诗遗之,使知予欲粲然一笑于其间而不得也。绍圣三年十二月初七日,涪翁书。
元符三年七月二十三日,余将至青衣,吾宗子舟求予作草。拨忙作此,殊不工。古人云‘匆匆不暇草’,端不虚语。时涪翁年五十六矣。
集书家定为汉章帝书,缪矣。‘章草’,言可以通章奏耳。《千字》乃周兴嗣取右军帖中所有字作韵语,章帝时那得有之?疑只是萧子云书之最得意者。
欧阳率更《鄱阳帖》,用笔妙于起倒,林夫临摹,殊不失真,亦翰墨中异人也。系舟樊口,萧散于寒溪西山之上,携此书往来研味,髣髴见古人。同观者潘邠老、董仲达、李文举、陈元矩、何斯举。
缪篆读如‘绸缪束薪’之缪,汉以来符玺印章书也。李元辅不甚知名,盖翰林书艺之流。今日藏之,亦足以广闻见,备讨寻,不可废也。
刘侍读君敞,文忠公门人也,而此帖云:‘文忠公文字畔经术,背圣人意。’流俗亦多信然。曾不知文忠公著文立论及平生所施设,无一不与经术合也。至近世俗子亦多谤东坡师纵横说,而不考其行事果与纵横合耶,其亦异也!盖数十年前已有如此等语,今人又百倍于刘,此予不得不辨也。
少时喜作草书,初不师承古人,但管中窥豹,稍稍推类为之。方事急时,便以意成,久之或不自识也。比来更自知所作韵俗,下笔不浏离,如禅家‘黏皮带骨’语,因此不复作。时有委缣素者,颇为作正书。正书虽不工,差循理尔。今观钟离寿州小字《千字》,妩媚而有精神,熟视皆有绳墨,因知万事皆当师古。往时
予既追韵作此诗寄周彦,周彦钞本送元师,元师更欲得予手写,因为作草书。近时士大夫罕得古法,但弄笔左右缠遶,遂号为草书耳,不知与科斗、篆、隶同法同意。数百年来,惟张长史、永州狂僧怀素及余三人悟此法耳。苏才翁有悟处,而不能尽其宗趣,其余碌碌耳。江安城北滩上作小茅亭,尉李相如为余开两窗,
元符二年冬,元来访予于僰道,约来春三月予必东归,归当复来别我。既而其年果来相见,但乞《此君轩》诗而已。咄嗟而成,文不加点。
欧率更书,温良之气袭人,然即之则可畏,颇似吾家叔度之为人。比来士大夫学此书,好作芒角镰利,政类阿巢尔。山谷云。
此江文通拟渊明诗,文通自有序述;又梁昭明太子列于《文选》,可断不疑也。而遂编入渊明集中,又注云:‘或谓非渊明所作。’是犹云‘或谓日生于东而没于西’,未敢断以为必然也。
徐师川奉议少成早立。余闻师川同学诸生言,师川胸中磊磊,殊不类童子。每念德占心醉六经,知其要处,龟玉毁于椟中,未尝不陨涕也。今师川尚能似其先人,以澡雪天下横议德占者。因师川来乞书,故及此,冀师川当加意于大者远者,儒者所以为缘饰,不必尽心焉。
涪翁曰:礼所以教饮食之序,教之末也,所谓‘曲礼’也。今此‘五观’,教之本也,士大夫能刳心学之,遯世无闷之道也。今士大夫为一饮一食之故,至于忿怒叱咤,鞭笞左右,然后快于其心者,闻‘食无求饱’之言,亦可少愧矣。夫子‘发愤忘食,乐以忘忧’,‘在齐闻韶,三月不知肉味’。盛德至善,一至于此
三问逆推,超元机于鹫岭;一拳垂示,露赤体于龙峰。闻时富贵,见后贫穷。年老浩歌归去乐,从他人唤住山翁。元祐八年十二月,通城陈修己为智嵩上座写晦堂老师影,绝妙诸本。予欲雕琢数句,庄严太空,适见西堂清公所作,全提全示,无有少賸,顺赞一句,屋下盖屋,逆赞一句,楼上安楼。不如借水献花,与一
元符三年庚辰九月壬午,青神县尉厅东之退密堂,夜漏下三刻所,偶案上有墨沈一升许,几傍或置此卷,云是邑中老儒杨景山乞书,因取严永旧无心枣核笔,宛转可人意,遂书欲尽。予闻景山之子逵才武自将,今为泾原部将,故书此猛士冒锋镝报国之诗遗之,可令人日诵于军中以饮酒。山谷老人题。
东坡此书似李太白,犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意,诚使东坡复为之,未必及此。他日东坡或见此书,应笑我于无佛处称尊也。
东坡此诗盖嘲蒲传正。传正请于先帝,欲寄金赒之。先帝笑曰:‘乡党亲旧,同朝僚友,以有余助不足,县官当怒之耶?’
此亦奇书,但不知所作,以为长史则非也。予尝于杨次公家,见长史行草三帖,与王子敬不甚相远。盖其姿性颠逸,故谓之张颠。然其书极端正,字字入古法。人闻张颠之名,不知是何种语,故每见猖獗之书,辄归之长史耳。
眉山严君可,国士也,不惮数舍之远,访予于叙南僦舍。予得之,如获重宝,相与终日抵掌谈笑,至于论列古今是非成败,愈久不厌。一日告余以归,颇不忍舍其去,故手书座右一铭以赠之,俾归以遗其子椿。椿虽少,闻骨格不凡也。元符三年九月己卯,某书。
陈氏医三世名两蜀,不牵贫贱富贵,凡召即往。于公为狱吏,以其活人多,故高其门,况医人之司命乎!故书‘阴德’二字以遗之。元符元年三月。
百花亭,梁大同三年刺史邵陵王纶所作。此诗出《英华集》,皆佳句也。崇宁元年八月壬戌,来集斯亭,其甲子又来。四顾徘徊,怅诗人之不可见,因大书此三诗,遗寺僧宗素,俾刻之坚石,后来者得观览焉。修水黄某。
此苏明允弄笔所成,犹有文章关键,所以子瞻之文震动一世,岂非所谓‘积水成渊,蛟龙生焉’者乎!
史绍封之子会与予外甥张协,于苏氏为友婿。予来青衣谒家姑,因识绍封。绍封来乞书,曰:‘使会他日以为相见之资。’今日鲁直即他日鲁直,又安用书为质耶!