山谷全书·别集·书姚诚老所书遗教经后
姚诚老书《佛垂般涅盘略说教戒经》，用笔有意态，惜乎不能耆老毕其能事也。世有贞观中勅书班行经生书小楷一本，最端谨娴丽，世因谓之王右军书，盖不知弘始四年译出此经，右军没已数十年矣。又有参军畅整书大字一本，笔法亦劲润，宋宣献书法度多出于此。诚老令桂之兴安，秦少游播迁岭海，诚老有先后奔走
典籍
山谷全书·别集
山谷全书·别集·书自作草后赠曾公卷
崇宁四年二月庚戌夜，余尝重酝一杯，遂至沈醉。视架上有凡子乞书纸，因以作草。方眼花耳热，既作草十数行，于是耳目聪明。细阅此书，端不可与凡子，因以遗南丰曾公卷。公卷胸中殊不凡，又喜学书故也。山谷老人年六十一，书成颇自喜似杨少师书耳。
山谷全书·别集·书郭伋杜诗传后
彭水令田师敏下车未能一月，余观其规摹，必将惠及鳏寡，因其乞书，书此二良吏传赠之。今人常恨古人不可见，古人所行，皆不远于人情，今人可及也，顾当少加意耳。苟能师用贤智，为民兴利除害，恭俭忠信，则细侯君公在吾眼中矣。此书不数年，已传三主，而为杨君照所有。杨君云，其伯氏欲取入石。恨此书未
山谷全书·别集·书赠闻善饮酒诗后
往时族中多蒏于酒。二十年间，两还故里，见族子弟皆恂恂退让，醉而温恭，中窃自喜黄氏诸祖之遗庆深长，诸少年尚承其风泽，时有兴发者耶！因子立乞书，书九诗，可与族中共观，知酒之利病如此。
山谷全书·别集·书司空图书屏记
司空图《书屏记》云：‘先大夫征拜侍御史，退居中条，时李忻州戎为计吏，在蒲，因辍所宝徐公浩真迹一屏以为寿。凡四十二幅，八体皆备，所题多《文选》五言诗，其“朔风动秋草，边马有归心”十数字，或草或隶，尤为精绝。或缀小简于其下，记云“怒猊抉石，渴骥奔泉”，可以视碧落矣。’
山谷全书·别集·题所书李太白诗后
宗室行父莅官宜春，与余伯氏元明同郡，故于余虽无一日之雅，寓书二千里外来问寒温，且乞余书。偶开李太白诗，因为书此四篇，观者当知此书作于瘴雾黄日、桄榔橄榄阴中。
山谷全书·别集·书自作草后
予往在江南，绝不为人作草。今来宜州，求者无不可。或问其故，告之曰：往在黔安，园野人以病来告，皆与万金良药。有刘荐者谏曰：‘良药可惜，以啗庸人。’笑而应曰：‘有不庸者，引一个来。’闻者莫不绝倒。
山谷全书·别集·题徐浩题经
徐季海书，惟此一种有右军父子笔法，而无俗气。如《开河碑》超轶，《孝子碣》老重，然终非王家苗裔也。顷见苏子瞻、钱穆父论书，不取张友正、米芾，余殊不谓然。及见郭忠恕叙《字源》后，乃知当代二公极为别书者。
山谷全书·别集·题嵩岳寺碑集王羲之书
胡英集王右军书，如优孟抵掌作孙叔敖；书家尊而奉之，如楚王左右以为令尹复生耳。
山谷全书·别集·题苏子瞻
苏公长年书，笔力豪壮，兼李邕、徐浩之所长，士大夫乃以为不如少时书，此阳春白雪难为和者耶！
山谷全书·别集·题李西台书
余尝评西台书，所谓‘字中有笔’者也。字中有笔，如禅家句中有眼。他人闻之，瞠若也，惟苏子瞻一闻便欣然耳。
山谷全书·别集·题司马温公与元氏简尺
温公人物，所谓圭璋特达者也。书所谓‘元君公亮’，大夫公也。‘二凤毛’，圣庚、存道也。永思堂书。
山谷全书·别集·题褚书阎立本画地狱变相后
画不必阎立本，要为工；书不必褚遂良，要为能。重言十七，故是行后之羽翼耶？
山谷全书·别集·题范氏模兰亭叙
右军自言：见秦篆及汉石经正书，书乃大进。故知局促辕下者，不知轮扁斲轮有不传之妙。王氏以来，惟颜鲁公、杨少师得《兰亭》用笔意。
山谷全书·别集·姪榎求字书纸尾
姪榎万里来求书法，此不急之务也。会余臂痛，书不能工。遣万里之使，而以不急之务来；返万里之使，而以不工之书往，其病均耳。
山谷全书·别集·跋杨妃病齿图
禁架之术，自古诚有之。余观玉环病良苦，岂非坐多食侧生，遂动摇其左车乎！阿瞒在旁，忧戚之心形于颜面，亦小窘矣。呜呼，移此心以及天下，为如何耶！
山谷全书·别集·书临写兰亭后
刘退夫作研屏，求乞小字，试为临写《兰亭》，真成丑女捧心，但使人捧腹耳。绍圣四年十一月乙卯，摩围阁中书。
山谷全书·别集·跋梁父吟
陈寿叙武侯躬耕陇亩，好为《梁父吟》。语势既不尽其意谓，又失载此诗。此盖好简之过。余观武侯此诗，乃以曹公专国，杀杨修、孔融、荀彧耳。但云‘好为《梁父吟》’，不知寿意所指，岂既作此诗，时时为客歌之，故云尔乎？
山谷全书·别集·题李乐道篆韩文公五箴后
学者揭六艺以趋新，古学堙替，致叹无所。江夏李乐道独精思于古文，类非希价于咸阳者也。
山谷全书·别集·为邹松滋题子瞻画
子瞻尝为赵景仁作竹筿怪石一纸，余赞之曰：‘赵景仁，守宗祊。游轩冕，有丘壑。弹鸣琴，无归鹤。苏仙翁，留醉墨。’
山谷全书·别集·题化度寺碑
欧率更书，所谓直木曲铁法也，如介胄有不可犯之色，然未能端冕而有德威也。
山谷全书·别集·题陈迟雪扇
前身范宽，后身陈迟。荒林乱石，雪失东西。中有涪翁之隐处，世殊不能窥其藩篱。
山谷全书·别集·跋秋风吹渭水词
三十年前，有一人书此曲于州东茶园酒肆之柱间，或爱其文彩指趣，而不能歌也。中间乐工或按而歌之，辄以鄙语窜入，睟然有市井气，不类神仙中人语也。十年前，有醉道士歌此曲广陵市上，童儿随而和之，乃尽合其故时语。此道士去后，乃以物色逐之，知其为吕洞宾也。
山谷全书·别集·题所和东坡与王庆源红带诗
后十二年，观此诗于戎州城南僦舍，所谓‘吾犹昔人非昔人’也。或题鬼门关柱云：‘自此以往，更不理为在生月日。’真不虚语。元祐三年黄鲁直，元符二年涪翁题。