僧宝传·卷二十四
仰山伟禅师。 禅师名行伟、生于氏、大名人也。 幼寡笑语、颓然地坐终日。伏犀插额、眉目秀、人皆异之。年十九、游京师。 闻宝相寺大乘师、方益有鉴裁、谒之。 益曰、君风神不凡。然非凌烟麒麟所宜置。 正当袒肩荷担如来、乃称耳。伟欣然曰、此吾心也。愿执役扫除。益以讲学聚徒。 伟
仰山伟禅师。 禅师名行伟、生于氏、大名人也。 幼寡笑语、颓然地坐终日。伏犀插额、眉目秀、人皆异之。年十九、游京师。 闻宝相寺大乘师、方益有鉴裁、谒之。 益曰、君风神不凡。然非凌烟麒麟所宜置。 正当袒肩荷担如来、乃称耳。伟欣然曰、此吾心也。愿执役扫除。益以讲学聚徒。 伟
大沩真如禅师禅师名慕、出于临川闻氏。闻族寒、又幼孤。 去依建昌永安圆觉律师、为童子。试所习、得度具戒。 为人刚简有高识。以荷法为志、以精严律身。 翠真禅师、游方时。能识之。真好暴所长、以盖人、号真点胸。 所至犯众怒、非笑之。与之周旋二十年。 虽群居、不敢失礼。真住两刹、
圆通讷禅师。 禅师名居讷、字中敏、出于蹇氏。梓州中江人。 生而英特、读书过目成诵。 年十一、去依汉州什竹林寺元。十七试法华得度、受具于颖真律师。 以讲学冠两川、耆年多下之。会有禅者自南方还、称祖道被天下。 马大师什人、应般若多罗谶。 蜀之豪俊、以经论闻者。如亮公、而亮
明教嵩禅师禅师名契嵩、字仲灵、自号潜子。生藤州镡津李氏。 七岁、母锺施以事东山沙门某。十叁得度受具。 十九游方、时宁风有异女子姚。精严而住山。 时年百馀岁、面如处子。嵩造焉、女子留之信宿。 中夜闻池中有如戛铜器声。以问女子。女子曰、噫此龙吟也。 闻者瑞征、子当有大名于世
法昌遇禅师禅师名倚遇、漳州林氏子也。为人奇逸、有大志。 自剃发受具、即杖策游方。名着丛林。 浮山远禅师、尝指以谓人曰。后学行脚样子也。 辞远谒南岳芭蕉庵主谷泉。叁至叁遭逐、犹谒之。泉之曰、我此间、虎狼纵横。 尿鬼子、叁回五度、来觅底物。 遇曰、人言庵主见汾州。泉乃解衣抖
大通本禅师禅师名善本、生董氏、汉仲舒之后也。 其先家太康仲舒村。大父琪、父温、皆官于颖、遂为颖人。 初母无子、祷于佛像前。誓曰、得子必以事佛。即蔬食俄娠。 及生本骨相秀异、方而孤。母育于叔祖之家。 既长博学、操履清修。母亡哀毁过礼、无仕宦意。 辟学道、隐于笔工。然气刚不
宝峰英禅师禅师名洪英、出于陈氏、邵武人。 幼警敏读书、五行俱下。父母锺爱之、使为书生。英不食、自誓恳、求出家。 及成大僧、即行访道。东游至曹山、依止耆年雅公。 久之辞去、登云居。眷壑胜绝、为终焉之计。 阅华严十明论。至为真智慧无体性。 不能自知无性、故为无性之性。不能自
舟峰庵沙门庆老撰 五祖演禅师禅师讳法演、绵州巴西邓氏。少落发受具。 预城都讲席、习百法唯识论。窥其奥置之曰、胶柱安能鼓瑟乎。 即行游方所至、无足当其意者。 抵浮山谒远录公、久之无所发明。远曰、吾老矣。白云端炉、不可失也。 演唯诺径造。白云端曰、川苴汝来耶。演拜而就列。