三命通会·玉井奥诀二
年干统摄，次看月时，时如权衡，分毫加减。 看年干所乘何支，与我如何相摄为切，亦要引在有气贵地，体局方大。 又看用神，却系岁君，是何吉凶神煞。若更用神与岁君和，全贵无疑。 次看月时二干之关系，不可竟作差慢，不来扳揽。 柱中象数变化，五气真假，吉凶神煞，俱当引归时座，细分轻重
典籍
三命通会
三命通会·玉井奥诀三
体制须广大。 凡八字要看气象规模：体势豁达，天地相停，雄健壮实。五气顺克而有力，倒生逆化而有功，贵气往来不杂，必非寻常格调。 又看八字大意体段： 过于清，则或寒或薄。 过于厚，则或浊或滞。 过于华丽，则或轻或浮。 过于肆逸，则或流或荡。 过于有情，则或滥或淫。 过
三命通会·玉井奥诀五
造物须原本体。 东方阳散以泄而生风，风生木。西方阴止以收而生燥，燥生金。南方阳极而生热，热生火。北方阴极而生寒，寒生水。中央阴阳交而生湿，湿生土。五行体象渊源。已取论于前。 器完由出根基。 凡成象处，是为器完。凡贵气归一，亦为器完。 凡六亲致一，我生即子，丙辛见木之类是也
三命通会·玉井奥诀六
物须提豁。方明轻重。 此一段须要先看四支。一一将所藏干气，提豁出来，细推何者党众，何者力寡，何旺何弱，何轻何重。方明得用神吉凶道理。不去一一提豁，大纲昏蔽，难以忖度取舍。 荣而易枯，发身暂致。显而不露，成物岁寒。 凡脆虚浮嫩之气，休废败绝之乡，得支干夹扶，暂合而发于一时。倘
三命通会·玉井奥诀七
调峻格孤，势穷力尽，义理正欲变通。 究其日干用神，搜检明暗，造化吉凶，神煞隐显之处，其体孤峻，气亦末为穷绝，难于取用。此等至极转关处，自有穷则变，变则通之理，运迎何者之气，一路挽回，是何生意，起发情源，亦有无限之义。 气盈物盛，运并岁冲，身主何能恬静。 欲观其大概之义，气象
三命通会·玉井奥诀八
时座消详，有五理之当然。 一如时上之亡劫、刃煞、空亡、元辰、孤寡、死败、金神、白虎等项，恶气贯聚，倒归于日，有所刑冲克犯者不祥，若贵气聚此，则为祥瑞矣。一年月日三项贵气，三元福禄神引入，何者重，何者轻，分详端确，何者来得安稳，何者不得停住，更自家还载得起否，或如船车，又如屋宅。
三命通会·玉井奥诀九
虚辰遁法，有三术之妙趣。 一禄马贵人等吉，刃煞死败等凶，一一俱有定位，乃用五虎遁元住干支，能司其官之事，极为应验。又云：太岁所临十二官之善恶，遁亦只遁岁神之干，吉处作福，因处兴祸，却用日主取财官等件，正要看岁日干之二位，的系当生所遁，何等吉凶神煞，所主亦分轻重，如人出身处，系何
三命通会·玉井奥诀十
一辰聚藏贵煞，纳音自旺自生。 如一辰贵聚，长生带煞，在日时为生煞同途。一云煞带贵，自长生，为有用，此为贵带自生，又为煞中藏贵。一云年中干音随生长，同神煞在日时者，为真长生，乃聚年月日时之气，又为一强四弱。 又云：四柱只要一位长生，专其旺气，为聚敛精神。 空亡消息数端，岂止十
三命通会·玉井奥诀十一
缺用纳音，全为补气。 大挠造纳音之法，隔八有用之具，如何竟为弃物，缺气处仍要纳音补借，如欠土纳音有土，则补其不足，休囚稍慢。 物皆妙意，身不能任。 贵气或多或重，自身无气岂能胜任，如随其类，遂其化，或从其象，应其气，不在此论，一说身不能任，如病不能食，花不结实。 势情充悦
三命通会·玉井奥诀十二
五行务要均停，偏倚难能济物，四柱全宜匹配，兴衰恐不成功。 停均，其说有五： 一、日主用神，冲和相济，彼此各有倚赖不至偏枯。 二、损用神之气者，有物以制之，不致作梗。 三、干支上下字样，相承得所，无过不及。 四、死气或对活物，党寡不能胜党众。 五、欲变欲化，有妒有破，欲
三命通会·玉井奥诀十三
贵有等降明重轻，富有高低分厚薄。 一、察格局体制，如势意猛烈主本雄健，贵气互换往来，凶煞辅佐得所，不致气满无去就。第一义也。 二、用神至切至情，无破无坏，格局斤两，相等而顺。三、福神有情，化象得体。 四、本等财官有用，运遇扶持不绝。 五、所喜之物，时上与运中扶持，所恶之物
三命通会·玉井奥诀十四
𬮱实亦由于火土。 火生土，意最良最实，气象自然固聚，必是敦厚务本，利名安享，处世优游，却非驾空建功立业者。 流行俱藉于根源。 大凡流年运限从容，不经风波成败者，盖由根基元有得力贵气，引行岁运，赞助不坏有所凭借也。 聪明无非德秀，晦懒总为休囚。 德秀，如申子辰月，壬癸为德
三命通会·玉井奥诀十五
财居库地，身入衰乡，性能鄙吝，气亦猥慵。 财神遇库闭藏，既欠刑冲开激，况身弱者，此等之人，度量悭鄙，器宇少豁达也。 木遇学堂，火临生地，文既精华，志尤倨傲。 木火，文明之象。居生旺之位，主文学疏通，才能雄健，但木火炎上之气，为人不顾细节，不能屈下倨傲骄忽。 播德望之声名，
三命通会·玉井奥诀十六
身虽食禄，家计贫寒，库有余财，名目卑贱。 八字体段轻清，官神乘贵，地支或破其象，休废其财，却又入死绝等处，不带墓库宅神之贵，宅神仍冲破者，准上文。 贵气落空亡，用神入死败处，仍无生意，其咸池沐浴白 虎空亡，却有拱护，柱中惟财库，或财神专旺，辅日主有情克助者，准上文。 岁望
三命通会·玉井奥诀十八
禄命二神相激，鼓舞作为，贵煞四位相承，聚归取用。 前法禄命二宅，若犯激作刑冲克害，看吉凶之意何如，与日不和应验如此。盖禄命二神，实系冲令，左鼓右舞之气使然也。或贵或煞，二重三重，兼并一辰上者，况柱中四位，各有吉凶之神，要分聚在何位最多，以较长短，寅申巳亥无长生，则凶。 水火之
三命通会·玉井奥诀十九
坎离交会，老醉秦楼，象类清幽，幼登仙府。 子午上有干神钩合，如壬午戊子之类，戊合子癸，壬合午丁，或丁合壬，癸合戊，水火有情，至老迷恋花酒，清则风流，浊则卑贱。 五行之合至清成象，况引于幽洁之地，贵神归一不杂气纯清远，别无死绝等件恶神相犯，准上文。 论文学业特精英，长生德秀，
三命通会·玉井奥诀二十
刃带墓刑，吉而寿弥福厚，凶而破帽单衣。 羊刃飞刃，犯墓刑二位，须有华盖始吉，及丑未干头贵者，未有不享福也。与日宜和，若无华盖，带空亡死绝，孤寒破败人也，与日不和，亦如此。 日犯恶神有助，再婚女妻，时临凶煞仍空，须招义子。 日犯年家，亡劫，大败破碎，临官帝旺者克妻，却有干音生
三命通会·玉井奥诀二十一
鬼啸应知恶夭，本亏非止贫寒。 鬼啸如甲人遇庚，庚遇丙，转转相克之类，有辛合其丙，方可贪合亡克。 一云：先问日，后问年，此格最紧，本亏，乃凶神作党，克日家之气，害年之干，所以贫难少亡不免。 天地具包藏之德，风雷遥激烈之声。 申亥二字，明有力量，酉戌用神得所，正合此格。 一
三命通会·玉井奥诀二十二
运以支重为基，岁以干重乘气。 运之支神，太过之物，则宜抑之，不及之物，则宜扶之，须要以当生支神贯穿，看其本未乖顺何如，若只详用神轻重扶抑者，亦未善。 又论生气克气，连支至重，次观运干战斗和谐何似，统何柱中之物有情而言，方吉。流年与太岁干神，关系最紧切，一年万神吉凶之主，日克岁
三命通会·气象篇一
阳刚不中，亢则害也；刚而能柔，吉之道也。 柔弱伯枯，小人之象，刚健中正，君子之风。 （此象不中之道也。四柱中但见阴柔而不人格，干支又不包阳，则终日柔懦。用此者，机心阴毒，无所不至。乃若刚健君子之体也，中正君子之德也。四柱中阳而藏阴，刚柔得制，不犯被克、刑冲。用此者，德行过人，
三命通会·气象篇二
阴阳固有刚柔，干支岂无颠倒？ （阳刚阴柔，天地之道也。颠之、倒之，反复之谓也。所以启下文之端。） 虽聘妻不识其夫。 （夫妇既入其宫，岂有不识？但情隔而不通，则不见其夫矣。如乙木用庚金为夫，中间丙火隔断，庚被火伤，或坐子午败死之地，使其妻终不能见其夫也。） 本有子，不顾其母
三命通会·气象篇三
飞龙离天，随云入渊；潜龙在渊，随云上天。 大林龙出值天河，四库土全居九五。 （大林龙者，即戊辰也。要四柱之中，纳音得天河水，则龙飞在天；更全四库，则四海俱备，所以天下皆沾雨泽，必为九五之大人也。明太祖命：戊辰、壬戌、丁丑、丁未，此亦有因而言。） 长流龙复归大海，五湖水聚掌群
三命通会·气象篇四
马头带箭，生于要而死于楚；马后加鞭潮乎北而暮乎南。 （此言驿马在日时之下者，必要带合，谓之联络，聚大财福，干事过人。若马前见有刑冲，谓之带备，断经之象也。若来冲者属金，受克者属木，其祸尤甚。主人他乡丧亡。凡取用驿马，顺则年取其日时，逆则时用其日主，马元堤拦，则纵肆而无可遏，如后
三命通会·六神篇
五行妙用，难逃一理之中；进退存亡，要识变通之道；正官佩印，不如乘马。 （夫用官之法，大要健旺清高，最忌浅薄。官旺宜印，弱则宜财，此不易之理也。今言用印不如用财者，乃有一说。假如身旺官轻，多见印经，则日主意强而官意弱矣。《壶中子》云：官轻不若煞轻，所以喜财旺之地。生官克印，表里方