衢州府志·赵清献公像赞〔一〕
志在伯夷，其清维圣。顽懦闻风，百世增敬。若清献公，实嗣其正。处乎乡闾，力学笃行。立乎朝端，面折廷诤。玉拟其洁，冰拟其茔。饫乎圣经，本乎天性。自初登第，至于还政。毅然一节，始终惟令。我辱公爱，日相亲近。世有公像，如月在水。表而出之，后学仰止。
典籍
衢州府志
衢州府志·衢州开化三达尊祠记
三达尊，德、齿、爵具焉，而以名祠，隆敬也。在《礼》有瞽宗之祭，瞽宗，学宫也。凡有道德可师法者，通得祀焉，盖学政也。大夫士爵有列于朝，齿有贵于乡，世世相望，皆以名德，则其游居字牧之地，亦相与奉之，以为名教主，曰：‘此吾乡邑先生也。’于是堂焉，貌焉，若有见乎其位者，所以象其威仪恂栗，
衢州府志·重建开化县廨宇记
绍定四年秋，寇起常山，八月，犯开化，官民庐舍荡于回禄，靡有孑遗。明年春，太守林楷、通守史弥应谓臣梦程历任边庭，试邑清湘，稍有劳绩，可任抚绥，自剡川丞辟宰兹邑，俾令兴复。圣天子加惠黎元，大丞相爱惜善类，特俞其请。臣梦程八月廿三日驰驿诣县，闰月十三日公宇邑屋俱落成，轮奂维新，和气周浃
衢州府志·衢州新建贡院记
古之取士，论终身之行，不试以一日之长。居州处于学，及其贡于天子也，亦自学而宾兴之。及既贡而选之也，则取其行能同耦者射于泽宫，泽宫者所以择士也。古之择士之所惟见于此。自是而降，汉以秀孝贤良，魏以中正九品，惟贤良射策于天子之廷，其余则考其素行，无试于有司之文。至隋建进士法，唐因隋旧而