秋崖集·方氏莱山堂记
吾宗元美入蜀之年，款吾扉而西也，为之烹伏雌相劳苦。意其单车为万里别，不能无惘惘然者，顾作而言曰：‘某解边县印绶属耳，既筑屋于溪居之北山，取《诗》所谓“北山有莱”者而谥之“莱山堂”，子为我言其意。’予曰：‘元美之为是也，将为隐乎，则方溯瞿唐、滟滪而上，访诸葛公平沙之石𫈵而考求曹、刘
典籍
秋崖集
秋崖集·只恁么轩记
秋崖老农于耜劳止，生怠惰相，辍耕而游意。行涧冈可五六里，至阿兰若，号曰珠溪，有小斋房，朴素幽洁，趺足而坐，松风可人。住山老才作茶供已，即从座起而白予言：‘我观世间，何者非幻，兹是陋室，强为我名。’尔时秋崖告才老师：‘但只恁么，于名何有？’师大欢喜：‘此即是名，名只恁么，无可不可，
秋崖集·月庄记
直山居之西衡为室者五，牖一以为轩，墐二以为廪，而虚其两夹以居用，盖村墅云。而成之日适中秋也，晚色新霁，群山苍苍，碧宙寥泬，月明如霜。归谋诸妇，洗吾老瓦落之，因以月名吾庄。呜呼噫嘻！二十四桥，物是人非，战血作碧，腥风为悲，曾不若崖迳秋老，寒光入扉，竹露自泻，梧风尚微，是知月与山家为
秋崖集·吴元鼎友梅堂记
畴昔之夜，梦与客行溪谷间，沙清水寒，微霰暮集，有梅焉，苍皮半皴，偃蹇苔石，相与顾而乐之。客曰：‘寒江苍苍，山月荒荒，侧倚崩崖，幽然自芳，非钓濑之严光乎？于君意何如？’秋崖人曰：‘高矣，抑未也。离世而立于独，薮泽处间而已矣。’客曰：‘天地既春，草木既津，憔悴惟腊，于涧之滨，非《离骚
秋崖集·就日堂记
出五老门不数武，道西有败屋相撑拄曰‘翔风亭’者，盖守臣率其属迎拜制诏处也。臣至郡之再月，一夕暴风雨枿去之，顾而叹曰，兹其所谓翔风者耶？康庐在前左，重湖渺茫无际，风蓬蓬然起于鄱子之泽，踔数千百里，撇巨浪而蹙于扬澜左蠡之口，突怒奔放，长驱而直前，其锋锐不可当也。而庐山几千仞，横其身捍
秋崖集·荷嘉坞记
并吾庐而北，有山环焉，版图姓之曰何家坞。自吾之家于斯也，墙其口而圃之而沼之而亭之，盖思所以易其坞名，而芸夫樵子之熟于口，吾易之而彼之不吾易也。乃元黓困敦之岁，有莲骈生于其沼，予忻然笑曰，兹其所谓荷嘉坞者与！芸夫樵子之不彼易，则吾易之矣。于是具著所涂而次序之。凡我同盟，毋惑多岐，一
秋崖集·徽州重建庆丰桥记
宝祐改元，新安郡浮桥成，太守临邛魏侯克愚使其僚王宗说庀之，而使其民方岳记之。词曰：自古在昔，胙邦建侯，四达其疆，庐积梁舟。有圮弗兴，是谓失政，君子即之，觇陈议郑。匪川靡梁，不能为国，乃心匪民，则莫我恤。周官吕命，职在有司，民自为民，曾尔勿思。宪宪魏侯，鹤山之子。鹤山之子，宁弗知此
秋崖集·颐斋记
予与从之共灯火于珠溪，厥既三十年而余矣，予苒苒日以老，学益落，而从之谒予记其燕居之室颐斋。予曰：此非予所及也，盍见孟子而问之？古今言颐未有如吾孟子者，其言曰：养一指而失肩背，是为狼疾人矣；养樲棘而失梧槚，是为贱场师矣。何哉？子所养而有省于斯也。昔者圣人之画颐，岂但象其竖颊颏插齿牙
秋崖集·在庵记
予归耕穷山，与世不相闻者三年矣，今嘉禾治中曹君郸岁岁焉属记其所谓在庵者。君之言曰：‘吾家许峰下，故旌阳所尝井臼也，因姓之云。突兀撑空，斗起云海上数千仞，而派其支为小屿，意象闳窈，风气盘互，则不肖孤所以奉吾先君子衣冠之藏也。为人子者不敢以其心死其亲，亦不敢以其力俭其亲，则延之而宇之
秋崖集·朱氏六可堂记
《孝经》非纯圣人书，君家文公疑之矣。不惟文公，致堂先生疑之；不惟致堂，玉山先生疑之。至所谓六可者，则又裂取北宫文子道楚令尹围之言，文公笔而削之，固已在删去九十字之中矣。君今掎以扁其堂而又属其记于予，得无家鸡之厌而野鹜之嗜与？试尝与君慨想夫洙泗之上，神游乎孔、曾之间，亲见其穆然燕居
秋崖集·方长者祠堂记
畎亩而有后世名，韦布而为众人利，此其忠信之行乎州里，睦婣之洽乎比邻，必有非声音笑貌之所能为者。大夫卿士身都显荣，而生无益于人，没无传于世者多矣，乃吾祖吾父退然寒素，为乡人所推尊，一言折衷，两讼消弥，盖有王彦方之遗风焉。平生所为，力不足而心有余，事虽微而利无穷，义役特一事耳。邦之人
秋崖集·鼎砚铭
刘仲子有鼎砚，秃耳缺足，而质甚良，予为之铭。灭其耳，兀其趾，以貌取人失子羽。谁其椟之子刘子，能出神奇金玉汝。
秋崖集·唯塾铭
一贯之传，曾氏子家学也。余取以名番阳曾虞之塾曰‘唯’，则为之铭。方人者赐，起予者商，于道则远，向若望洋。昔者曾子，惟圣所许，微果微艺，厥妙维鲁。吾道之一，匪言可传，受授一唯，口耳俱捐。中心为忠，如心为恕，咨尔门人，于予为赘。勉哉闻孙，归其揭之，勿迂以高，勿狭以卑。毋曰忘言，又焉容
秋崖集·敬思庵铭
从弟质庵于其亲之墓而问名于予，为名曰敬思。《记》曰：‘君子生则敬养，死则敬享，思终身弗辱也。’铭之以为故。犬马有养，豺獭有祭，彼人是哉，不敬胡异。厥维敬矣，奈何勿思，忝尔所生，何辱如之。我卜斯藏，是畚是锸，我考斯堂，于享于茇。景彼高山，有郁楸梧，曰予蒸尝，曾是孝乎。孝思伊何？勿亲
秋崖集·野航铭
雪乎，子猷剡溪也；月乎，子瞻赤壁也。有入其中者则告之曰，虚舟耳，请无自为敌国也。
秋崖集·致存堂铭
海门令方君元举既葬之明年，其子处义谒予曰：‘吾与子系神农氏，同姓；吾祖父自歙徙，同里；子教辟雍，吾为士，同道。吾籍是为亲请不为僭。吾父之墓草宿矣，惟是兄弟前日之苫块庐故在，因葺以为风雨雪霜展省处。惟子教之，以惠幸其不肖孤。’乃为诵‘致爱则存’一章，扁以‘致存’而铭之曰：允矣孝思，
秋崖集·三石铭
客有𫗵予三石，其泛泛若沙禽者，命之曰忘机之鸥；其引吭长鹜而半身不随者，命之曰不鸣之雁；其鳞介穹然似伏龟而无首无尾者，命之曰藏六之龟。各为之铭。久而狎之，吾亦不下；迫而玩之，吾亦不舞。与轻波，盍眠雨，于嗟鸥兮。不飞而鸣其孰惊，不鸣而飞亦或亨，不飞不鸣谁尔争，于嗟雁兮。毋曳其尾，宁灭
秋崖集·吟瀑图赞
客有画予岩谷中抱膝而观瀑布者，予目为《吟瀑图》而赞之。有山丛焉，其蓄泄云雨者谷也；有水垂焉，其凌厉冰雪者瀑也；有人兀焉，其膏肓泉石者仆也。
秋崖集·季观真赞
不崖以巇，不波以随。盖尝曰古今一笑耳，天地一醉耳，此自若人胸中之奇耳，彼毛锥何从而知之？
秋崖集·牛衣赞
月寒宁戚之歌，雨湿王章之泣。藉盘礴乎爱景之春，忍觳觫于繁霜之夕。予取而栖耕舍之壁间，亦聊以愧夫无补于世而袭重绵之丽密者也。
秋崖集·晋谢文靖公真赞为建安谢说作
丝竹云林，妓女冥壑，此亦一安石；鬼蜮老奸，风鹤勍敌，此亦一安石。盖太虚之云无心，空谷之响无迹，要未易窥敌手之棋而訾折齿之屐也。
秋崖集·自赞一
谓为士，宁有识；谓为农，又无力。面如岩崖耳如壁，此其所以为山中之黔而非人间之晢也与！
秋崖集·自赞二
三事之所不事，四民之所不民。谓为阨穷耶，则廊庙未必同一丘之逸；谓为寒饿耶，则箪瓢亦何异五鼎之珍。呜呼噫嘻，予非淮阴侯之所羞与哙等伍，而柴桑醉夫自谓羲皇上人者耶？
秋崖集·蒙姪名训
星姪将除丧，与名曰蒙，而字以养正，乃就其身之所当体察者，释《蒙》以训，非释经也。‘《蒙》，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三凟，凟则不告，利贞。’童蒙者何，赤子之心，凟则汩矣，惟几惟深。《彖》曰：‘蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行，时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。