欧阳文忠公集·后汉尧祠祈雨碑跋
右汉《尧祠祈雨碑》，首尾残灭，其仅可识者，有云‘股肱贤良，广祈多福，虔虔夙夜’，又云‘常以甲子日，诏太常陈上古之礼，舞先王之乐’，又云‘延熹十年仲春二月，阳气侵阴’，又云‘享祀群神，仰瞻云汉’，又曰‘嘉澍优沾，利茂万物’，又云‘孟府君知尧精灵，与天通神，修治大殿’。以此知为祈雨于
典籍
欧阳文忠公集
欧阳文忠公集·后汉老子铭跋
右汉《老子铭》。按《桓帝本纪》云：延熹八年正月，遣中常侍左悺之苦县祠老子。至十一月，又遣中常侍管霸祠之。而此碑云：‘八月梦见老子而祠之。’世言碑铭蔡邕作，今检邕集无此文，皆不可知也。
欧阳文忠公集·后汉鲁相置孔子庙卒史碑跋
右汉《鲁相置孔子庙卒史碑》，云：‘司徒臣雄、司空臣戒稽首言：“鲁前相瑛书言，诏书崇圣道，孔子作《春秋》，制《孝经》，演《易·系辞》，经纬天地，故特立庙，褒成侯四时来祠，事已即去。庙有礼、器，无常人掌领，请置百石卒史一人，典主守庙。谨问。太常祠曹掾冯牟、史郭玄辞对：故事，辟雍祠先圣
欧阳文忠公集·后汉修孔子庙器碑跋
右汉《韩明府修孔子庙器碑》，云：‘永寿二年，青龙在涒滩，霜月之灵，皇极之日。’永寿，桓帝年号也。按《尔雅》云：‘岁在申曰涒滩。’桓帝永兴三年正月戊申大赦，改元永寿，明年丙申曰‘岁在涒滩’是矣。云‘霜月之灵，皇极之日’，莫晓其义，疑是九月五日。前汉文章之盛，庶几三代之纯深，自建武以
欧阳文忠公集·后汉鲁相晨孔子庙碑跋
右，汉鲁相上尚书章，其略云：‘建宁二年三月癸卯朔七日己酉，鲁相臣晨、长史臣谦，顿首死罪，上尚书。臣晨顿首顿首，死罪死罪。臣以元年到官，行秋飨，饮酒泮宫，复礼孔子宅，而无公出酒脯之祠。臣辄依社稷，出王家谷，春秋行礼。’建宁，灵帝年号也。于此见汉制天子之尊，其辞称‘顿首死罪’，而不敢
欧阳文忠公集·后汉碑阴题名跋一
右汉碑阴题名，不知为何人碑，余家集录古文既多，或失其所得之自然。汉碑存于今者，惟华岳与孔子庙最多，其阴往往列修庙人姓名，并记其所出钱数，不过三百至五百。今斯碑所题文字缺灭，而中间有‘钱各五百’四字，则似是修庙人所记。其人可见者有济阴定陶蔡颢子盛、山阳金乡张谚季德、河南宛陵赵堂世苌
欧阳文忠公集·后汉碑阴题名跋二
右汉碑阴题名，不知为何碑之阴。盖余家集录既多，而或失其所得之处，又其文字磨灭，莫可考究。惟有‘钱各五百’四字，似是汉时修庙人尔。汉碑今在者惟华岳与孔子庙中最多，其碑阴题名者，往往各书所出钱数，不过三百五百也。而此碑所列邑里姓名字完可见者尚十余人，然皆是济阴、山阳、彭城、汝南、陈留
欧阳文忠公集·后汉碑阴题名跋三
右汉碑阴题名二，皆不知为何碑阴，其人各记所出钱数，似是汉时修庙人题名。余家集录华岳及孔子庙碑多如此，此亦疑是二庙中碑。前碑残灭尤甚，第时有‘门生’、‘济南’、‘东郡’等字，而姓名无复完者。后碑则有议曹、功曹、骑吏，有莲勺左乡有秩、池阳左乡有秩、池阳集丞有秩，皆不知是何名号。又有夏
欧阳文忠公集·后汉张公庙碑跋
右汉《张公庙碑》，在黎阳，而碑无题首，又其文字残灭不可考究，莫知为何碑。第时时得其字之可识而仅成文者，曰‘惟和平元年正月丙寅’。和平，桓帝年号，以此知为汉碑也。又曰‘丰碑庙堂之前’，又曰‘於穆张公’，则又知为张公庙碑矣。又云：‘国无灾寇，屡获丰年，作歌九章，颂公德芳。’其辞有云：
欧阳文忠公集·后汉公昉碑跋〔一〕
右汉《公昉碑》者，乃汉中太守南阳郭芝为公昉修庙记也。汉碑今在者类多磨灭，而此记文字廑存，可读。所谓公昉者，初不载其姓名，但云君字公昉尔。又云：‘耆老相传，以为王莽居摄二年，君为郡吏，啖瓜，旁有真人，左右莫察，君独进美瓜，又从而敬礼之。真人者遂与期谷口山上，乃与君神药曰：“服药以后
欧阳文忠公集·后汉人阙铭跋
右汉人阙铭二：其一曰永乐少府贾君阙，其一曰雒阳令王君阙。二者皆不知为何人。按《汉书》，桓帝母孝崇匽皇后居永乐宫，和平元年诏置太仆少府如长乐故事。又按颜师古注《地里志》曰：‘鱼豢云汉火行，忌水，故去洛水加佳。师古谓光武以后始改为雒。’然则二人者皆后汉时人也。又按《汉官仪》，长乐少府
欧阳文忠公集·后汉文翁石柱记跋
右汉《文翁石柱记》，云：‘汉初平五年仓龙甲戌旻天季月，修旧筑周公礼殿，始自文翁开建泮宫。’据颜有意《益州学馆庙堂》记云，按《华阳国志》，文翁为蜀郡守，造讲堂，作石室，一名玉堂。安帝永初间烈火为灾，堂及寺舍并皆焚燎，惟石室独存。至献帝兴平元年，太守高朕于玉堂东复造一石室，为周公礼殿
欧阳文忠公集·后汉文翁学生题名跋
右汉文翁学生题名凡一百有八人：文学、祭酒、典学从事各一人，司仪、主事各二人，左生七十三人，右生三十人。文翁在蜀，教学之盛，为汉称首，其弟子著籍者何止于此。盖其磨灭之余，所存者此尔。治平元年六月二十日书。
欧阳文忠公集·后汉泰山都尉孔君碑跋
右汉《泰山都尉孔君碑》，云：君讳宙，字季将，孔子十九世之孙也。年六十一，延熹四年正月乙未以疾卒。其序官阀甚简，又或残灭不完，但见其举孝廉为郎，迁元城令，遂为泰山都尉尔。其辞有云‘躬忠恕以及人，兼禹汤之罪己’，宙人臣而引禹汤以为比，在今人于文为不类，盖汉世近古简质，犹如此也。治平元
欧阳文忠公集·后汉孔宙碑阴题名跋
右汉孔宙碑阴题名。汉世公卿多自教授，聚徒常数百人，其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。今宙碑残缺，其姓名邑里仅可见者才六十二人：其称弟子者十人，门生者四十三人，故吏者八人，故民者一人。宙，孔子十九世孙，为泰山都尉，自有录。治平元年闰五月二十一日书。
欧阳文忠公集·后汉孔君碑跋
右汉《孔君碑》，其名字磨灭不可见，而世次官阀粗可考，云：孔子十九代孙，颍川君之元子也。举孝廉，除郎中、博昌长。遭太守君忧，服竟，拜尚书侍郎、治书御史、博陵太守，迁下邳相、河东太守。建宁四年十月卒。其余文字历历可读，以其断绝处多，文理难续，故不复尽录。然其终始略可见矣。惟其名字皆亡
欧阳文忠公集·后汉孔德让碑跋
右汉《孔德让碑》，盖其名已磨灭，但云：字德让者，宣尼公二十世孙，都尉君之子也。仕历郡诸曹史，年二十，永兴二年七月遭疾不禄。碑在今兖州孔子墓林中。永兴，孝桓帝年号也。其人早卒，无事迹可考。余《集录》所藏独阙孔林中汉碑，最后得此，遂无遗者。盖以其文字简少，无事实，故世人遗而不取，独余
欧阳文忠公集·后汉刘宽碑跋〔中平二年〕
右汉《太尉车骑将军特进逯乡昭烈侯刘公碑》。公讳宽，有两碑，皆在洛阳，余家《集录》皆得之。其一故吏李谦所立，而此碑门生殷包等所立。其所书与李谦等所载不异，惟汉隶难得，当录。汉公卿卒，故吏门生各自立碑，以伸感慕，惟见于此。今人家碑碣非其子孙，则他人不为立也。治平元年六月十四日书。
欧阳文忠公集·后汉太尉刘宽碑跋〔中平二年〕
右汉《太尉刘宽碑》。《汉书》有传，其官阀始卒与碑多同，而传载迁官次序颇略。盖史之所记，善恶大事，官次虽小略，不足为失，惟其缪误与阙其大节，不可不正。碑云大将军以礼胁命，拜侍御史，迁梁令，三府并用博士征，皆不就，司隶校尉举其有道，公车征拜议郎、司徒长史。而传但云大将军辟，五迁司徒长
欧阳文忠公集·后汉太尉刘宽碑阴题名跋
右汉《太尉刘宽碑阴题名》。宽碑有二，其故吏门生各立其一也。此题名在故吏所立之碑阴，其别列于后者，在宽子松之碑阴也。宽以汉中平二年卒，至唐咸亨元年，其裔孙湖城公爽以碑岁久皆仆于野，为再立之，并记其世序。呜呼！前世士大夫世家著之谱牒，故自中平至咸亨四百余年，而爽能知其世次如此之详也。
欧阳文忠公集·后汉杨震碑跋
右汉《杨震碑》，首题云《汉故太尉杨公神道碑铭》。文字残缺，首尾不完，其可见而仅成文者，云‘圣汉龙兴，神祇降祉，乃生于公’，又云‘穷神知变，与圣同符，鸿渐衡门，群英云集’，又云‘贻我三鱼，以章懿德’，又云‘大将军辟举茂材，除襄城令，迁荆州刺史，东莱、涿郡太守’，又云‘司徒、太尉，立
欧阳文忠公集·后汉杨震碑阴题名跋
右汉《杨震碑》阴，题名者一百九十人，其余磨灭不完者又十余人。余家所录汉碑阴题名颇多，或称故吏、门生、弟子，或称从事、曹掾之类，其人皆著州县邑里、名字甚详。独此碑所书简略，直云河间贾伯锜、博陵刘显祖之类，凡百九十人者皆然。疑其所书皆是字尔，盖后汉时人见于史传者，未尝有名两字者也，汉
欧阳文忠公集·后汉繁阳令杨君碑跋〔熹平中〕
右汉《繁阳令杨君碑》，首尾不完，文字磨灭，可识者四百三十字，不可识者六十一字。碑云：君遭叔父太尉薨，委荣轻举，吏民攀辕守阙上书，运谷万斛，助官赈贫，以乞君还。又云富波君之子。按《汉书》杨震子牧为富波相，君乃牧子也。叔父太尉者，秉也。出米乞令，前史所无，惜其名字磨灭，不可见矣。嘉祐
欧阳文忠公集·后汉高阳令杨君碑跋
右汉《高阳令杨著碑》，首尾不完而文字尚可识，云司隶从事、定颍侯相，最后为善侯相。‘善’上一字磨灭不可见，盖其中间尝为高阳令，而碑首不书最后官者，不详其义也。按《杨震碑》，高阳令著，震孙也。今碑在震墓侧。