欧阳文公忠集·明正统论
凡为正统之论者,皆欲相承而不绝,至其断而不接,则猥以假人而续之,是以其论曲而不通也。夫居天下之正,合天下于一,斯正统矣。尧、舜、三代、秦、汉、晋、唐。天下虽不一,而居得其正,犹曰天下当正于吾而一,斯谓之正统可矣。东周、魏、五代。始难不得其正,卒能合天下于一,夫一天下而居其上,则是
凡为正统之论者,皆欲相承而不绝,至其断而不接,则猥以假人而续之,是以其论曲而不通也。夫居天下之正,合天下于一,斯正统矣。尧、舜、三代、秦、汉、晋、唐。天下虽不一,而居得其正,犹曰天下当正于吾而一,斯谓之正统可矣。东周、魏、五代。始难不得其正,卒能合天下于一,夫一天下而居其上,则是