南轩集·祈雨祝文
维兹之岁，已届暮春。时泽未洽，麦苗就槁。谷种不入，人心皇皇。吏用恐惧，奔走以告。惟神之仁，哀此下民，沛以甘雨，雷动风行，周溥沾足，以开有年。敢不敬恭，克承休德！
典籍
南轩集
南轩集·谢雨祝文
近以时泽未应，控告于神。惟神哀民之生，赐以甘雨，俾克举趾于南亩，为惠曷胜！惟是自兹以往，农事日兴，所望雨泽相继，仍迄开于有年。惟神幸赐之以不倦，惟吏恪承之弗敢怠，惟民欣戴之何有极！
南轩集·谢雨祈晴祝文
夏至之日，某以南亩望雨，控告于神，赖神之灵，应不旋踵。今既半月，沛泽不翅有余矣，而连绵不已，阴气未收，复惧为下田之菑，是用再有请于神，望即开霁，以终其赐。夫久晴而祈雨，积雨而丐晴，其为请诚若无厌者，惟神矜此下民，赦吏之渎，而有以俯徇之。自今以往，伏愿五六日至于旬时雨旸相须，无过与
南轩集·秋祭祝文
兹以素秋，恪修常事，在礼所当报而不祈。惟是中秋以来，久愆雨泽，今稻之伤者虽不及事，然土壤坚燥，泽气不升，实预怀嗣岁之虑。敢因以请，早赐甘泽，兆开丰穰，实惟神之休。
南轩集·社坛祝文一
敢昭告于社稷之神：某被命来守此邦，政有阙谬，愿降灾于厥躬，而无以疵疠于斯民。惟明神实鉴临之。
南轩集·社坛祝文二
某恭承皇命，来守遐藩，视事之初，祗见坛壝。惟神克相，惠绥此民，政有乖戾，罚止某身。
南轩集·社坛祝文三
惟雨旸寒燠之时与不时，虽司乎神，而寔系于人之为。某以不敏，来守此邦，惧智虑有所弗逮，惟神宽之。至其自作之愆，则愿降罚于身，而无以伤乎民，则惟神之明。
南轩集·楚望祝文
名山大川，神灵莫测，望祀之典，敢不敬恭！肇始二坛，用伸祈报。惟神歆格，佑我下民，俾雨旸时若，岁事登济，罔有菑害，以阐神之休。惟吏谨当率民奉事，自今以往，终古无斁。
南轩集·乌龙山神祝文
维乾道六年岁次庚寅五月辛亥朔十四日甲子，具位谨以牲币清酌，致祭于山之神。某窃惟古者诸侯各祭境内之山川，严其坛壝，洁其币牲，以致吾诚焉耳。后世立之栋宇，设为像貌，其失甚矣。仁安之山，实镇兹土，风去变化，雨我百谷，是为神灵，民所依赖，而严祀之所旷然未讲，其何以收聚？诚意克有感通，肇建
南轩集·诸庙祝文
某被天子命，来守此邦，靖共尔位，正直是与，顾虽不敏，敢不敬斯言！惟神实鉴临之。
南轩集·祭勾芒神祝文
惟时新春，阳气肇舒，乃出土牛，以首农事，致祀于神，实曰彝典。惟神孚祐，时其雨旸，顺乃嘉生，赐以丰年，其敢忘神之德！
南轩集·祭海阳山祝文
呜呼！海阳之山，呼吸云气，维邦之望，而民所恃。嗟嗟晚稼，亦既成穗，属时骄阳，垂成莫遂。惟神至仁，矜此憔悴，触石肤寸，一境是庇。沛为甘泽，成我丰岁，孚于下民，永答神惠。
南轩集·祭诸庙祝文
惟兹稼穑，幸底有年，戴神之休，敢忘思报！谨以季秋，聿修常事，惟神鉴临，终惠赐之。
南轩集·漓江尧山祝文
在礼，诸侯得祭其境内之山川，惟山川之灵，能出云雨，故为祷祀之所依。尧山、漓江，此邦之望也，而坛壝未立，修敬无所。兹以夏秋之交，近旬不雨，农夫望岁之切，用敢瞻望再拜，以致悃诚，且遣官僚捧祝以告。伏惟神灵惠孚，沛为甘泽，俾克有年。图报之修，其敢复后！
南轩集·尧山漓江二坛祝文
惟江山之神，实为此邦之所瞻依，而坛壝祷祀无所，某用是惧。虔度高明之地，肇新规摹。及兹而成，谨率官僚，俯伏以告。惟神孚鉴，佑此下民，俾岁屡丰，物无疵疠。吏当率民敬事，其永无斁。
南轩集·虞帝祠祝文
某谨以牲醴致祭于虞帝之祠：惟斯民之所以生，斯世之所以立，翳人伦之教是赖，而圣人实人伦之至也。帝之盛德，冠冕万代，固岂下臣所敢赞述？苍梧之野，谓帝尝临，寅缘此邦，获奉庙祀。某莅官之初，适修常事，周视栋宇，缺坏弗称，悚栗汗下，不敢荒宁。肇新规模，兹焉获考，敬率官僚，俯伏以告。惟帝之泽
南轩集·有虞氏二妃祝文
惟神唐帝之女，嫔于有虞，协德圣神，垂则万代。新宫肇建，内阃是严，修祠于春，敢率彝典。
南轩集·大成殿祝文
某以愚陋，被命临民，早夜恐惧，未知所济。惟当精思圣经之法言，体而行之，庶几万一，得寡于罪悔。视事之始，敢祗见于学宫。
南轩集·文宣王祝文〔一〕
某恭承皇命，来守遐藩。视事之初，祗见于庙。为政之方，备严经训。虽曰不敏，敢不夙夜敬思力行，庶几万一！
南轩集·先圣祝文〔一〕一
某以承学，滥兹为邦。视事之初，祗见于庙。佩居敬行简之言，推学道爱人之志。虽曰不敏，敢不夙夜，庶几万一！
南轩集·先圣祝文〔一〕二
伏惟庙学新成，谨率僚吏与乡之士行释菜礼。敢不再拜稽首，思所以祗若明训！
南轩集·蜀汉昭烈帝祠孱陵祝文
惟帝痛宗国之荒坠，愤雠贼之凭陵，颠沛百罹，信义不舍。至于贤哲愿为之佐，英雄乐效其死，规摹宏远，夫岂偶然！天若祚汉，岂无其成？虽曰不终，正理曷泯？眷言兹地，昔所迟回，风烈犹存，焄蒿凄怆。有庙以祀，典礼则宜。藩臣经从，敢不修敬！
南轩集·严子陵祠祝文
某以愚陋，被命来守此邦，窃仰先生高风于千载之上。视事之始，恨拘印绂，不得躬走祠下，敬遣迪功郎、严州州学教授郑某往致一奠。
南轩集·祭严先生祝文
某窃惟此邦之所以重于天下者，以先生高风之所存也。虽旧隐之地，祠像具设，而学宫之中，烝尝独旷，其何以慰学士大夫之思？乃辟东偏，肇始祀事。嗟乎！世远道散，宠利相希，而事君之义益以不明。惟先生曾不以一毫动其中，启世祖贵德尊士之心，成东京砥节厉行之俗，施泽远矣！翳我多士，克承绎之。