栾城集·皇弟佶似偲免恩命不许不允批答一
览表具之。吾奉承先绪,成就诸孙。宗祀合宫,兹见元良之盛;大霈寰宇,特先仲叔之贤。率时旧章,锡以休命。体我眷厚,其勿谦辞。所请宜不许。
览表具之。吾奉承先绪,成就诸孙。宗祀合宫,兹见元良之盛;大霈寰宇,特先仲叔之贤。率时旧章,锡以休命。体我眷厚,其勿谦辞。所请宜不许。
省表具之。兄弟之义,譬如手足,忧喜同之。朕有事于合宫,徼福于上帝。中外臣庶,咸被其泽。岂予诸弟之亲而不遍者乎?朕命惟允,其勿辞可也。所请宜不允。
览表具之。席父兄之贵,居王公之尊,典礼既行,爵命自至。兹以庆爱,岂将期骄?与其被命而力辞,孰若居宠而知畏?祗服异数,毋忘益恭。所请宜不许,仍断来章。
省表具之。宗祀文王,以配上帝,此周礼也。议于诸儒,历世不决。逮我圣考,一言而定。朕奉而行之,罔有增损。至于礼乐之文,赦宥之泽,咸有成法,非朕所私。岂予诸弟之贤,弗迪前人之训?祗服宠命,其勿固辞,所请宜不允,仍断来章。
览表具之。卿国之虎臣,帅我爪士。总章大祀,宿卫有劳。宜为六军之先,以承大赉之庆。辞而不有,殊匪吾心。所请宜不许。
省表具之。卿为环列之尹,职在训齐。方总章之祠,劳于宿卫。礼成加惠,国有旧章。上自将帅之联,下逮什伯之长,咸锡休命,罔遗一夫。苟将独辞,何以率众?所请宜不允。
览表具之。朝廷治安,将帅闲暇。因庆推赏,或疑无名。孰知养之之优,盖由责之之重。镇靖吏士,折冲蛮夷。茍诚能之,尚有大者。往服成命,毋复固辞。所请宜不许,仍断来章。
省表具之。朕三岁亲祠,百辟来助。因上穹之降福,縻好爵以广恩。非独尔私,尚将何避?若夫阃外之寄,师中之权,朕既不以私假人,卿亦宜以功受禄。今此成命,其勿固辞。所请宜不允,仍断来章。
览表具之。吾双日而朝,勤劳政事。四岁之久,庶几成功。幸斯民之小康,见合宫之再享。岂伊寡德,实赖群公。苟天下之信安,夫何赏之不可?大赉之庆,胡以辞为?所请宜不许,仍断来章。
省表之具之。朕历三岁以亲祠,罄四海之来祭,虽祖考之德,足以致此;而左右之助,岂其无人?卿夙夜在公,直谅不倚。成我熙事,尔劳居多。惠泽之均,率由旧典。已行之命,其罔固辞。所请宜不允,仍断来章。
览表具之。祭有大泽,惠及庶工。凡自通籍之臣,莫不指日而待。卿位在丞辖,手执纪纲,辞而不居,众或未喻。矧成命之不反,宜勉受以勿违。所请宜不许,仍断来章。
省表具之。朕祗见昊穹,严奉文考。卿早以儒术用于先朝。盖图任有求旧之心,而显相有逮事之感。实先多士,推霈渥恩。其勿固辞,往服成命。所请宜不允,仍断来章。
览表具之。凡自一命,告老于朝,考之旧章,必加以爵。盖所以敦始终之义,砺廉退之风。国之故常,吾敢失坠?卿自祖宗之世,兼将相之权,得谢神考之朝,既履师臣之贵。老而复起,功成告归。岂以上公之尊,不如命士之宠?兼镇之重,故事可推。虽曰非常之恩,孰是元臣之比?勉膺成命,毋烦固辞。所请宜不许
省表具之。朕越自冲年,嗣承大统。念昔师臣之美,起卿谢事之余。元老在朝,国势增重。诲言时至,典学日新。方当问道之秋,遽闻归老之告。留之不可,爵之无加。推考旧章,以锡成命。因有余而戒得,虽嘉乃心;念不足于报功,亦伸朕志。所请宜不允。
览表具之。吾以二三大臣,分领兵政庶务。虽职之烦简或异,而事之缓急略殊,然而属任惟均,出入无间。卿既与闻国论,岂不明吾此心?安有总辖中台,则足以参几微之决;至于论议西府,则不能处军旅之宜?尚体眷怀,毋复谦请。所请宜不许,仍断来章。
省表具之。惟乃先正,历事累朝。经国论道,有贤相之规;治兵御戎,得名将之略。风绩犹在,子孙不忘。今朕举以试卿,意卿得其遗意。勉膺成命,其勿烦请。上可以干国之蛊,下可以信父之志。所请宜不允,仍断来章。
览表具之。国方治安,典章文物,可以御世。朝有耆老,风采议论,足以服人。吾以卿夙守名节,练达故事,举而用之,岂苟而已?勉起就职,毋废成命。所请宜不许,仍断来章。
省表具之。朕若稽古训,况于祖宗之法,何所不考?思得良士,达于今昔之故,明以来诏。以卿立朝滋久,称道不乱,擢寘纲辖之地,以为先后之寄。明体兹意,毋复来请。所请宜不允,仍断来章。
览表具之。吾勉而临政,志切为仁。凡克己以济民,皆力行而不悔。矧今久旱伤稼,忧在阻饥,岂以菲食逾旬,指为难事?而卿等因是微泽,率然上章。虽嘉乃诚,殊匪吾意。夫旱灾之后,荒政之所备者尚烦;秋种虽生,终岁之可虞者非一。与其君臣释然而忘患,孰若上下相儆以图安。姑存降食之文,以示畏天之实。
省表具之。历时不雨,天之告戒已深;因旱责躬,朕之诚意未怠。今虽小雨继至,而二麦已伤,饥馑有已见之形,禾黍无必获之理。卿等遽陈诚请,复求故常。朕仰畏天威,下念民瘼,深愧治朝之盛,未知肉味之甘。矧复神母爱民,忧心如昨。朕独何意,遄举旧章?须岁事之有成,与天意而皆复。所请宜不允。
熙宁二年三月日,具位臣苏辙谨冒万死再拜上书皇帝陛下:臣官至疏贱,朝廷之事非所得言,然窃自惟,虽其势不当进言,至于报国之义犹有可得言者。昔仁宗亲策直言之士,臣以不识忌讳得罪于有司,仁宗哀其狂愚,力排群议,使臣得不遂弃于世。臣之感激,思有以报,为日久矣。今者,陛下以圣德临御天下,将大
伏以中外臣庶,各有职事。越职而言,国有常宪。臣守土陈州,非有言责而辄言之,计其狂愚,兹实有罪。然臣伏念,顷以老疾不任吏事,陛下未忍废弃,亲择便地以遂安养。将辞之日,面奉德音,以为大臣之义,皆当为国谋虑,不宜以中外为嫌,有所不尽。古人有言,虽乃身在外,乃心罔不在王室。伏惟圣德广大,
臣自少读书,好言治乱。方陛下求治之初,上书言事,陛下不废狂狷,召对便殿,亲闻德音。九品贱官,自此始得登对论事。当此之时,陛下好问之声震动海内,愚贱之人,笃信寡虑,以为天下之事,可得徐陈遍举,指顾而定矣。既而误蒙恩泽,受职条例,抗论得失,与有司不合。得请外补,于今七年。而天下之治安
臣闻困急而呼天,疾痛而呼父母者,人之至情也。臣虽草芥之微,而有危迫之恳,惟天地父母哀而怜之。臣早失怙恃,惟兄轼一人相须为命。今者窃闻其得罪,逮捕赴狱,举家惊号,忧在不测。臣窃思念轼居家在官,无大过恶。惟是赋性愚直,好谈古今得失。前后上章论事,其言不一。陛下圣德广大,不加谴责。轼狂