临武县志·进士公田碑记
临武在汉为名县，真淑之气自南岳蜿蜒磅礴，委折而至于斯。按《桂阳志》，自周广顺元年，迄我朝嘉、治，有以父子世科者，有以白屋奋身者，嗣响不绝。志载人物独以是邑为首称，则亦钟奇孕秀，风气使之然尔。然绳枢瓮牖之士，率以贫为常，有与计偕者，奈何距天朝路几三千里，仆仆仰面，人以办赢粮，曾不一
典籍
临武县志
临武县志·义学田碑记
给田以廪士，今郡县学皆然也。县去民最近，庠序之教易于推行。而令失其政久矣，文书敲朴，救过不暇，奚暇设教也？古者自二十五之闾为塾，择民之有道有德者为左右师，凡闾中之子弟皆得就学。虽未闻何所廪给，意者，田各井授，人有常产，趋向纯而志虑一，故能周旋于仁义礼逊之中。所谓人有士君子之行，宁
临武县志·进士题名碑记
天下山最横绝处，其气必有所钟。故论潭湘之秀，不但曰山川云霓，杞梓楩楠，人得之有俊杰焉。矧衡之南，岭界南北，桂阳分郡，跨岭临武，水始驶南，气尤盘郁，三金久竭，万峰俱章，气果穷乎？昔贤求才德俊秀蔑闻，必汩于佛老。然地杂峒猺，污染寨社刀剑。皇宋开基，文治四洽，父子世科者有矣。建淳以后，
临武县志·枕流潄石碑记
右四大字，徽文公朱先生之遗墨。公守南康，复白鹿洞书院。每休闲必一至，诲诸生馆下。雅爱泉石，歌咏其间，大书深刻，遂为庐山千古宝镇，过者瞻仰。后学王橚得墨本而藏之。会武水谭衡即溪居为枕流亭，橚因举以为赠，衡即请傅刻以永流风，复俾橚识其由。惟先生之道之教，其在白鹿洞者可知也。学者讽咏其