觉轩公集·与二弟论四象大旨篇
模幼日侍侧,先公对文公说四象曰:‘四象之画,六、七、八、九之祖也。四象之次,六、七、八、九之父也。归奇者其子也,过揲者其孙也。’又曰:‘四象之次,自十倒数六画而得太阴之四,以上皆然。又屈五指而计之,一与九同,二与八同,三与七同,四与六同,此自然不言之妙,直是不由人排也。’愚谓一、
模幼日侍侧,先公对文公说四象曰:‘四象之画,六、七、八、九之祖也。四象之次,六、七、八、九之父也。归奇者其子也,过揲者其孙也。’又曰:‘四象之次,自十倒数六画而得太阴之四,以上皆然。又屈五指而计之,一与九同,二与八同,三与七同,四与六同,此自然不言之妙,直是不由人排也。’愚谓一、
唐有《氏族志》,有《元和姓纂》,傅会以来,通缺断而莫之补,则无姓不然也。盖古人有姓有氏,姓万世而不改,氏三世而一易,氏不同而姓同则为族,姓不同而氏同则不为族也。三代而下,有冒姓者,有赐姓者,有避国讳、避患难而改姓者,新旧杂习,未易悉推。如宋之孔,大族也,而子孔之后亦为孔,然言孔者
先生讳熹,字仲晦,姓朱氏,世居歙之黄墩。公九世祖茶院,唐天祐中以歙州刺史陶雅之命,领卒三千戍婺源,邑民以安,因家焉。四世祖惟甫生振,振生绚,皆不仕。绚生森,少务学,不事进取,戒饬诸子,谆谆以忠孝和友为本,且曰:‘吾家业儒,积德五世矣,后必有显者,当勉励谨饬,无坠先业!’卒,赠承事
祖述伊洛,宪章考亭。进德修业,笃志于经。文章政事,昭炳日星。爵尊誉美,千载遗馨!