晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝
宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融。历唐、虞、夏、商，世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。楚汉间，司马卬为赵将，与诸侯伐秦。秦亡，立为殷王，都河内。汉以其地为郡，子孙遂家焉。自卬
典籍
晋书
晋书‧卷二 帝纪第二 景帝 文帝
景皇帝讳师，字子元，宣帝长子也。雅有风彩，沉毅多大略。少流美誉，与夏侯玄、何晏齐名。晏常称曰：「惟几也能成天下之务，司马子元是也。」魏景初中，拜散骑常侍，累迁中护军。为选用之法，举不越功，吏无私焉。宣穆皇后崩，居丧以至孝闻。 宣帝之将诛曹爽，深谋秘策，独与帝潜画，文帝弗之知也
晋书‧卷三 帝纪第三 武帝
武皇帝讳炎，字安世，文帝长子也。宽惠仁厚，沈深有度量。魏嘉平中，封北平亭侯，历给事中、奉车都尉、中垒将军，加散骑常侍，累迁中护军、假节。迎常道乡公于东武阳，迁中抚军，进封新昌乡侯。及晋国建，立为世子，拜抚军大将军，开府、副贰相国。初，文帝以景帝既宣帝之嫡，早世无后，以帝弟攸为嗣，
晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝
孝惠皇帝讳衷，字正度，武帝第二子也。泰始三年，立为皇太子，时年九岁。太熙元年四月己酉，武帝崩。是日，皇太子即皇帝位，大赦，改元为永熙。尊皇后杨氏曰皇太后，立妃贾氏为皇后。夏五月辛未，葬武皇帝于峻阳陵。丙子，增天下位一等，预丧事者二等，复租调一年，二千石已上皆封关中侯。以太尉杨骏为
晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝 孝愍帝
孝怀皇帝讳炽，字丰度，武帝第二十五子也。太熙元年，封豫章郡王。属惠帝之时，宗室构祸，帝冲素自守，门绝宾游，不交世事，专玩史籍，有誉于时。初拜散骑常侍，及赵王伦篡，见收。伦败，为射声校尉。累迁车骑大将军、都督青州诸军事，未之镇。永兴元年，改授镇北大将军、都督邺城守诸军事。十二月丁亥
晋书‧卷六 帝纪第六 元帝 明帝
元皇帝讳睿，字景文，宣帝曾孙，琅邪恭王觐之子也。咸宁二年生于洛阳，有神光之异，一室尽明，所藉藁如始刈。及长，白豪生于日角之左，隆准龙颜，目有精曜，顾眄炜如也。年十五，嗣位琅邪王。幼有令问。及惠皇之际，王室多故，帝每恭俭退让，以免于祸。沈敏有度量，不显灼然之迹，故时人未之识焉。惟侍
晋书‧卷七 帝纪第七 成帝 康帝
成皇帝讳衍，字世根，明帝长子也。太宁三年三月戊辰，立为皇太子。闰月戊子，明帝崩。己丑，太子即皇帝位，大赦，增文武位二等，赐鳏寡孤老帛，人二匹，尊皇后庾氏为皇太后。秋九月癸卯，皇太后临朝称制。司徒王导录尚书事，与中书令庾亮参辅朝政。以抚军将军、南顿王宗为骠骑将军，领军将军、汝南王祐
晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝 哀帝 海西公
穆皇帝讳聃，字彭子，康帝子也。建元二年九月丙申，立为皇太子。戊戌，康帝崩。己亥，太子即皇帝位，时年二岁。大赦，尊皇后为皇太后。壬寅，皇太后临朝摄政。冬十月乙丑，葬康皇帝于崇平陵。十一月庚辰，车骑将军庾冰卒。 永和元年春正月甲戌朔，皇太后设白纱帷于太极殿，抱帝临轩。改元。甲申，进
晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝 孝武帝
简文皇帝讳昱，字道万，元帝之少子也。幼而岐嶷，为元帝所爱。郭璞见而谓人曰：「兴晋祚者，必此人也。」及长，清虚寡欲，尤善玄言。永昌元年，元帝诏曰：「先公武王、先考恭王君临琅邪，继世相承，国嗣未立，蒸尝靡主，朕常悼心。子昱仁明有智度，可以虔奉宗庙，以慰罔极之恩。其封昱为琅邪王，食会稽
晋书‧卷十 帝纪第十 安帝 恭帝
安皇帝讳德宗，字德宗，孝武帝长子也。太元十二年八月辛巳，立为皇太子。二十一年九月庚申，孝武帝崩。辛酉，太子即皇帝位，大赦。癸亥，以司徒、会稽王道子为太傅，摄政。冬十月甲申，葬孝武皇帝于隆平陵。大雪。 隆安元年春正月己亥朔，帝加元服，改元，增文武位一等。太傅、会稽王道子稽首归政。
晋书‧卷十一 志第一 天文上
天体 仪象 天文经星 中宫 二十八舍 十八宿外星 天汉起没 十二次度数 州郡躔次 昔在庖牺，观象察法，以通神明之德，以类天地之情，可以藏往知来，开物成务。故易曰：「天垂象，见吉凶，圣人象之。」此则观乎天文以示变者也。尚书曰：「天聪明自我人聪明。」此则观乎人文以成化者也。是故政教
晋书‧卷十二 志第二 天文中
七曜 杂星气 瑞星 妖星 客星 流星 云气 十𪸩 杂气 史传事验 天变 日蚀 月变 月奄犯五纬 五星聚舍 七曜 日为太阳之精，主生养恩德，人君之象也。人君有瑕，必露其慝以告示焉。故日月行有道之国则光明，人君吉昌，百姓安宁。人君乘土而王，其政太平，则日五色无主。日变色，有军，军
晋书‧卷十三 志第三 天文下
月五星犯列舍经星变附见 妖星客星 星流陨 云气 月五星犯列舍经星变附见 魏文帝黄初四年三月癸卯，月犯心大星。占曰：「心为天王位，王者恶之。」六月甲申，太白昼见。案刘向五纪论曰：「太白少阴，弱，不得专行，故以己未为界，不得经天而行。经天则昼见，其占为兵丧，为不臣，为更王；彊国弱
晋书‧卷十四 志第四 地理上
总叙 司州 兖州 豫州 冀州 幽州 平州 并州 雍州 凉州 秦州 梁州 益州 宁州 昔者元胎无象，太素流形，对越在天，以为元首，则记所谓冬居营窟，夏居橧巢，饮血茹毛，未有麻丝者也。及燧人钻火，庖牺出震，风宗下武，炎胤昌基，画野无闻，其归一揆。黄帝则东海南江，登空蹑岱，至于昆峰振
晋书‧卷十五 志第五 地理下
青州 徐州 荆州 扬州 交州 广州 青州。案禹贡为海岱之地，舜置十二牧，则其一也。舜以青州越海，又分为营州，则辽东本为青州矣。周礼：「正东曰青州。」盖取土居少阳，其色为青，故以名也。春秋元命包云：「虚危流为青州。」汉武帝置十三州，因旧名，历后汉至晋不改。州统郡国六，县三十七，户
晋书‧卷十六 志第六 律历上
易曰：「形而上者谓之道，形而下者谓之器。」夫神道广大，妙本于阴阳；形器精微，义先于律吕。圣人观四时之变，刻玉纪其盈虚，察五行之声，铸金均其清浊，所以遂八风而宣九德，和大乐而成政道。然金质从革，侈弇无方；竹体圆虚，修短利制。是以神瞽作律，用写钟声，乃纪之以三，平之以六，成于十二，天
晋书‧卷十七 志第七 律历中
昔者圣人拟宸极以运璇玑，揆天行而序景曜，分辰野，辨躔历，敬农时，兴物利，皆以系顺两仪，纪纲万物者矣。然则观象设卦，扐闰成爻，历数之原，存乎此也。逮乎炎帝，分八节以始农功，轩辕纪三纲而阐书契，乃使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大挠造甲子，隶首作筭数。容成综斯六术，考定
晋书‧卷十八 志第八 律历下
魏尚书郎杨伟表曰：「臣览载籍，断考历数，时以纪农，月以纪事，其所由来，遐而尚矣。乃自少昊，则玄鸟司分，颛顼、帝喾，则重黎司天；唐帝、虞舜，则羲和掌日，三代因之，则世有日官。日官司历，则颁之诸侯，诸侯受之，则颁于境内。夏后之世，羲和湎淫，废时乱日，则书载胤征。由此观之，审农时而重人
晋书‧卷十九 志第九 礼上
夫人含天地阴阳之灵，有哀乐喜怒之情。乃圣垂范，以为民极，节其骄淫，以防其暴乱；崇高天地，虔敬鬼神，列尊卑之序，成夫妇之义，然后为国为家，可得而治也。传曰：「一日克己复礼，天下归仁。」若乃太一初分，燧人钻火，志有畅于恭俭，情不由乎玉帛，而酌玄流于春涧之右，焚封豕于秋林之外，亦无得而
晋书‧卷二十 志第十 礼中
五礼之别，二曰凶。自天子至于庶人，身体发肤，受之父母，其理既均，其情亦等，生则养，死则哀，故曰三年之丧，天下之达礼者也。汉礼，天子崩，自不豫至于登遐及葬，丧纪之制，与夫三代变易。魏晋以来，大体同汉。然汉文革丧礼之制，后代遵之，无复三年之礼。及魏武临终，遗令「天下尚未安定，未得遵古
晋书‧卷二十一 志第十一 礼下
五礼之别，三曰宾，盖朝宗、觐遇、会同之制是也。自周以下，其礼弥繁。自秦灭学之后，旧典残缺。汉兴，始使叔孙通制礼，参用先代之仪，然亦往往改异焉。汉仪有正会礼，正旦，夜漏未尽七刻，钟鸣受贺，公侯以下执贽夹庭，二千石以上升殿称万岁，然后作乐宴飨。魏武帝都邺，正会文昌殿，用汉仪，又设百华
晋书‧卷二十二 志第十二 乐上
夫性灵之表，不知所以发于咏歌；感动之端，不知所以关于手足。生于心者谓之道，成于形者谓之用。譬诸天地，其犹影响，百兽率舞，而况于人乎！美其和平而哀其丧乱，以兹援律，乃播其声焉。 农瑟羲琴，倕钟和磬，达灵成性，象物昭功，由此言之，其来自远。殷氏不纲，遗风余孽，淫奏既兴，雅章奔散，英
晋书‧卷二十三 志第十三 乐下
永嘉之乱，海内分崩，伶官乐器，皆没于刘、石。江左初立宗庙，尚书下太常祭祀所用乐名。太常贺循荅云：「魏氏增损汉乐，以为一代之礼，未审大晋乐名所以为异。遭离丧乱，旧典不存。然此诸乐皆和之以钟律，文之以五声，咏之于歌辞，陈之于舞列。宫悬在庭，琴瑟在堂，八音迭奏，雅乐并作，登歌下管，各有
晋书‧卷二十四 志第十四 职官
书曰：「唐虞稽古，建官惟百。」所以奖导民萌，裁成庶政。易曰：「天垂象，圣人则之。」执法在南宫之右，上相处端门之外，而鸟龙居位，云火垂名，前史详之，其以尚矣。黄帝置三公之秩，以亲黎元，少昊配九扈之名，以为农正，命重黎于天地，诏融冥于水火，则可得而言焉。伊尹曰：「三公调阴阳，九卿通寒